التاريخ النائم : من سقيفة ابوبكر الى لجنة انتخاب مرسى

هشام حتاته

الحوار المتمدن-العدد: 4234 - 2013 / 10 / 3 - 03:13
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

عندما بدأت فى الربط بين ماحدث فى سقيفة بنى ساعدة بين المهاجرين والانصار والتى انتهت بتولية ابو بكر خليفة للنبى وبين ماحدث فى انتخابات رئاسة الجمهورية والتى انتهت بفوز محمد مرسى برئاسة مصر لم اكن اتخيل هذا التطابق الكبير بين الحدثين سواء فى الصورة العامة او فى التفاصيل الصفيرة..... كأن الفكر الدينى منذ اللحظة التى جلس فيها ابو بكر على قمة الخلافة واللحظة التى جلس فيها مرسى على كرسى الرئاسة لم يتحرك قيد انملة .
وحتى يكون الربط مناسبا سأكتب ماحدث فى السقيفة وماحدث فى مصر بعد الثورة خطوة خطوة منذ قيامها حتى اعلنت لجنة الانتخابات فوز مرسى ، لأن التاريخ لم يتحرك كما ذكرت وسأضع بين مزوجتين نص ماجمعت عليه روايات الاخباريين والتراثيين العرب لما دار فى السقيفة لنرى انه نفس السياق ونفس المفاهيم وان اختلفت العبارات .
ـــــــــــــــــــــــــ
اولا : نعرف ان الشباب المصرى الليبرالى تؤيده جموع غفيرة من المصريين هم من صنعوا الثورة فى 25 يناير 2011
ونعرف ايضا من سرد وقائع التاريخ الاسلامى انه لولا اهل المدينة ما انتصر الاسلام ، حيث لبث النبى فى مكة اثنى عشر عاما يدعو بدعوته ولم يؤمن به الا القليل ( اقل من مائه فى احسن الروايات ) وكانت الهجرة الى يثرب هى البداية الحقيقية لظهور الاسلام فى باقى الحجاز والكثير من نجد ، ( حتى استقامت العرب بسيوفنا لأمر الله طوعاً و كرهاً ، و أعطى البعيد المقادة صاغراً داحراً ، و حتى أثخن الله لرسوله بكم الأرض ، و دانت بأسيافكم له العرب – سعد بن عبادة زعيم الانصار ) بل ان دورهم لم يكن فى اسيافهم فقط ولكنهم اقتسموا مع المهاجرين المكيين السكن والقوت والمال ... وحتى النساء . وكانوا فى مقدمة المعارك وهم ( اهل الحلقة والدم ) وهم من التفوا حولة عندما صعد الى جبل احد بعد الهزيمة تلاحقة نبال القرشيين فاحاطوه باجسادهم ومات منهم ثلاثة مصابين بالنبال ليعيش فى الوقت الذى هرب عثمان وعمر ميممين جنوبا نحو مكه ولن يعدموا مجيرا لهم هناك ، وهم الذين يوم حنين عندما قال القرشيين ( لن نهزم اليوم عن قله ) بعد فتح مكة مباشرة ، فانهزموا وتفرقوا من حول نبيهم لولا التف حوله اخواله من آل النجار وصمدوا مما شجع الفارين على العودة واستكمال المعركة حتى النصر.
** اذن فالشباب المصرى الليبرالى هو وقود الثورة المصرية الحقيقيين كما ان الانصار هم وقود الاسلام الحقيقيين
ثانيا : وكما كانت جماعة الاخوان المسلمين فى مصر هى القلة المستضعفة الملاحقة بمباحث امن الدولة والسجون ولكنهم اهل الله واصحاب العقيدة الاسلامية الصحيحة التى انحرف بها لمصريين الى الشرك وينادون بها ويقتلوا ويسجنوا من اجلها وامامهم ومؤصل منهجهم الاسلامى الصحيح هو حسن البنا .
نستطيع ان نقول ايضا ان محمد بن عبدالله واصحابه المهاجرين هم حاملى لواء الدين الصحيح لتصحيح مسار دين ابراهيم الذى تم تحريفه الى الشرك ( من ذا ينازعنا سلطان محمد و إمارته و نحن أولياؤه و عشيرته ، إلا مُدل بباطل ، أو مُتجانف لإثم و متورط في هُلكه – بن الخطاب فى السقيفه -) وقد لاقى من اهل مكة الجحود والنكران والمقاطعه وتعذيب اتباعه .
** اذن فلدينا فى مصر شباب ليبرالى مثقف مصرى اصيل يقود الثورة وفئة متدثرة بالدين كانت آخر من دخل الثورة بعد تاكدها من النجاح واول من خرجت منه للحصول على المغانم تغالب اهل الثورة بصفتهم حاملى لواء الدين فتصل الى الحكم . وفى يثرب نجد اهلها من الانصار اصحاب الفضل فى انتشار الاسلام يريدون حقهم فى الامارة يغالبهم المهاجرون (" الأئمة من قريش"، وأن العرب لن يقبلوا ويطيعوا لخليفة الاّ من اهل وعشيرة رسوله – ابو بكر فى السقيفة )
ثالثا : كان اجتماع السقيقة يلخص ماذكرناه سابقا والذى يتطابق مع ماحدث فى مصر بعد الثورة والذى ادى فى النهاية الى فوز جماعه الاخوان ومرشحها مرسى بالرئاسة
اجتمع الانصار بعد موت النبى فى مكان مسقوف لبنى ساعدة ليختاروا لانفسهم من يتولى امور دولة المدينة ( يثرب وماحولها ) وبعد مداولات لم تذكرها لنا كتب السيرة ( انحاز هذا الحى من الانصار الى سعد بن عباده )
عرف عمر وابو بكر بهذا الاجتماع فـ ( تركوا جثمان نبيهم لأهله الهاشميين يغسلونه و يكفنونه و يلحدونه ، و راحوا إلى السقيفة )
** ونستطيع ان نقول ان الاخوان المسلمين تركوا الثورة وانسحبوا منها واتجهوا الى الاجتماعات مع اللواء عمر سليمان والفريق شفيق وبعدها المجلس العسكرى لينالوا كعكة الوطن .
رابعا : ماحدث فى السقيفة فى عدة ساعات وانتهى بتولى ابو بكر حدث فى مصر فى عام ونصف حتى تولى مرسى
فى السقيفة بدا عمر بالتهديد ( هيهات لايجتمع اثنان فى قرن ) وكان ابوبكر اكثر مرونه (و أنتم معشر الأنصار من لا ينكر فضلهم في الدين و لكن العرب لا تمتنع أن تولى أمرها من كانت النبوة فيهم و ولي أمورهم منهم) يقابل ذلك خطاب الاخوان للثوار ( لا احد ينكر فضلكم فى الثورة ولكننا سنحكم بشرع الله ، وان مسلمى مصر لن يرضوا الا بحكم الاسلام )
خامسا : لعب الخلاف التقليدى والتاريخى القديم بين الاوس والخزرج دوره لصالح المهاجرين عندما انقسمت صفوف الانصار فى السقيفة من خوف الأوس بقيادة سيدهم (اسيد بن حضير) من تولى خزرجى أمرهم ( سعد بن عباده ) وقد كانوا قريبى عهد بالحروب والحزازات بينهم مما دفع اسيد الى الاسراع فى مبايعه ابو بكر خصوصا بعد خطابه فيهم ( إخواننا في الدين ، و شركاؤنا في الفئ ، و أنصارنا على العدو ، فنحن الأمراء و أنتم الوزراء ، لا تُفتاتون بمشورة ، و لا تُقضى دونكم الأمور )
نفس ماحدث مع الاخوان فى رفع شعار ( مشاركه لا مغالبه ) ثم تاييد بعض المثقفين وعلى راسهم الاعلامى الناصرى ( الناصرى ... !!! ) حمدى قنديل والكاتب الليبرالى ( الليبرالى ...!!! ) علاء الاسوانى لمرسى نكاية فى شفيق بعد وعود بالمشاركة الفعالة وجنى مكاسب الثورة معا ، وهو نفس موقف اسيد بن حضير من سعد بن عبادة . والذى لم يتحقق فى الحالتين ، فكما لم نرى من الانصار واليا على احد الامصار او قائدا لاحد الجيوش استحوذ الاخوان ايضا على كافة مفاصل الدولة لصالحهم فقط لاغير .
خامسا : اتضح للجنة الانتخابات فوز الفريق شفيق ( والذى ستثبته التحقيقات قريبا ) وارسلت قوات الحرس الجمهورى الى بيته واصبح قاب قوسين او ادنى من الرئاسة ، لتهدد الجماعه بحرق مصر اذا لم يفوز مرشحها .
فبجانب تحاسد الاوس والخزرج ومسارعة الاوس للمبايعه كما فعل بعض المثقفون عندنا يقص علينا البخارى فى صحيحه ان تخويف عمر للناس المشهورعنه القوة والجرأة كان له اثرة فى المبايعه حيث يروى لنا حديثا عن عائشة تقول :( فما كان من خطبتهما - أبي بكر وعمر - من خطبة إلا نفع الله بها ، لقد خوف عمر الناس ، وأن فيهم لنفاقا " فردهم الله بذلك ) كتاب فضائل الصحابة ، ج 5 ص 15
سادسا : فى وسط حالة الهرج والمرج بين المهاجرين والانصار حسم بن الخطاب الموقف قائلا لابو بكر : مد يدك ابايعك . ليقطع السبيل الى اى آراء اخرى .
وفى وسط حالة تخبط لجنة الرئاسة بين اعلان فوز شفيق والخوف من تهديد وتكفير الاخوان يخرج علينا كرشح الجماعه الاستبن محمد مرسى فى الساعه الرابعة صباحا وقبل فرز باقى الصناديق ليعلن فوزه ويشكر ناخبية .
هذا عن الماضى .... الفارق الوحيد هو ان السقيفة كانت مكانا معروشا فى الصحراء ولجنة فوز مرسى كانت فى قاعات مكيفة بمكاتب وكراسى جليدة فخيمة مع العصير المثلج والغرف المكيفة .
ولأن التاريخ فى بلاد المتخلفين يتكرر دائما سأقص عليكم ماحدث بعد السقيفة وتطابقه مع ماحدث بعد فوز مرسى حتى قامت الثورة الثانية على عثمان بن عفان والثورة المصرية الثانية على الاخوان ، ثم سامد الحبل على استقامته لاقول لكم ماذا سيحدث فى قادم الايام .
فالى الجزء الثانى .

#هشام_حتاته (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل