سايكولوجيا الحرف- 15

سامي فريدي

الحوار المتمدن-العدد: 4390 - 2014 / 3 / 11 - 13:14
المحور: المجتمع المدني
    

سامي فريدي
سايكولوجيا الحرف- 15
مفهوم العمل.. القيمة الاجتماعية..
العمل عنصر أساس في الحياة.. العمل يمنح الحياة معنى وغاية، ويجعل للأمل قاعدة وأفقا.
لكن مفهوم العمل في حياتنا، أو مفهومنا للعمل ليس صحيحا، أنه يقوم على سوء فهم كبير.
يعتقد كثيرون أن أهمية العمل تنبع من حاجة الانسان للمال، والمال هو أجر القيام بعمل أو هو الراتب. حسب هذا الفهم المشوّه، أن توفر المال، يلغي الحاجة للعمل. ولكن هذا ليس صحيحا ايضا.
الانسان بحاجة لعمل لتحقيق معنى لحياته، لمنح حياته معنى. العمل كذلك هو توربين دفع عجلة الحياة الايجابية.
جسم الانسان يتكون من عدد كبير من الأعضاء والاجهزة، وكل عضو يتكون من بلايين الخلايا ويقوم بمئات بل ألوف الأعمال التخصصية. لكن أعضاء جسم الانسان أو الحيوان لا تحصل على أجر، وليس لها حساب بنكي، ولا تعرف معنى التراكم المالي. عندما تتوقف خلية عن العمل فأنها تعتبر ميتة، ويقوم الجسم بتعويضها بخلية جديدة. وعندما يتوقف عضو أو جهاز عن العمل، ويعجز الطب عن إعادة تشغيله والافادة منه، يجري قطعه والاستغناء عنه. الكلية العاجزة والساق العاطلة عن العمل يجري استئصالها. لمجرد انها تعطلت عن العمل.
الانسان يتعطل عن العمل، ويبقى بدون عمل سنوات طويلة، ولكنه لا يتعرض للموت أو القتل ولا يرفضه المجتمع الحاضنة. في هذه الحالة قد يعتمد الشخص على التطفل والاستجداء أو الزهد أو أي طريقة أخرى لالتقاط قوته، لكنه لا يقدم خدمة للمجتمع.
مفهوم العمل هو مفهوم ذاتي، من الداخل نحو الخارج، وليس العكس. العمل هو أن تعطي، أن تقدم خدمة أو جهد يكون مفيدا للمجتمع والانسانية. مفهوم العمل هو البركة، أي عملك يكون سبب بركة للاخرين. كيف تجعل وتجود كي يتبارك الناس بعملك. عمل جيد لشخص قد يغير حياة شعب، أو حياة البشرية. تذكر أن الاعمال العظيمة في حياة البشرية قام بها فرد، أفراد قليلون، في مجال التكنولوجيا والطب والفلسفة.
تعلم العرب نطويب الام [الرحم، الثدي، التربية] لامتداح شخص جيد أو فاضل.
بالمقابل.. يتساءل الناس في أزمنة القحط والانحطاط: هل عقمت ارحام النساء؟..
وبنفس الطريقة تتركز الشتيمة واللعنة حول الام وثديها ورحمها عند مصادفة شخص سيء أو مبتذل.
المديح والشتيمة والافتقاد لا تتصل بالشخص وخلقه وانما بنوع العمل الذي يقوم به الشخص.
وطريقة اداء الفرد للعمل تتبع عنصر القيم التربوية العائلية والمجتمعية.
إذن قيمة المرء تتعلق بأمور ثلاثة: أولها قيامه بعمل؛ وثانيها بنوع العمل الذي يقوم به؛ وثالثها طريقة أدائه للعمل.
نوع العمل لا يتعلق ببيئة العمل ووسائله التكنولوجية، وانما نوعية العمل تتعلق بقيمة العمل وأهميته للمجتمع.
قد يكون العمل ضئيلا ومحدودا ولكن اهميته كبيرة. وقد يكون شاقا ومضنيا ولكنه قليل الأهمية. وقد يودي العمل بحياة صاحبه، ولكنه عديم الأهمية وقد يضر بالمجتمع والانسانية.
انحراف فهم الانسان واهتمامه عن هذا السبيل، جعل المال معيارا لكل انواع العمل والنشاط البشري، وهذا سبب انتشار الابتذال والاعتداء والجريمة، ودخول حياة البشرية في دوامة عمياء، اختلط فيها الصحيح والغلط.
الزراعة عمل أساسي كبير الأهمية وعمل فاضل فائق القيمة، لأنه يوفر قوت الانسان، ولكن انخفاض عوائد الزراعة دفعت غالبية العاملين في الأرض الى هجرها لممارسة اعمال اخرى ادنى اهمية. تحول المجتمع لاستيراد طعامه وخضرواته عبر الحدود. هذا ضرر قومي ووطني.
الاعمال الحرفية اليدوية البسيطة كبيرة الاهمية في المحلة والقطاع لتزويد المجتمع بحاجاته الاساسية أو تصليح بعض الاعطال اليومية السريعة.. هنا يتنافس المردود الاجتماعي للعمل مع المردود المادي. فالأجر قد يكون زهيدا، ولكن محبة الناس والتواصل الاجتماعي الحميم منجز وطني محلي وتاريخي كبير الأهمية.

#سامي_فريدي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات