أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - شيري باترك - انا لم أَعد أُبالي














المزيد.....

انا لم أَعد أُبالي


شيري باترك
كاتبة / باحثة نفسية ( مسجلة دكتوراه بعلم النفس )


الحوار المتمدن-العدد: 4252 - 2013 / 10 / 21 - 13:46
المحور: الادب والفن
    


يا سيدي
قل ما شئت عني
فأنا لم أَعد أُبالي
حقاً قل ما شئت عني
كافرة
حية
قذرة
فاجرة
غبية
سطحية
سخيفة
بليدة
بلهاء
حمقاء
بنت حواء
حقًا قل ما شئت عني
فأنا لم ولن أَعد أبالي
بكلماتك
وأوهامك
لن أَعد أُبالي بعد اليوم
من سيف جهلك
وكبريائك
لن أُبالي منك أيها الرجل
لا بل أيها السارق
نعم أيها السارق
يا مَن سرق أحلامي
أحلامي
تاريخي
َوسرقتَ كل هذا
وفي المنتهي
َجعلت مِن نفسك داود هذا العصر
جعلت من نفسك ملكًا وكاهناً ونبياً
ملكاً لا يعرف شيء عن العدل !
ونصبت نفسك كاهنًا وأنت من نسل
بن كرمي
وجعلت من نفسك كاهناً
كاهناً جعل من جسدي
ذبيحة تقدم كل الليالي
لأُكفر عن خطاياك !
حقاً قل ما شئت عني
يا جسم من الاكاذيب لـ شيري باترك





#شيري_باترك (هاشتاغ)      



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- استيقظ
- آدم ... و كُل آدم
- جئت إلي الحياة ... جئت إليكَ
- خائنات كلهن خائنات
- اعيش بمقبرة !
- ماسبيرو
- كيف ، أين
- الشاذلي بطلاً
- مزقت آلة عزفي ( الختان )
- -الفيل في الغرفة-
- سوف أُمارس معك الموت
- خلف الكواليس
- تبأ لدور العبادة
- عالم خليجي أَم سارق لفكر الفرعوني الفقير
- ظاهرة الصدي
- اتركوا الجنس
- خطيئة الحُب
- من المحيط للخليج نرتدي ثوب ...
- ذنب
- ما هذا ؟


المزيد.....




- -الزمن المفقود-.. الموجة الإنسانية في أدب التنين الصيني
- عبور الجغرافيا وتحولات الهوية.. علماء حديث حملوا صنعاء وازده ...
- -بين اللعب والذاكرة- في معرض تشكيلي بالصويرة المغربية
- مفاجأة علمية.. الببغاوات لا تقلدنا فقط بل تنتج اللغة مثلنا
- بيت المدى يستذكر -راهب المسرح- منذر حلمي
- وزير خارجية إيران: من الواضح أن الرئيس الأمريكي هو من يقود ه ...
- غزة تودع الفنان والناشط محمود خميس شراب بعدما رسم البسمة وسط ...
- شاهد.. بطل في الفنون القتالية المختلطة يتدرب في فرن لأكثر من ...
- فيلم -ريستارت-.. رؤية طبقية عن الهلع من الفقراء
- حين يتحول التاريخ إلى دراما قومية.. كيف تصور السينما الصراع ...


المزيد.....

- الصمت كفضاء وجودي: دراسة ذرائعية في البنية النفسية والجمالية ... / عبير خالد يحيي
- قراءة تفكيكية لرواية -أرض النفاق- للكاتب بشير الحامدي. / رياض الشرايطي
- خرائط التشظي في رواية الحرب السورية دراسة ذرائعية في رواية ( ... / عبير خالد يحيي
- البنية الديناميكية والتمثّلات الوجودية في ديوان ( الموت أنيق ... / عبير خالد يحيي
- منتصر السعيد المنسي / بشير الحامدي
- دفاتر خضراء / بشير الحامدي
- طرائق السرد وتداخل الأجناس الأدبية في روايات السيد حافظ - 11 ... / ريم يحيى عبد العظيم حسانين
- فرحات افتخار الدين: سياسة الجسد: الديناميكيات الأنثوية في مج ... / محمد نجيب السعد
- أوراق عائلة عراقية / عقيل الخضري
- إعدام عبد الله عاشور / عقيل الخضري


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - شيري باترك - انا لم أَعد أُبالي