غير طبيعية؟؟..طبيعية جداً؟؟

زين اليوسف
مُدوِّنة عربية
(Zeina Al-omar)

الحوار المتمدن-العدد: 4357 - 2014 / 2 / 6 - 08:34
المحور: كتابات ساخرة
    

أبلغ من الطول 156 سنتيمتراً..قصيرة القامة؟؟..نعم لا أنكر أن البعض يراني كذلك و لكن طبيبة تعمل في المشفى المجاور لمنزلي تبلغ من الطول 140 سنتيمتراً لهذا تراني طويلةً جداً!!..أيضاً أبلغ من الوزن 43 كيلو غراماً..نحيفةٌ جداً؟؟..نعم يراني البعض كذلك و لكن إحدى صديقاتي تزن 37 كيلو غراماً و لهذا تراني سمينةً جداً بل أنها دائماً ما تُردد بأنها تحلم بالوصول إلى وزني يوماً ما.

ما مناسبة هذه المقدمة الغريبة؟؟..مناسبتها أني لا أؤمن بالمذهبية و أجد أن الله عندما بدأ بتصميم رؤيته الخاصة للأديان لم يكن يملك ذلك البال الرائق ليمارس تجاهنا كل تلك الألاعيب النفسية ليرى من خلالها أي مذهبٍ سنؤمن بأنه يليق به أكثر؟؟..و لكن الأغلبية قد تجد أن دينها سيخلو من معناه الحقيقي دون مذهبٍ واحد و لونٍ واحد متناسقٍ فقط مع ذاته و ليس مع أي لونٍ آخر.

كذلك أؤمن أن الزواج مقبرة الروح..و أنك تخاطر كثيراً و بحُمقٍ و تهور لا يوصف فقط لكي تحقق سيناريو قُتل تكراراً بحجة إعماره للأرض..و كأن الأرض ستتوقف من دونك أنت دون سواك لو لم تتزوج أو تُنجب!!..و لكن الأغلبية تؤمن أن الزواج قبل أن يكون وسيلةً للتناسل فهو وسيلةٌ للوقاية من الوقوع في المعصية أو -في أفضل أحواله التعريفية- وسيلةٌ لممارسة الحب كعاطفةٍ مع شخصٍ واحد دون سواه مما سيحقق -كما يقولون- الاكتمال العاطفي الذاتي.

لا أؤمن بأنه يجب عليَّ عندما أبدأ بالتعريف عن نفسي أن أقوم بذكر اسم ديني إما بالإعلان الصريح له أو كتلميحٍ غير مباشر للآخر به ليصبح نوعاً ما كتُقية أكثر منه ديناً أؤمن به..و لكن الأغلبية تؤمن أن اسم دين المرء يجب أن يسبق اسمه و أنه يجب أن ينغمس فيه..مُروجاً له بالإشارات تارةً و بالمديح تارةً أخرى..على الأقل كتطبيقٍ عملي للتفاخر بالكم و ليس بالكيف.

أؤمن أن ما يُقارب من مليار مِثلي في عالمٍ يبلغ عدد سكانه 7 مليارات إنسان يستحقون مني أن لا أنبذهم أو على أقل تقدير أن أكف عن إصدار الأحكام قبل الشتائم في حقهم..فإما أن أمنحهم علاجاً أو حقاً..و إن عجزت عن منح أياً منهما فلأدع الخلق للخالق لكي يقوم هو بوظيفته في محاسبتهم..تلك الوظيفة التي لا أتذكر أنه أوكل أحداً ما بها لأسبابٍ صحيةٍ يُعاني منها..و لكن الأغلبية قد ترى أنهم كائناتٌ مقززة يجب أن تُسحق بالأحذية أو يتم رميها من شاهق تمثَّلاً بقصة قوم سدوم وعامورة و التي للمصادفة -أو الرحمة- لم تتكرر مرةً أخرى.

لا أؤمن أن الأحزاب الدينية ستحقق أي حضارةً إنسانية أو فكرية أو حتى علمية..فهي كأحزابٍ سياسية لا تملك أي رؤية علمية أو اقتصادية أو فكرية..و كلما صادفنا حزباً سياسياً بُني على باطل الأديان نجده يترك كل قضايانا مهرولاً نحو قضيتين لا سواهما..قضيتان لا يسكنان إلا في غُرف نومنا دون باقي غرف الدار..و لكن البعض يرى أن الأحزاب الدينية هي الحل..فهي التي ستعيد ضبط عقارب مجتمعاتنا المنفلتة إما أخلاقياً أو أخلاقياً..و ماذا عن الحضارة؟؟..فلتذهب إلى الجحيم.

أؤمن بأن الرسول الكريم لم يكن كاملاً كما يُصوره بكل عاطفية أغلب المسلمين..فالله سبحانه نفى عن خلقه أجمعين صفة الكمال الروحي أو العقلي و الرسول لن يكون استثناءاً لتلك القاعدة..فهو كأي إنسان أخطأ بل و ذُكرت أخطاؤه في القرآن الكريم كدليلٍ على نفي صفة الكمال عنه..و لكن الأغلبية تراه شخصيةً عظيمة لا تحمل أي نقيصة و تحمل كل فضيلة..بل أن البعض يراه شخصيةً تُجسِّد مفهوم الكمال الإلهي عندما يتجسد في بشرٍ بالرغم من فناءه.

ما هي المعايير التي تجعلنا نصف أي أمرٍ نؤمن به بكلمة "طبيعي"؟؟..هل هي معاييري أم معاييرك أم معايير الآخرين أم معايير الأغلبية؟؟..هل هي معاييري أنا أم أنت أم هم؟؟..من منِّا يمسك بذلك القاموس المُقدس الذي سيعلمنا المعنى الحقيقي لكلمة "طبيعي"؟؟..من منِّا يملك ذلك التعريف الصحيح 100% دون أي نسبة خطأ فيه لكي يخُطه لنا في عقولنا؟؟..هل يجب أن أؤمن بما تعتنقه الجماعة لكي أكون طبيعية أم أنني يجب أن أؤمن بما يُقنعني "عقلياً" لكي أكون طبيعية؟؟.

الأنبياء و الرُسل كانوا غير طبيعيين بالنسبة للآخرين فقط لأنهم صرَّحوا بما يرونه طبيعياً في زمن امتلأ باللا طبيعي من وجهة نظرهم..فهل كانوا طبيعيين لقيامهم بما آمنوا به أم كانوا غير طبيعيين لمخالفتهم الجماعة فكان الآخرون هم الطبيعيين؟؟..لو كانوا هم الغير طبيعيين فحينها سيكونوا مجموعةً من الكاذبين أو المُعتلين نفسياً الذين أرادوا أن يُحيِّدوا الطبيعيين عن مسارهم الطبيعي..و إن كانوا هم الطبيعيين فحينها سنكون نحن من فقدنا نبوتنا بأن أصبحنا غير طبيعيين بأن آمنَّا بأن وجودنا مع الجماعة هو الأمر الطبيعي.

#زين_اليوسف (هاشتاغ)       Zeina_Al-omar#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات