مسائل حول الدين والإله في ضوء العلم والمنطق والعقل [6]

إبراهيم جركس

الحوار المتمدن-العدد: 4375 - 2014 / 2 / 24 - 17:45
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

-----------------------------------------------
6) كيف يمكن لله أو للكون أن يكونا موجودين دوماً ومنذ الأزل؟
سواءٌ أقلها أنّ الكون كان موجودٌ دائماً ومنذ الأزل، أو أنّ الله هو موجود أزلي، فما زلنا نواجه نفس المشكلة_ شيء ما لابدّ أن يكون موجوداً منذ الأزل.
المؤمن يقول أنّ الله هو الموجود الأزلي، في حين أنّ المادي يقول أنّ المادة التي تكوّن كوننا هي الموجود الأزلي، أيٌ من هذين التفسيرين هو الأصح والأكثر معقوليةً؟

# الله مقابل الكون
~~~~~~~~~~
إنّه لسؤال في منتهى الصعوبة، لأنه ما يزال هناك الكثير من الأمور التي لم نتعلّمها بعد. وفي حين أنه من الصحيح أنّ معظم المادة التي تشكّل كوننا معقّدة وتتطلّب تفسيراً محدداً، هناك أيضاً عدد من الأشياء التي تشير إلى أنّ الكون هو الموجود الأزلي بالفعل، وأنه "كان موجوداً منذ الأزل":
1_ إنه موجود، كما أنه قابل للرصد والملاحظة بوضوح.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
فيمكننا التقاط صخرة والقول ((لقد عثرت على قطعة من الكون!))... أمّا من المستحيل رصد روح الله أو اكتشافها أو تأكيد وجودها، لا يمكننا فقط الذهاب إلى أي كنيسة أو مسجد والقول ((انظروا، لقد عثرت على قطعة من الله!))... حسناً، قد يقول الناس ذلك ((لقد عثرت على الله))، ولكن قصدي هنا أنّ ذلك لا يجدي إطلاقاً ولا يصلح كدليل.
2_ الكون أقلّ تعقيداً بكثير من الله
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
أذا كان شيء ما "موجود فحسب"، فكون هذا الشيء بسيطاً يبدو أكثر ترجيحاً من أن يكون شيئاً بالغ التعقيد.
سيتطلّب الله وجود قدرة أو قابلية ما لاستيعاب وتخزين المعلومات المعقدة، ولابدّ أن يكون ممتلكاً درجة عالية من الثقافة من دون أن يتثقّف. هذه المعلومات تمثّل نظاماً عالياّ من التنظيم، بيانات ومعلومات معقدة. كيف يمكن لمثل هذا العقل المعقّد والمثقّف " الوجود"؟... في حين أنّ الذرات لا تستلزم وجود أي تعقيد جاد وصارم.
يمكنني تصوّر كيفية تكوّن خلية من الكربون، الهيدروجين، الأوكسجين، والنتروجين وخروجها إلى الوجود ضمن كون غير محدود الاحتمالات مناسب لظهور تلك العناصر. لكن كيف يمكن لعقل ذكي ومطلق أن يوجد من لا شيء؟... من أين يستمدّهذا العقل معرفته؟
3_ غالباً ما يميل الكون إلى المبالغة في الإسراف وعدم الانتظام
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
هناك الكثير من الإسراف والتبذير واللانتظام في هذا الكون. لماذا سيخلق الله بعنايته وحكمته الإلهية المطلقة مليارات المجرات إذا لم يكن بحاجة سوى لمجرة واحدة؟ ولماذا يصمّمها، ثم يجعلها تتصادم بشكل عشوائي وفوضوي فيما بينها، أو يقذف بشكلٍ مستمر أو عشوائي الكواكب بمذنّبات وشهب ونفايات فضائية؟ هل يشعر الله بالملل ويزيد بعض التسلية لنفسه؟ إنّ سلوك الطبيعة هو سلوك مبذّر، عشوائي، أعمى، غير مبال، وجميع هذه الأمور لا يمكن توقع مشاهدتها من مصمّم ذكي وعاقل.
4_ الكون ليس بحاجة لخلق شيء من لا شيء
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
إذا كان لابدّ لشيء أن يوجد، فعلى الأرجح أنّ الشيء الموجود هو شيء كان موجوداً دائماً ومنذ الأزل. طبعاً يمكننا هنا إضافة الله إلى المعادلة، لكن عندئذٍ سيتحتّم علينا إثبات وجور كيان غير مادي، ويمكنه التفكير، ويمتلك معرفة من دون مصدر لهذه المعرفة، وأنه قادر على خلق المادة من لا شيء. لماذا كل ذلك؟ لماذا لا يمكننا القول أنّ المادة "الموجودة هي مادة كانت موجودة دوما"؟
_سيتحتّم على المؤمن المتدين أن يقبل:
1- إمكانية وجود كائنات روحانية ماورائية.
2- إمكانية وجود تلك الكائنات بصورة أزلية.
3- قدرة تلك الكائنات الروحانية على خلق مادة وطاقة من لا شيء.
4- إمكانية وجود هذه الكائنات الروحانية خارج إطاري الزمان والمكان.
5- قدرة هذه الكائنات الروحانية على التفكير.
6- تمتلك هذه الكائنات الروحانية احتياجات ومشاعر هي التي قادتها لخلق الأشياء والعالم.
7- أن تمتلك هذه الكائنات الروحانية معرفة من دون أن تكون قد تلقت تعليماً أو تثقيفاً.

# نتيجة
~~~~
لأنّ معرفتنا محدودة جداً، لا يسعنا هنا سوى التخمين والافتراض سواءٌ كان الله هو الموجود الأزلي أم الكون. كلا الفكرتين تبدوان عبثيتين بشكلٍ ما، لكن من أجل أن نوجد نحن، لابدّ أن تكون واحدة منهما هي الصحيحة.
أحمل حجراً في يدي، لا أعرف من أيناء أو ما هو مصدره، لكن من الصعب تخيّل زمن حيث لم تكن عناصره موجودة بعد.
في اليد الأخرى، أمسك جزءاً من الله (هذا إذا افترضنا أنه موجود، وموجود في كل مكان). أنا لا أعرف حقاً إذا كان موجوداً في يدي أم لا، لأنني لا أرى شيئاً ولا أشعر بشيء فيها. من الصعب جداً تصوّر أنّ هناك، وأنه كان موجوداً منذ الأزل، وأنه كان ذكياً دوماً، حتى أنه هو الذي خلق الجحر الذي يدي.
ما أعرفه حقاً هو أنّ الحجر في يدي الآن: فأنا أراه، أشعر به، ألمسه، أتحسّسه بأصابعي، أشعر بوزنه وملمسه في يدي. ووجوده هذا بحدّ ذاته والخاصيات الكامنة فيه تشهد على حقيقة أنه كان موجوداً دوماً. لا أعرف على وجه اليقين ما إذا كان الله موجوداً الآن، أم كان موجوداً منذ الأزل، أو حتى ما إذا كان هذا الكائن بحدّ ذاته وجوده ضروري ومعقول. من السهل الإيمان بطبيعة أزلية للشيء الذي أراه أو أرصده أو أشعر به، أكثر بكثير من الشيء الذي لا أراه ولا أشعر به.

///العقل وليّ التوفيق---

#إبراهيم_جركس (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل