المثقفون أمام محكمة التاريخ

فؤاد قنديل

الحوار المتمدن-العدد: 4268 - 2013 / 11 / 7 - 15:45
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان
    

بات واضحا في اعتقادي أن حركة الحياة في مصر بما فيها حرية الفكر والتعبير تتنازعها أطراف ثلاثة، يتمتع كل منها بسلطان وهيمنة، تتعاظم وتتفاقم كل يوم لأنها بكل دأب تستغل كل الأوراق التي تملكها والتي لا تملكها ، كي تكسب أرضا جديدة ولتزداد قوة ورسوخا، حتي أضحي مستقرا تقريبا أنها المرجعية التي ينبثق عنها كل حكم وكل قرار، مطمئنة إلي أن دوائرها تحيط بجميع العناصر والقوي الصغيرة، وليس هناك من يمكنه أن يشق عصا الطاعة، ومن ثم تراجعت إلي حد كبير الرؤي العقلية والفكر السديد والأسانيد العلمية وحكمة التاريخ ودروسه وكذلك الثوابت القيمية التي تهدي مسيرة الشعوب نحو حقوق الإنسان وحياته الكريمة.
الطرف الأول
كل من يدعو للتفاهة وتسطيح الفكر ومقاومة الوعي وتمجيد عمليات الإلهاء وتفريغ العقول، وهذا الطرف يقود جماعاته المتغلغلة جهاز التليفزيون بمحطاته الأرضية والفضائية حيث تهيمن المسلسلات والبرامج التي يتصور القائمون عليها أنها فنية وهي ليست غير فرص للثرثرة السفيهة، فضلا عن التربح من حوارات ليس لها أدني علاقة بالفن والثقافة، وبرامج رياضية حولت حياتنا بكل مناحيها إلي كرة قدم تجذب الناس - المكوية بأعباء المعيشة والبيروقراطية وضعف الدخول - إلي دائرتها الجهنمية، وفي ركاب ذلك تركض خيول الإعلانات التي لا يحكمها حاكم إلا فتح صنابير المال،وكذلك الأغاني السقيمة والخليعة، وتتمدد في كل ذلك كعروق الدم الملوث أعمال متباينة يغذيها الجهل والاستسهال والاسترزاق. . إنهم جميعا مخلصون لمهمتهم المقدسة وهي نزع كل ذرة فكر في رؤوس الجماهير وتحويل منابر المعرفة والثقافة والتعليم والتربية إلي مقاه عامرة بالمشروبات والدخان واللهو والنكات وإرضاء المزاج.
الطرف الثاني
الجماعات الدينية التي يقودها التعصب الشديد وكذلك كثير من الدعاة الذين حولوا الخطاب الديني إلي مقارع ومقاصل دون أن يكون لهم دور حقيقي في إصلاح البنية الاجتماعية والأخلاقية، مع أن حناجرهم تصرخ عبر الميكروفونات مكتفين بتناول سير الصحابة والخلفاء تاركين الحياة المعاصرة مثقلة بالأخطاء من الشعب والحكومة علي حد سواء، ويحرص بعضهم علي مهاجمة الأقباط وقد أوصانا بهم القرآن والرسول الكريم خاصة انهم جزء أصيل من نسيج الوطن، أما من تسول له نفسه أن يقول رأيا يسهم في دفع عجلة الحياة نحو التطور والعلم والإنتاج والعدل والسلام فما أسهل تكفيره، ولا تتحرك الحكومة لإبداء رأيها لأن رجالها لا يملكون الفكر الذي يمكنه أن يدرس وينقد ويصحح.
الطرف الثالث
الحكومات العاجزة بشكل فاضح عن عمل أي شيء مؤثر. عاجزة عن محو الأمية وتنظيم النسل وتطوير التعليم وإنقاذ العاصمة من العشوائيات بكل أشكالها. عاجزة عن دعم البحث العلمي وعن ترسيخ قيم الإدارة الصحيحة وعن استصلاح الأراضي. عاجزة عن ترشيد الاستهلاك والاستيراد المجنون. عاجزة عن مقاومة الأمراض وعاجزة حتي عن ضبط المرور والقضاء علي القمامة والتلوث بكل أنواعه. . عاجزة عن إنشاء حدائق للناس وعاجزة عن حماية النيل وعاجزة عن خلق صناعة وطنية مرموقة تتنافس مع أقل الدول شأنا،، لكنها والحق يقال ليست عاجزة عن ردع كل من يخالف توجهاتها وقراراتها التي تنطلق من الرغبة العمياء بالتجارة في كل شيء، فقد حرصت أن تقوي أجهزة الشرطة وتزيد جنودها وتحدث أدواتها لكي تردع أعداءها من أبناء الشعب الشرفاء.
هذه هي الصورة الحقيقية البائسة لبلاد عاشت بعض الفترات العظيمة، وهؤلاء هم أطراف القيادة التي يعمل كل منها لحسابه ولا اتفاق بينها إلا بين الطرف الأول والثالث لأن الأخير لا يستغني عن الأول بأي حال، إذ الحاكم الجاهل أو العاجز لا يستطيع أن يقود العلماء والمفكرين وأصحاب الرأي، والحل السهل يكمن فيما ينهض به الطرف الأول، وهو طرف أول عن جدارة، بمعاونة عصا الحكومة إذا لزم الأمر.
يعيش المصريون إذن علي كف عفريت، ويركضون حفاة فوق أسفلت ملتهب ومسامير و أشواك مدببة، ولا يفكرون في شيء سوي البحث عن سبل النجاة.
وهكذا يواجهنا السؤال الذي لا مفر منه وهو : ما موقف المثقفين من كل هذا ؟
موقف المثقفين
سؤال وجودي وتاريخي وأبشع من سؤال هاملت لنفسه!!! بعض المثقفين مشغول بالبطولات الوهمية علي الأرصفة والتناحر مع المخالفين، والبعض غير راض عن الأوضاع لكنها مسألة لا تخصه، و البعض مازالت آثار عصا الحكومة علي ضلوعه وقرر ألا يعاود التجربة، والبعض منتفع بشكل أو بآخر من النظام ويري أن من الحماقة التعرض له، والبعض قرر أن يحارب بنعومة وينتفع في الوقت ذاته، وفريق قليل قرر ألا يتوقف ولو وضعوا كل عصي النظام في أذنيه.
إننا لا نستطيع تجاهل أسباب البعض والسواتر التي يتخفون وراءها ، لكن الوطن مصلوب علي خشبة ثلاثية تمضي به في موكب حزين وتعس، وأكاد أسمع صوت التاريخ يقسم بألا يرحم المثقفين المتقاعسين عن القيام بأدوارهم في مواجهة الأطراف الثلاثة. . التافهون والمتعصبون والحكومات العاجزة.
سوف يمثل المثقفون أمام منصته في محاكمة قاسية لأنهم استسلموا أو كادوا، وبعد أن كانوا خط الدفاع الأول والأخير عن قيم التنوير والحرية والعدل والمواطنة وحقوق الإنسان، وكانوا اللاعبين الأساسيين في الحراك الاجتماعي والسياسي إذا بالكثيرين - في أزهي عصور الديمقراطية - يقررون وهم في كامل قواهم العقلية- إلا من رحم ربي - الانتقال إلي مقاعد المتفرجين وصفوف المشاهدين. . يحدقون ويمطون الشفاه أو يخبطون قطع الدومينو علي المقاهي كأن البلاد ليست بلادهم.
إن المشهد السياسي والثقافي والإنساني في مصر غدا مفتوح ومكشوف، وليس بحاجة إلي جدل وتحليل، وإنما هو بحاجة إلي هبة وإلي تحرك قوي شامل ليس بمعني الثورة، لكن بمعني المقاومة والتصدي بالفكر والعلم والرأي، ويتعين مواجهة الخور الذي تعانيها القيادات السياسية التي تجهل ما يجري أو تتجاهله، فالعيون مركزة فقط علي اقتناص المناصب وتقسيم الكعكة.
المثقفون من غير شك هم عقل الأمة وقلبها النابض ووجدانها الشاعر وعيونها علي المستقبل. . ولابد يعلمون أن الخرق اتسع علي الراتق، ولا يفلح الفرقاء المتصدرون للمشهد في إصلاحه إن حاولوا، بل هم أسبابه، فليتقدموا بالكلمة ويحتجوا بالرأي ويستجمعوا الجهود والأفكار لإعلان صرختهم ضد هذه الأوضاع المتردية علي جميع المستويات. فجرد حسامك من غمده.. فليس له بعد أن يغمدا.
الانهيار يشمل كل شيء. فهيا بنا نصرخ ونملأ السماء بأصوات كلماتنا الرافضة لكل ما يمس مصر بالسوء أو يعوق مسيرتها نحو التقدم.
لنكن علي قلب رجل واحد لاستنقاذ مصر التي تقبع فوق " أورمة الجزار " لتتخطفها الأطراف غير المؤهلة إلا بالأنياب. و لتقبض الأكف علي الأكف وتتعانق الأقلام في منظومة منسجمة من الغضب النبيل لأجل إنقاذ مصر من حفرة عميقة حيث تحاصرها قوي قابلة للشك في ولائها

#فؤاد_قنديل (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات