يوميّات الجرح السوري (شِعر)

عبد الكريم بدرخان

الحوار المتمدن-العدد: 4424 - 2014 / 4 / 14 - 03:07
المحور: الادب والفن
    

1
الغيومُ دُخانٌ شديدُ البياضِ
الغروبُ دماءٌ تسيلُ على الأفْقِ
هذي الشوارعُ مقبرةٌ للورودْ
هكذا تصبحُ الأرضُ..
حين يضيقُ بعينيكَ معنى الوجودْ

2
يوجعُني
أنْ أمشيَ في الطرقاتِ وحيداً
يتبعُني ظلُّ الموتِ، ويسبقُني ذُلُّ الدعواتْ
يوجعُني
أنْ أبحثَ عن وجهكِ في الجدرانِ
فلا أبصرُ إلاّ أوراقَ النعواتْ

3
كان يكتبُ ورْقةَ نعيٍ لهُ،
قال: ( أمي.. وحيدٌ أنا
إخوتي كلُّ أحرارِ هذا البلدْ)
لم تصدّقْ
وقالتْ: (جنونُ ولدْ)
ولكنّها -بعد يومٍ– تصدّقُ
وهْي تفـتّـشُ عن وجههِ في المرايا
تصدّقُ حين ترى اِبنها
وهْو يصعدُ نحوَ السماءِ شظايا

4
أنا أنتَ
لا تطلقِ النارَ صوبي
لكي لا تموتْ

5
جالساً فوق قبرِ ابنهِ:
هنيئاً لنا يا بنيَّ
النتائجُ قد أُعلِنتْ، ونجحتَ،
فلا تتأخَّرْ
لتذهبْ مع الأصدقاءِ إلى الجامعَهْ
أو إذا شئتَ.. فابْقَ مكانكَ
أصبحتَ أكبرَ منّي
وأقربَ من نبضتي الدامعَهْ

6
حين كان الرجالُ يصلُّون حول الشهيدْ
كانتِ النسوةُ النائحاتُ يزغردنَ في بيتهِ
حولَ طفلٍ جديدْ
حول زوجٍ تمنَّتْ -أوانَ تجمِّدُ دمعاتِها- :
( لو تأخَّرَ، يوماً، رحيلُ الشهيدْ
أو أتى، قبلَ يومٍ، صراخُ الوليدْ)
ثم تسبِلُ أهدابَ نارٍ
على دمعةٍ من جليدْ

7
يهربُ الموتُ كاللصِّ تحت الرصاصِ
وأطفالُ حارتنا يلعبون الكُرةْ:
تعالَ قليلاً.. لنلعبَ
جرّبْ
جنونَ الحياةِ هنا
ثم نكملُ معْكَ الطريقَ إلى المقبرَةْ

8
وجدوا حذاءْ
( هذا حذاءُ أخي.. وأعرفُـهُ )
وتتبّعوا خيطَ الدماءْ
وصلوا إلى بحرٍ يغطّي الأرضَ
( أين أخي؟ )
كلُّ البلادِ الآن تنزِفُـهُ...

9
أمسكُ كفّيكِ..
فيهوي رأسي كالدمعةِ في حضنكِ
أصعدُ تلَّي رُمانٍ
أهبطُ ودياناً يملؤها الوردُ
أقبّلُ عمري المسفوحَ على جسمكِ قطْراتِ ندى
يوقظُنا زلزالُ رصاصٍ
فنعودُ.. نحاولُ..
(لا بُدَّ سننجبُ طفلاً)
ليعيشَ –كما نحن نموتُ– سُـدى

10
الجنازةُ تولدُ منها الجنازةُ
والشهداءُ يشيّعُهُمْ شهداءٌ جُدُدْ
وردةٌ كسَرتْها الرياحُ
تفتّحَ من طلْعها حقلُ وردٍ
وغطَّى جراحَ البلدْ
هكذا يأخذُ الموتُ شكلَ الحياةِ
نموتُ
نموتُ
لنجبلَ من طينةِ الموتِ ربَّ الأبدْ

11
إننا بشرٌ مثلكُمْ
دمُنا مالحٌ
ولنا أمهاتٌ يقبّلْنَنا بالدموعْ
فانظروا خلفكُمْ
واذكروا أمهاتٍ تجمَّدنَ في الشُرفاتِ
على أملٍ بالرجوعْ

12
كان في حلْقهِ بلبلٌ
يبعثُ الدفءَ في رجفةِ الخائفينْ
قطعوا حبْلَ صوتِ المغنّي
وألقوهُ في النهرِ أغنيةً من أنينْ
هو ذا النهرُ يسقي البلادَ
ومن صوتهِ..
تحبَلُ الأغنياتُ
وينتشرُ الياسمينْ

13
يرحلونْ
ثم نحذفُ أرقامهم من هواتفنا
يرحلونْ
ويظلُّ صدى الضحكاتِ.. يذكّـرُنا
أنهم ميّتونْ
لم يكن بيننا
غيرُ خبزٍ وملحٍ
وحفنةِ يأسٍ، وخمرِ الجنونْ
يرحلونَ ولا يرحلونْ
حين في دمنا
يسكنونْ

14
وجَعٌ عابرٌ في الهواءْ
مثلَ صرخةِ موتٍ
ومثل كلامِ الرثاءْ
وجعٌ مثلُ خيطٍ يمرُّ بكلِّ القلوبِ
لينسجَ سُـجّادةً من بكاءْ
وجعٌ لا وجود لنا دونهُ
لا وجودَ لهُ دوننا
كإلهِ السماءْ

15
كانَ غيثاً.. وكان مَطَرْ
كان يعطي الورودَ لمنْ يقتلونَ البشرْ
ربما ما استطاعوا أمامَ الورودِ
وخافوا هتافاً يُذيبُ الحجرْ
ولذا أرجعوهُ إلى زوجهِ
وإلى طفلهِ المُنتظَرْ
جثةً كالقمرْ!
كان لا بدَّ أنْ تصعدَ الروحُ نحو السماءِ
ليهطلَ فوق البلادِ.. مَطَرْ !

16
الضحايا قرابينُ نرفعُها للإلهْ
والفتاتانِ في شارعٍ ضيّقٍ تدخلانِ
– القذائفُ حولَهما–
تحكيانِ عن الحبِّ
والشهوةِ العنبيّةِ فوقَ الشـفاهْ
قبلَ أنْ يلبسَ الموتُ جلْدَ الحياهْ

17
يوماً.. يوماً..
يزدادُ حضورُ الموتى في قلبي
يزدحمُ القلبُ بأدمعهمْ
ملؤوني بالموتِ..
كأني أتبعثرُ طُولَ العمرِ لأجمعهُمْ
ملؤوني بالموتِ..
فماذا يملؤهُمْ ؟؟

18
وكان يقولُ لوالدةٍ من حنينْ:
(أنا لا أموتُ
لماذا على خشيةٍ تنزفينْ؟
أنا لا أموتُ..)
مضى..
ليصوِّر عينَ الحقيقةِ
وسْطَ عماءِ الفجيعةِ
وسْطَ انفصامِ اليقينْ
(أنا لا أموتُ..)
وما عادَ من يومها
لوالدةٍ حضنَتْ خوفَها
كالصليبِ على صدرها
ثم ذابَ الحنينْ
غيمةً في مهبِّ السنينْ

19
كلُّها مِيْتةٌ واحدةْ
في حياةٍ أقلَّ من الواحدةْ
سوف يحضنُنا الموتُ مثلَ صديقٍ قديمٍ
ويمحو مخاوفَـنا الزائدةْ

20
الألـمْ
دَمَعاتُ الوجودِ على وجنتيِّ العدَمْ
والألـمْ
صورةُ اللهِ في ضعفهِ البشريِّ
وحكمتُهُ حين تبلى الحِكَمْ
الألـمْ
شوكةُ القلبِ توقظُهُ من ورودِ الحلُمْ
والألـمْ
شهقةُ النايِ في الجسدِ الآدميِّ
وأغنيةُ الصمتِ عند احتراقِ النَّغَمْ

21
في زمنٍ
سقطتْ عن عورتِهِ
أوراقُ التوتْ
لا أعرفُ أني حيٌّ
إلّا حينَ أموتْ
أتحسَّسُ نبْضاتي
أتلمَّـسُ أنفاسي
وأدقُّ على خشبِ التابوتْ
لا صوتَ يهزُّ جدارَ الصمتِ
ولا ضوءٌ ..
يثقبُ أمداءَ الظَلَموتْ

22
يسكنُ الموتُ في مفرداتِ الحياةْ
لكأنَّ الوجودَ غيومٌ
كأنَّ الترابَ سريرُ المماتْ
وأرواحُنا تتساقطُ بينهما
قَطَرَاتْ

23
قليلٌ من الخمرِ يكفي لتغفوَ
إنّ الرصاصَ موسيقى
تهدهدُ أحلامكَ الغافيَهْ
ولكنكَ الآن تصحو
وتبصرُ في الكأسِ أحزانكَ الطافيَهْ
كيف تغفو وتصحو؟
كأنيْ أناقضُ نفسي قليلاً
ليأتي الكلامُ على القافيَهْ

24
الآن يبزغُ ضوءُ الفجرِ، لا لغتي
تكفيهِ وصفاً، ولا بُحّاتُ أغنيتي
تدري بهذا الشذى المنسابِ في جسدي
كرعشةِ الحبِّ إذ تسري مصادفةً
بين الضلوعِ.. وبين الصوتِ والشـفَةِ
كأنها ذكرياتٌ ضاعَ أوّلُها
وغابَ آخِرُها.. في غيهبِ الأبدِ
الآنَ تبزغُ أحلامي.. فهل أملٌ
يضيئُها.. بعد موتِ الشمسِ في بلدي؟

25
عندما يموتُ شخصٌ نعرفهُ
يموتُ شيءٌ منّا معهُ
ويبقى شيءٌ منه حيّاً فينا
وهكذا ..
يزدادُ حضورُ الموتى في حياتنا
إلى أنْ نمتلئَ بالموتِ
ونتلاشى فيه...

* * * * *


[ كُتبتْ هذه المقاطع في حمص، بين آذار 2011 وآذار 2012]

#عبد_الكريم_بدرخان (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل