الأرض تحكي عن نفسها بآثارها فكيف لا يحكي العالِم عن نفسه بآثاره ؟

طالب الجابري

الحوار المتمدن-العدد: 4359 - 2014 / 2 / 8 - 19:56
المحور: المجتمع المدني
    

ورد في وصايا الرسول (ص) للإمام علي (ع): (يا علي!.. إن أول خلق خلقه الله -عزّ وجل- العقل فقال له: أقبل!.. فأقبل، ثم قال له: أدبر!.. فأدبر، فقال: وعزتي وجلالي، ما خلقت خلقاً هو أحب إلي منك، بك أؤاخذ، وبك أثيب، وبك أعاقب ) ورد عن الامام الكاظم عليه السلام أن لله على الناس حجتين ظاهرة وحجة باطنة فأما الحجة الظاهرة فالرسول والانبياء والائمة وأمالباطنة فالعقول , فالله سبحانه وتعالى منح العقل قدرة التميز والادراك والا لما جعله حجة وبه يثيب وبه يعاقب وهو العادل الحكيم, وبالعقل يثبت وجود الخالق بدلالة الأثر على المؤثر فيدرك العقل البشري ان وجود الكون وما فيه من مخلوقات هي آثار دالة على وجود الواجد لها او الخالق, وهذه قضية كبرى كلية يثبتها ويسلم بها العقل كالقضية التي التي يدركها العقل ان الكل أكبر من الجزء, وهو أمر يسلم به جميع من يقر ويعترف بوجود الخالق, فاذا كان العقل حجة تامة وبه يثبت وجود الخالق عن طريق الدلالة والملازمة بين الأثر والمؤثر , فقطعاً يمكن اثبات قضية فرعية او جزئية كمثال كتابتي هذه واسطري فهي أثر دالة على المؤثر وبعد هذا يمكن لي او لغيري ان يدخلني ضمن المقارنة والمفاضلة مع اللآخرين ممن يملكون الاثر من الكتابة ولايستطيع ان ينكر ذلك أحد, وعليه يمكن الإستدلال بداهةً على معرفة العالم او الفقيه من خلال آثاره فان وجدت فبها ويمكن ان يدخل ضمن المفاضلة والمقارنة والمناظرة وان لم توجد فقطعاً تنتفي صفة العالِم من هذا الشخص أصلاً, لكي يكون التقليد والاتباع عن بينة وحجة شرعية بعيداً عن العاطفة ولتفعيل دور العقل ولتعويد الذهن والفكر على البحث عن الدليل وصاحب الدليل , ولمراجعة النفس والمواقف وتصحيحها , ولبيان أن العالِم بآثاره لابالعنوان وما يرتبط به , وقد ساق السيد الصرخي الحسني دام ظله مثالاً رائعا واضحاً بيناً يناسب كل الأذهان والمستويات في محاضرته الثانية (تحليل موضوعي للعقائد والتاريخ الاسلامي ) عندما قال دام ظله (مثال أبسط آثار الأرض عندما تقدم على شراء أرض للزراعة تذهب الى الأرض تقلب الأرض لتجد صلاحية أمن أين تتكون المياه ومصادر المياه ...هذه صالحة للزراعة او غير صالحة للزراعة ,فالأرض تحكي عن نفسها, الأرض لها آثار , تقول لمن يقدم على شراءها , هذه صالحة للزراعة او هذه غير صالحة للزراعة , فما هي آثار العالم كيف تعرف العالِم كيف تتفاعل مع العالِم , كيف تناقش العالِم ,عندما لايملك أثر بالخارج فكيف تعرف العالِم , فكيف يكون النقاش مع هذا العالِم, أول شيء اطرح الأثر , أما من لا يملك الأثر لا يدخل في المناظرة والنقاش ....)
http://www.al-hasany.com/vb/showthread.php?t=388672

#طالب_الجابري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل