أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - أحمد القبانجي - هل الله ملزم بالاخلاق؟














المزيد.....

هل الله ملزم بالاخلاق؟


أحمد القبانجي

الحوار المتمدن-العدد: 4377 - 2014 / 2 / 26 - 11:49
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    


50-قالوا وقلنا:.....
.
قالت الاشاعرة واهل السنة:ان الله غير ملزم بالاخلاق لانه هو مصدر الاخلاق وان الحسن ماحسنه الشرع وامر به والقبيح ماقبحه الشرع وامر به, والقران يقول:( لايسأل عما يفعل وهم يسألون) وهذا يعني ان القانون الاخلاقي يقيد حرية الله ومشيئته المطلقة وهومحال.
وقالت المعتزلة والشيعة:ان الامور الحسنة والقبيحة موجودة بذاتها في العالم والعقل يمكنه اكتشافها وعليه فان الله لا يمكن ان يخالفها ويأمر بالظلم او يفعله لان ذلك قبيح عقلا والله لا يفعل القبيح وهذا يعني انه ملزم بالاخلاق اي انه هو الذي الزم نفسه بقانون العدالة ومن ذلك قول القران(وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا) لانه من الظلم.

أقول:علماء الاسلام مختلفون في هذه المسألة كما رأينا,والنصوص في القران والسنة متضاربة ومنها مايؤيد الرأي الاول ومنها مايؤيد الثاني والقران حمال وجوه كما قال الامام علي.نأتي الى مدرسة العرفان لنرى ماذا تقول.

1- يعتقد جميع العرفاء(ولا أخص المسلمين منهم) بأن الله المطلق-اي تلك القوة العظيمة التي خلقت الكون او صدر عنها العالم- لا يمكن لاي عقل فهمها وفهم صفاتها فهو غيب الغيوب كما يقولون,وعليه لا نعرف انه عادل او غير عادل واساسا هو خارج دائرة الاخلاق والعدالة لانها شأن بشري ,اما الله الشخصي وهو نور الله المطلق وشعاع منه يدركة الانسان في قلبه وباطنه ويمثل ذاته الحقيقية فهو منحاز دوما لصاحبه الذي يسكن فيه ويحبه جدا لانه يمثل جسده وبيته الذي يشرق منه على العالم ولهذا نرى المؤمن يرى كل شئ يصيبه فانه يقع في صالحة حتى في حال النزاع بين المؤمنين او بين الزوجين يرى كل طرف ان الله يقف الى جانبه ويؤيده وهو صحيح ولكن ذلك لا يعني انه يؤيده حتى لو ظلم الاخرين واعتدى عليهم بل يكتفي بتنبيه صاحبه الى الطريق الصح ويحذره من سلوك طريق الخطأ.وهذا يعني ان هذا الله الشخصي ايضا غير ملزم بالاخلاق بل يأمر صاحبه بالعدل والاحسان وينهاه عن الفحشاء والمنكر والانسان هو الملزم بالاخلاق.

2- المبنى الاخر من مباني العرفان والذي يتفق عليه جميع عرفاء الشرق والغرب هو وجود عالمين:عالم الغيب والشهادة او عالم الملك والملكوت او عالم الشعور واللاشعور حسب علماء النفس,وهذا يعني ان كل فعل يفعله الانسان من خير او شر لا يفنى ابدا بل يذهب الى عالم اللاشعور او عالم ملكوت الشخص وهو عالم الباطن ويستقر فيه ويؤثر على حياته المستقبلية.

3- المبنى الثالث من مباني العرفان وهو متفق عليه ايضا,وجود قوانين اخلاقية في العالم على غرار القوانين الطبيعية كما ورد عن الامام علي او عن العرفاء:قامت السماوات والارض على العدل,وكما ان علماء الاسلام عجزوا عن اكتشاف القوانين الطبيعية ونسبوا كل شئ -وتبعا للقران-الى الله من تحليق الطيور ورفع السفن على الماء وهبوب الرياح وهطول الامطار الى سقوط الشهب والنيازك وغيرها فكذلك عجزوا لحد الان عن اكتشاف القوانين الاخلاقية التي يؤكد العرفاء وجودها في العالم ,وهي التي بدورها تعاقب المسئ على سيئاته وتثيب المحسن على احسانه في هذه الدنيا.فعندما يفعل شخص المنكر كأن يسرق او يغش مثلا فان هذا العمل يخلف اثرا سيئا في نفسه وروحه او نكتة سوداء ومظلمة في شخصيته كما في النصوص الدينية وهذه الثغرة في جدار نفسه تجعله مستعدا للاصابة بالمثل اي ان يتعرض للسرقة او الغش من شخص اخر فلولا وجود هذه الثغرة لما استطاع السارق فيما بعد سرقة شئ منه,اي ان الانسان بهذا العمل يظلم نفسه اولا ويطعنها بهذا الفعل اللااخلاقي ويعرض نفسه لعقوبة مماثلة وهو قول المثل:بشر القاتل بالقتل ولو بعد حين.او قول المسيح:لا تدينوا لئلا تدانوا,او قول القران:وما ظلمناهم ولكن انفسهم كانوا يظلمون.وكذلك نفهم قول القران:ان الله سريع الحساب.اي ان الفعل الحسن او السئ يخلف اثره فورا على نفس الانسان وباطنه لا ان الله ينتظر الاف السنين ثم يعاقب هذا المسئ في النار ومع ذلك يقول سريع الحساب..
ويتبين مما تقدم انه لا الله المطلق ولا الله الشخصي ملزم بالاخلاق بل الانسان نفسه ملزم بالاخلاق ويتواصل في حياته مع القانون الاخلاقي في العالم كما يعيش مع القوانين الطبيعية ويتواصل معها..وعليه فلا يظن العلمانيون واصدقاؤنا الوجدانيون اننا عندما نفينا وجود الجنة والنار في الاخرة اننا ننفي وجود ثواب وعقاب في هذا العالم.ولا تحسبن الله او القانون الاخلاقي غافلا عما يفعل الظالمون.
وبهذا البيان تنحل الكثير من المسائل المهمة في الفكر الديني ومنها مسألة الحسن والقبح بين الاشاعرة والمعتزلة ومسألة الشرور في العالم ومسألة عقاب المسيئين وكيف يجتمع مع حبه لهم اذ تبين ان الله لا يتدخل في هذه الامور بعد ان خلق قوانين اخلاقية تحكمه حالها حال القوانين الطبيعية.وكذلك ان الله المطلق لم ينزل احكاما وشريعة على النبي حتى يقال لماذا هذه الشريعة والاحكام ظالمة بل ان النبي نفسه وبوحي من وجدانه والهه الشخصي شرع لقومه من الاحكام مايراه صالحا لهم وليس ناظرا الى الاقوام او الازمنة الاخرى فليست هذه الاحكام حجة علينا لان وجداننا او الهنا الشخصي يقول بغير ذلك وبما يتناسب مع العصر الذي نعيش فيه.

هذا ماأستطيع بيانه وباختصار شديد في هذه المسألة.....وشكرا لكم..



#أحمد_القبانجي (هاشتاغ)      



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين
حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- العقلانية والقداسة
- العبثية والغائية في الخلق
- معجزات الانبياء في ميزان العقل
- التمسك بالقران والسنة
- التحريف الهرمنيوطيقي للقران
- القصاص
- المهدي المنتظر
- المبشرون بالجنة
- الفرقة الناجية
- بين الشريعة والقانون
- اجماع الامة
- هل اليقين فضيلة؟
- مصداقية القران
- المتعة,,حلال ام حرام؟
- الرب يستعرض عضلاته
- ايهما الاصل ,الاسلام ام الانسان؟
- الشريعة,,نعمة ام نقمة ؟
- اللقطاء
- هل النبي محمد صادق؟
- الجنة والنار


المزيد.....




- الفصح اليهودي.. جنود احتياط ونازحون ينضمون لقوائم المحتاجين ...
- مستوطنون يقتحمون مدنا بالضفة في عيد الفصح اليهودي بحماية الج ...
- حكومة نتنياهو تطلب تمديدا جديدا لمهلة تجنيد اليهود المتشددين ...
- قطر.. استمرار ضجة تصريحات عيسى النصر عن اليهود و-قتل الأنبيا ...
- العجل الذهبي و-سفر الخروج- من الصهيونية.. هل تكتب نعومي كلاي ...
- مجلس الأوقاف بالقدس يحذر من تعاظم المخاوف تجاه المسجد الأقصى ...
- مصلون يهود عند حائط البراق في ثالث أيام عيد الفصح
- الإحتلال يغلق الحرم الابراهيمي بوجه الفلسطينيين بمناسبة عيد ...
- لبنان: المقاومة الإسلامية تستهدف ثكنة ‏زبدين في مزارع شبعا ...
- تزامنًا مع اقتحامات باحات المسجد الأقصى.. آلاف اليهود يؤدون ...


المزيد.....

- الكراس كتاب ما بعد القرآن / محمد علي صاحبُ الكراس
- المسيحية بين الرومان والعرب / عيسى بن ضيف الله حداد
- ( ماهية الدولة الاسلامية ) الكتاب كاملا / أحمد صبحى منصور
- كتاب الحداثة و القرآن للباحث سعيد ناشيد / جدو دبريل
- الأبحاث الحديثة تحرج السردية والموروث الإسلاميين كراس 5 / جدو جبريل
- جمل أم حبل وثقب إبرة أم باب / جدو جبريل
- سورة الكهف كلب أم ملاك / جدو دبريل
- تقاطعات بين الأديان 26 إشكاليات الرسل والأنبياء 11 موسى الحل ... / عبد المجيد حمدان
- جيوسياسة الانقسامات الدينية / مرزوق الحلالي
- خطة الله / ضو ابو السعود


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - أحمد القبانجي - هل الله ملزم بالاخلاق؟