لماذا اتجه الانسان قديما الى السماء؟ ولماذا لازال يتجه لها لحد الان؟

مقال رائع، من أجمل ما قرأت في حياتي
:)

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استمع يا عبد الحكيم وحاول أن تفهم شيئاً مما يقوله إبراهيم البليهي
http://www.youtube.com/watch?v=ROLkzzdi4pM

إرسال شكوى على هذا التعليق          191 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقول ألأمل المشرق : ) مقال رائع، من أجمل ما قرأت في حياتي
===========================================

نور يقول : ) أخي الأمل المشرق هل تعلم بأن أول ما ظهرت هذه المقالة

كتبت تعليق يقول : ) مقالة رائعة من أجمل ما قرأت في حياتي

لكن لم يظهر التعليق لا أعلم لماذا ؟ صدق أو لا تصدق

تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          138 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية لك اخي الامل المشرق واشكر حضورك واعتز بتقيمك لما كتبت

إرسال شكوى على هذا التعليق          161 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تابعت مايطرحه ابراهيم البليهي فهو يتحدث بعبارة نحن فمالذي يقصده بنحن هل السعوديه دولته تتعامل بمنطق القوه وهي تمتلك قوة لايمتلكها تنظيم القاعده وهل يقصد بنحن المسلمين فهل كل المسلمين يتعاملون بمنطق القوه ومن الذي يحلم باحتلال روما هل كل المسلمون يحلمون بذالك فليس كل المسلمون على السلفيه وليس كل المسلمون تنظيم القاعده فعملية التعميم في الخطاب غير منصفة
اشكر ك على لفت نظري نحو هذا المفكر

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اتمنى على الحوار المتمدن ان ترحمنا من (إسهال) هذا اليعفور المغيب بأمر صلعم
و اتمنى على الضيوف و المتداخلين ان تهمل الحمقى و المهاويس و المتصلعمين
و أذكر الجميع بالسيدة العظيمة التى كشفت زيف و وضاعة و حقارة صلعم
( و هل تهب الملكات نفسها للسوقة و الدهماء و الغوغاء و البلطجية و القتلة )
لا فض فوك اميمة بنت شراحبيل
اما انت يعفور الزمان ، ، فقد ازكمت الانوف و ضيقت الصدور و خنقتنا فعلا’
إرحمنا من خزعبلاتك و صلعمياتك

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية لك وللجميع
ومن الحق بان موضوعك رائع ولا يحق لااحد بان يتدخل بدين احد او بمعتقده الا بالحق
ولكن اختلفنا على ما هو الحق وكيفية التدخل هل بالكلام ام بالصفع ام بالقتل والتهجير ومن المعروف بان البشر طماعين وجشعين فحرفوا الحق واصبح الحق باطل والباطل حق وكتبوا في كتبهم لاتقتل النفس الذي خلقها الله الا بالحق
وترك الاههم تفسير كلمة الحق مفتوحة على مصرعيها
لذا بدانا نختلف جميعنا وبداء الكتاب والمفكرين النقد ومحاولة تصحيح ما نسي اللاه تفسيره وشرحه
لذا اعتقد بان كل الديانات والطوائف والاحزاب صناعة شيطانية تجعل من الانسان يقتل اخيه والكل يعتقد بانه يمتلك الحق والحقيقة
ولااْهم يجب ان تكون العبادات بينك وبين الاهك لاتخرج خارجا واعبد من تشاء وما تشاء
وارجوا منك تفسير كلمة الحق كما تعرفها انت
وللجميع مودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          101 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ليس كل الملحدين يؤمنون بنظرية الانفجار الكبير لانها مجرد نظرية في الرياضيات والفيزياء الكونية وضعت على الورق فقط لاستحالة اخضاعها للتجارب العملية اضافة الى ان العقل البشري لايستوعب التصديق لان المنطق يقول ان المادة لابد وان تستحدث من مادة أكبر منها في الكتلة والوزن والحجم وليس العكس بنشوء الكون من اجزاء منتهية الصغر من الذرة
الانسان يتوجه الى السماء للبحث عن الله لان الله بالنسبة للانسان واجب الوجود لكنه مجهول فيبحث عنه في فضاء السماء البعيدة لانها تمثل المجهول ولذلك فان النبي محمد سخّر السماء وهول فضاءها الغامض بوضع نظرية السماوات السبع والله الذي استوى على العرش للراحة من خلق السماوات والارض بستة أيام اعتمادا على النظرية التوراتية وبعد عروجه للسماء على دابته البراق عندما اصبح قاب قوسين او ادنى

إرسال شكوى على هذا التعليق          162 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الحق كما افهمه من ديني تلخصه هذه الاية الكريمه
وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لآمَنَ مَن فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُواْ مُؤْمِنِينَ
والايه:قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ
بالمناسبه هذه الايات غير منسوخه
نعم قول الحق بالكلام
ولكن الحق لدى البشر مختلف فكل ينسب الحق لنفسه وكل يراى هو الاحق وهو صاحب الحق
اما ما اعرفها انا فهي لكم دينكم ولي دين وانه لايحاسب البشر الا رب البشر اما محاسبة البشر للبشر فهو اختراع بشري فلا احد معه وكاله من الله وحتى الانبياء كما بينته الاية اعلاه فلست عليهم بوكيل وتحيه لك وللجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الحق كما افهمه من ديني تلخصه هذه الاية الكريمه
وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لآمَنَ مَن فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُواْ مُؤْمِنِينَ
والايه:قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ
بالمناسبه هذه الايات غير منسوخه
نعم قول الحق بالكلام
ولكن الحق لدى البشر مختلف فكل ينسب الحق لنفسه وكل يراى هو الاحق وهو صاحب الحق
اما ما اعرفها انا فهي لكم دينكم ولي دين وانه لايحاسب البشر الا رب البشر اما محاسبة البشر للبشر فهو اختراع بشري فلا احد معه وكاله من الله وحتى الانبياء كما بينته الاية اعلاه فلست عليهم بوكيل وتحيه لك وللجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          78 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بعد الاذن من الاستاذ المشرق
اضافة لرأي الاخ الامل المشرق بموضوع حديث ابراهيم البليهي والذي اعتبره من قلائل المثقفين الليبراليين السعوديين العقلانيين الذي يتجرّأ بقول حقائق فضل الغرب والامم الاخرى على الحضارات والتطور العلمي في العالم وكان يقصد بمنطق القوة التي نتبجّح بها كأمة عربية اولا ثم كأمة اسلامية ليس فقط النزال في ساحة المعارك مع اعداء المسلمين وانما أيضا تفاخرنا الفارغ بأننا خير أمة أخرجت للناس وباننا الامة الناجية سيشفع لنا النبي للجنة رغم عظمة آثامنا بينما نبين للامم الاخرى بانهم وقود للنار خالدين فيها لانهم مشركين لايقولون ان مجمدا رسول من الله وامتنا التي لازال بعض أقوامها يتمسحون بالحجارات الثلاث ويقدسون حجرا اسودا ترانا نعتبر انفسنا في قمة النظافة والطهارة وغيرنا نجس لانشرب في اناءهم ولانأكل من طعامهم وننكح نساءهم ونحرّم عليهم نساءنا ومع كل كبرياءنا الفارغة نجد حكّمنا قبل شعوبنا نستجدي رضاء الغرب وأمريكا عنا بل نكون عملاء لهم لاحتلال دولنا

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نقول لماذا توجه الانسان قديما وحديثا الى السماء ليبحث عن اله لماذا لم يتوجه الى الارض ويبحث فيها عن اله
ماعلينه لابمحمد ولابعيسى ولابموسى ولابيحى ولابوذا ليش توجه الانسان الى السماء ليبحث فيها عن اله ولك التحيه

إرسال شكوى على هذا التعليق          157 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية لكما هل رأيتموني فيما اكتب اتبجح وامدح العرب والمسلمين هل رأيتموني انتقص من حضارة الغرب هل رأيتموني اتحدث عن افضلية المسلمين على غيرهم من الخلائق وهل امتلك مفاتيح الجنان او هل قلت لكم انا خازنها انا اتحدث واستفسر لماذا تطلع الانسان الى السماء ولماذا بحث عن اله ولماذا اوجد اله انا لاعلاقة لي بمايقوله غيري فانا اعتقد ان من يزكي الانفس هو الله ولاعلاقة للبشر بهذا الامر فليعتقدو ا مايعتقدون فالامر ليس بيدهم انهما مجرد تمنيات واحلام ولكم التحيه

إرسال شكوى على هذا التعليق          169 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد عبد الحكيم: كتبت المقال بعد مقالين حجبت فيهما التعليقات متوقعا انك باتاحة التعليقات سوف تنهال الشتائم، فكتبت لك تعليق بدون شتم حتى تفهم انك أنت الذي انحدرت بمستوى التعليقات، ولو راجعت تاريخ مقالاتك لرأيت ذلك بوضوح.
عندما تصر على الرد على كل تعليق وتتحدى كل قارئ، فصدقني انك لن تنال إلا كل احتقار من جميع القراء..

إذا أردت الاستمرار بالكتابة، اطرح الفكرة فقط
لا يمكنك إدخال فكرتك بالمطرقة إلى كل البشر، كما لا يمكن للقارئ أن يقنعك بوجهة نظره لأن الإسلام بنى حول رأسك درعا فلاذيا (وهذا ليس شتم) فكذلك يجب أن تفهم بكل محبة وتقدير للتنوع في الآراء، بأنك لا تستطيع أن تقنع أحدا بآرائك

يا استاذ، فلتفهم ان القراء لا يحبون من يفرض رأيه بالقوة، فقط لمجرد كونه كاتب، فكل شخص يستطيع ان يكتب في هذه الأيام ، ولو أننا ما زلنا في عصر ما قبل النت، وقدمت مقال لتنشره لك صجيفة او مجلة ورفية، فتأكد أن أي رئيس تحرير سوف يرمي بما كتبت في النار ويطردك من مكتبه.

اكتفِ انك تستطيع نشر ما تكتب بغض النظر عن قيمته المتدنية وتوقف عن محاولة فرض فكرتك بالإجابة على التعليقات وتحدي المعلقين على كل تعليق

تحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأسماء التي ذكرتها يا استاذ، هم من أهم كتاب هذا الموقع وقراؤهم مجتمعين يعدون بعشرات الملايين، لا يمكنك الإنتقاص من قدرهم ولو كتبت مئات المقالات. خصوصا أن تنطعك للرد عليهم ليس بمستوى الفكر الذي يكتبون به، وانت لا تعطي الوقت لمقالك حتى ينضج به أي مستوى فكري، بل ترميه كيفما اتفق ثم تبدأ بمقارعة القراء الذي يرفضونك جملة وتفصيلا. أنا أنصحك، ولكن القرار بيدك..إذا اردت ان تكون الصوت المقابل، فليس هكذا
كما أشار إليك السادة نور ساطع وعلي البابلي ومروان سعيد ود. سالم وغيرهم وغيرهم من قبل. العلمانية لا تعني الإلحاد، وهذه يجب أن تفهمها جيدا قبل ان تستطيع مناقشة جهابذة الحوار الذين تتنطع للرد على كل مقالاتهم. هناك كتاب ملحدين وهناك كتاب غير ملحدين. أنت تظن انك تدافع عن الإيمان وعن فكرة الله، ولكن أغلب الكتابات التي تنتقدها هي انتقاد للدين كمؤسسة سياسية دخلت في حياة البشر فأفسدتها، وخرجت من أقبية التاريخ ومحنطات الآثار فأشعلت الشرق الأوسط بالحروب.. أن تقول: وغيرنا كذلك، ولكنك لم تعد تقنع أحداً هكذا. الإرهاب الإسلامي حدث معاصر وأنت تنظر للسماء.. لم يعد يهم الناس من يوجد في السماء
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          105 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم يعد يهم الناس من يوجد في السماء
لم يوكلك أحد (شخصياً ولا عموم المسلمين) أن تكون محامي الدفاع عن آلهة السماء
اعبد الرب الذي تريد، وتخيل من تريد قابعاً في السماء، وتخيله معجباً بك الآن بعد أن قدر للكفار ان يخترعوا لك الانترنت لكي تنتصر عنه
القراء يعرفون ما تطرحه قبل أن تطرحه، وفكروا فيما كتبته ملايين المرات ورفضوه ورفضوك
مشكلتك وعموم المسلمين انكم تظنون ان اسقاط الهيبة عن مقدساتكم سوف يقتلكم وسوف ينهي الدين وهنا مشكلتك
ما يحصل في الشارع ان الشرع يعتبره المسلم دستور حكم. الزمن لم يعد يتقبل السكوت على هذا الجرم التاريخي. يجب أن يفهم المسلم أن العلمانية لا تعني الإلحاد، آمن بالذي تريد، ولكن اترك شرعك. فلن أقبل أن يحكمني إسلامك. إذا كنت تريد الدين فافصل السياسة عنه نهائياً وإلا سمعت مني البذاءة عن الإثنين.
لا تحكمني بقوانين زواجك وطلاقك وميراثك وزكاتك وجزيتك ولا شأن لي بأي رجل تدخل الحمام ومتى تصوم
لا تصرخ في اذني عندما تصلي، ومن أراد الردة عن إسلامك فالقانون المدني يحكمه لا سيفك
انت من يسيئ للدين بمزجه بالحكم. اترك إيمانك لنفسك وحل عن سما الناس بفرض شرعك الإرهابي، هذه هي كل القصة

إرسال شكوى على هذا التعليق          84 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كان تعليقي 13 مداخلة على تعليقك 5
أما عن اتجاه الانسان للسماء فقلت أعتقادي عنه في تعليق 8 لان السماء تمثّل موطن الاسرار والمجهول ولان الله (الخالق)مجهولا للناس بكنهه وشكله وحجمه ومكانه وحقيقة وجوده وأسباب وجوده وهل له أصدقاء أو جيران أو عائلة واذا هو خلق الخلق والاكوان جميعها لماذا خلقها هل لغاية ذاتية به وحاجة خاصة ليأنس وحشه وحدانيته وهل خلق الكائنات للضرورة الازمة ام لتكوين معامل اختبار واذا اراد اختبار البشر ليكافىء من يستحق المكافئة حسب ضوابط تشريعاته واحكامه لماذا لم يخلق الناس بالعدل والمساواة فيخلق الغني القوي والفقير الذليل ويخلق الذكي العبقري يقابله الغبي الاحمق المتخلف عقليا ويخلق احدهم بشكل جميل وسيم كريم الاخلاق وآخر اسود متفحم تنفر منه النفوس منحط الاخلاق ويخلق أمة غنية قوية وأمة ضعيفة ذليلة مثل الامة العربية الاسلامية ...فمتى يخلق المساواة يحق له محاسبتهم بالتساوي والا يكون هكذا اله حاكم ظالم قاسي لايعرف الرحمة اضافة الا انه كيف هو يخلق مخلوقاته ثم يتوعدهم ويرعبهم بنار جهنم او يغريهم بسيقان الحواري وانهار خمور الجنة فهذا تعامل أبوي فاشل تحاسب عليه المنظمات الانسانية

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا لااتحدى احد ولاافرض رأي على احد او قنعاتي لاني لاملك لا القوة ولاالسلطه اما عدم الرد على التعليقات فهو نوع من عدم الاحترام للمعلق وهو وسيلة الحوار اما عن العلمانيه فاعلم انها لاتعني الالحاد هي نظام حكم بفصل الدين عن الدوله اما ان كانت ردودي سيئه فهي تعود بالاسائة علي وحدي وانا اشكر حرصك ومحبتك لي ونصحك ولكن ارجوا ان تفهم اني لااتحدى احد واني انما اطرح ما احمله من افكار كباقي من في هذا الموقع المحترمون من كتاب ومن معلقين وحتى لو لم يعجبك ما اكتب فهل تحرمني من هذا الحق وكما قالت الكاتبه سناء بدري في مقالها الاخير بين عمامة احمد وحجاب احلام
في موقع الحوار هناك الكثير من الكتاب والكاتبات كل يكتب حسب قناعته وثقافته واتجاهاته السياسيه والدينيه وهناك الملاين من القراء والاف المعليقين هذا مع او ضد او مخالف او يوافق على جزء من الكل وتتضارب الاراء والمفاهيم .نقراء لمن يعجبنا او نتجاهل من يخالفنا.
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=388269
اخي تجاهل ما اكتب كما يتجاهله الكثيرين شو المشكله عمى انا لااتحداك ولااتحدى احد بعد شتريد

إرسال شكوى على هذا التعليق          160 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الانسان اتجه الى السماء ليس فقط لان فيها اسرار ومجاهيل بل لان الانسان ولعدم مقدرته على دفع الكثير من الاضرار التي كانت تسببها له الكوارث الطبيعية من زلازل وفيضانات واعاصير وشحة امطار وجفاف وامراض واوبئه ما كان يمتلك القدره لدفعها عنه فاعتقد ان هناك قوه اكبر منه هي التي تسبب ذالك واعتقد انها موجودة في السماء لذلك توجه للسماء ليخاطب تلك القوة محاولا استرضائها لتبعد عنه كل هذه البلائات ولذلك اوجد الاله وتعبدها وخضع لها ولازال الكثير من الناس اليوم مع التقدم العلمي يعتقدون ان في السماء ذات القوه والتي يعتقدون انها تتحكم بهم وبمصائرهم وعليهم استرضائها فعبدوها بمسميات مختلفه وصدقوا بالانبياء والرسل
هكذا اخي البابلي اعتقد من الاسباب التي دعت الانسان لكي يتوجه الى السماء قديما وحديثا
وهناك من البشر لايتوجهون الى السماء ولايقنعون بما يقنع به غيرهم ولكن الخلل في فرض المعتقد على الاخر اشكرك على مرورك ولك التحيه

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كثيرا ما يواجه الإنسان معاضل وإشكاليات يستعصي عليه حلها ، ويبدأ في محاولة فهمها والوصول الى حلول يكون فيها منفعة له .
فإذا كان ما يواجه الإنسان في حدود معرفته وإمكانياته ، فلا مشكلة ، وأما إذا كان ما يواجهه اكبر من إمكانياته المادية ، فإنه يلجأ الى - الغيب ، المجهول - ، - الرب - ، - الله - ،وهناك أناس يلجئون الى الجن ، الشياطين ، العفاريت . فكل الشعوب لها آلهة
بمسميات متعددة تلجأ اليها خوفا من عقابها , وطمعا في رضاها .
فلو فهم لانسان السماء ومحتوياتها لما أسكن الآلهه فيها ولما تصور أن فيها جنان بها كل الخيرات ولما تمنى أن يعيش فيها .
ولكن لماذا أسكن الانسان الآلهه هناك في الأعالي ؟ إنه جهل ظواهر الطبيعة العلوية وجهله عن فهم الأحلام ، فالجهل هو الأب الشرعي للخوف من المجهول ، فكل الآلهه هي استنساخ للغيب ، استنساخ المجهول ، وكل شعب استنسخ المجهول كما يحلو له وكما يتمنى .
= راجع مقالي : تاريخ الخوف من المجهول - - الحوار المتمدن .

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة اشكر مرورك واقدر عاليا اسهامك في بيان الاسباب التي كانت وراء توجه الانسان الى السماء وسف اتابع مقالك اكيد سلام

إرسال شكوى على هذا التعليق          98 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---