خبات ديريك و ركبه المقدس

مصطفى بالي

الحوار المتمدن-العدد: 4337 - 2014 / 1 / 17 - 21:56
المحور: الثورات والانتفاضات الجماهيرية
    

عامان،والحياة في سيرورة التقدم نحو الأمام كدورة الشمس و القمر المتعاقبان،عامان و ابتسامة خبات ديريك تزداد اتساعا ورونق العينين تبشران بالمزيد المزيد،في ذكراه السنوية الثانية أبت ثلة من خيرة رفاقه إلا الانضمام لموكبه،اللحاق بركبه،فالقافلة لا تعرف استراحة المحارب،وأبناء وطن الشمس لا يعترفون بحدود الطاقة بل يؤمنون بمطلقيتها.
الشهداء هم نسغ الحياة،وعلامة استمرارها،وهم المسافة الفاصلة بين نسق الحقيقة،وبهتان الباطل،صرختهم كالهدير،إذ يقفون على الحد الفاصل بين الكرامة و الذل و يرسمون الجغرافيا التي ترتق سربال البطولة على الأجساد المرهقة لفرسان العشق الأزلي،يربضون خلف تخوم الموت شامتين به،لا يكترثون بصرخة الموت أو عويل العدم,إنهم صوت حبات المطر على صفيح ساخن من نار.
يتباكى عليهم الكثير من التماسيح بدموع الخديعة و الرياء كما لو كانوا أبناءهم بينما ترتدي قلة من نسلهم أحلامهم و يمضون في الدرب دون أن يكترثوا للمتباكين,هم منذ الأزل يعلمون أن الآلهة قد أكدت بأن صرة الحقيقة يحملها قلة من الناس و يضل عن طريق الثواب كثرة من الناس،فعندما نفتح القرآن نرى أن أغلب الكلمات التي تلي جملة(أكثر الناس)هي(لا يعلمون،لا يشكرون،لا يؤمنون),وأن الكلمة التي تلي كلمة(أكثرهم)هي كلمات(فاسقون,يجهلون,لا يعقلون)بينما القليل وُصِفَ بــ(ما آمن معه إلا القليل)(ثلة من الأولين وقليل من الآخرين)،فكذلك الشهداء يسلكون طريق الحق و لا يستوحشون قلة السالكين.
الشهيد خبات ديريك ورفاقه الميامين،كانوا جميلي الوجه كيوسف،ولم يشكو يومل خيانة الأخوة لأحد لأنهم أكبر من أن يشكو لأحد فقد رؤوا بأم العين أحد عشر كوكبا و الشمس والقمر لهم ساجدين,هم آمنوا بالحرية مطلقا ولم يؤمنوا يوما بحوريات الفنادق,فالحرية يدفع ثمنها من شرايين القلب بينما الحورية توهب لمتسكعي الموائد حين يضعون الذيل بين قوائمهم الخلفية،بحثا عن نظرة رضى من هذا السيد أو ذاك.
لم تكن المؤتمرات همَّاً لخبات و رفاقه فالحقيقة ثابتة على الأرض بينما العين هي التي تختلف فشتان ما بين نظرة الأعور الدجال و بين نظرة ابن المجدلية،إذ إن الخنادق هي تماما كالصليب الذي صُلب عليه طفل المغارة،بينما الفنادق هي ذل و عار الاسخريوطي و نسله المشين.
في الأشهر الثلاثة الأخيرة كان الكرد على موعد مع ثلاثة أعراس جماعية،الأول كان في هوليربرعاية الباشا و ربيبه المطيع معتمرا كوفية توهم الناظر بأنها كوفية الكردي،العرس الثاني كان في هولير،برعاية ذات الكوفية و لفيف من أكراد الجربا،هؤلاء الذين تسربوا لهولير من ثغور التهريب كالمعلبات الفاسدة،الثالث كان في قامشلو بقيادةعازفي النور و النار والمايسترو خبات ديريك.
ربيب الباشا ذو الكوفية الكردية المخادعة، كان قد حمل صناديق الذهب هدية لعرسان التتريك،مباركا ولائهم للباشا,مانحا أياهم عصارة كدح أهلنا الجنوبيين المسروق منهم عنوة،وهو الذي راح يقلد مولاه في هولير مع معلباته الصلعاء الفاسدةو التي اشتعل الشيب في رأسها،هذا المولى لم يرى عرس قامشلو،ليس لأنه أعمى،إنما هي خاصية الأعور التي ترى ما يوازي العين السليمة.
ترنيمة خبات ديريك ستزداد شدواً،بينماالأصوات النشاذ ستختفي رويدا رويدا مهما تكالبت و استرزقت،إنه منطق التاريخ و برد اليقين

#مصطفى_بالي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات