الانوثة حين تغادر عتمتها

زياد خداش

الحوار المتمدن-العدد: 1249 - 2005 / 7 / 5 - 07:41
المحور: الادب والفن
    

لا افهم المراة السهلة التي تمد جسورها من اول رائحة رجل ، كما لا افهم الغرف التي بلا ستائر و المفتوحة للشمس وضجيج الاعراس القريبة والملاعب ، ايضا لا افهم الرجل الذي يندفع كاالنهر باتجاه اول انثى تضحك معه ، الطبيعة تحب الصعوبة السهلة في المراة ، تلك التي تقع في منطقة شائكة وغامضة اسمها : الوحشة اللذيذة اللاواعية و الصامتة و المتأملة والمعذبة، العتمة الخفيفة دائما مطلوبة كاطار للابد والاسئلة والخلود و شغف البحث والانتظار والبحث في الاقبية ، حين ندخل معبدا تشدنا الاضاءة الخفيفة والظلال ، لماذا لا تشدنا الاضاءات الصاخبة والامكنة الواضحة المعالم ؟؟ الأن الوضوح هو عدو الفن والجمال وصفاء الروح ؟
انا ابحث في منطقة اخرى لها علاقة بجماليات الظلال و الامكنة والعتمة والانوثة ، تهز المراة الذكية العالم لا بعيونها الواسعة او ثقافتها فقط وشعرها الطويل ،بل بصمتها ولغة نظرتها ، وايقاع ابتسامتها ، واستحالة القبض على احساسها وحقيقتها ، احس ان المراة هي مندوبة الوجود على الارض ، فنحن لا نفهم وجودنا ، ولا نعرف مصيرنا ، ولا نفهم تناقضات حياتنا ولكننا مع ذلك نحس بسعادة وهناء العيش ومتعة اننا احياء رغم معرفتنا بمصيرنا المجهول والمخيف ، كلما كانت المراة متاحة ، وقاب ضحكتين او ادنى من رجل وسيم ، يقترب ، توغلت اكثر في خيانة اصالتها وطبيعتها ، ومصدر رحيقها ،
المراة التي تحافظ على عتمتها وظلالها وشموعها الناعسة ، في معبد روحها ، تعيش اكثر في ذهن الطبيعة ، وحين تغادر طبيعتها المظللة لغة ومواقف ، بفعل اغواء الرجل صاحب الشعر الناعم والكلام الساحر ، فهي تسقط في مهب السعادة المؤقتة ، وحين تندم وتكتشف انها خدعت ، تحاول ان ترجع الى معبد روحها ، فلا تجد هناك لا شموعا ولا ظلالا ولا عتمة ، بل سطوع امكنة شديد ، ونوافذ مشرعة للاشاعات ولغبار و الغربان ، فيتشوش نظرها ، وتفقد جوهرها ،
لكن المأساة ان المراة لا تستطيع الا ان تخون اصلها ، بطريقة او بأخرى ، فهي مضطرة بحكم نداء الحواس والغرائز لان تتزوج وتنجب وتفرح بالوظيفة و تبتسم حين يغازلها رجل ،
فطبيعة المراة في بلادنا وفي كل بلاد العالم هكذا تماما كما ارى انا : وجود خارجي مؤقت وسطحي ، تمارس فيه الانجاب والعمل الوظيفي و تتفرج على المسلسلات وتثرثر مع الجارات , وتقرا روايات ، ووجود داخلي لا اعرف عنه شيئا ، هو وجود غريب تعود فيه المراة الى طبيعتها انوثتها المنتهكة ، تمارس هناك حياة اخرى ، وتتكلم لغة اخرى ، مع كائنات اخرى تشبهها . يا لقسوة حياتنا
حين تجبرنا دون ان نعلم ، سعداء او غير سعداء على انتهاك جوهرنا وتدمير حرية حواسنا واجسامنا ، عندما تأمرنا بالابتعاد عنها والانهماك ببعضنا البعض ، ولكن لم لا تكون رحيمة بنا هذه الطبيعة حين تجبرنا على خيانتها ، اناثا وذكورا ، ونهرب منها باحثين عن وهم السعادة في علاقاتنا ولغتنا وبيوتنا ، واطفالنا ،
فهي < اي الطبيعة > لا تستطيع احتمال امتدادها في الاشياء ، خوف ان يفكر الكون بأن يرقص حبا فينفجر صدقا وانسجاما مع نفسه ،

اذ لابد من بعض فحم الاكاذيب ليمشي قطار الحياة

رام الله
.

[email protected]

#زياد_خداش (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل