أين ألاشكالية أن كان محمدا على ألوثنية ,قبل أن يأتيه الهدى

ذو العلم يشقى . . .. , . !

إرسال شكوى على هذا التعليق          187 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم يكن النبي محمد على الوثنيه ولا على اية ديانه اخرى هذا تدليس وافتراء على النبي محمد وسوف تتخذ ضدك وضد افكارك الترويجيه
الانبياء مسلمون منذ الولاده وهذه ارادة رب العالمين ليجعلهم انقياء بلا شوائب والدليل ان النبي عيسى بن مريم يهودي منذ الاولاده
اخي انت من اية مله او جماعه اسلاميه لكي نعرف افارك وشكراً

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بدل ما يكحلها عماها .
عن عبد الله ابن عباس قال * سألت الرسول فقلت * فداك أبي وأمي أين كنت وآدم في الجنة * فتبسم حتى بدت نواجذه ثم قال * كنت في صلبه وركب بي السفينة في صلب أبي نوح * وقذف بي في صلب أبي إبراهيم * لم يزل الله ينقلني من الاَصلاب الحسنة إلى الاَرحام الطاهرة مصفى مهذباً * لا تتشعب شعبتان إلا كنت في خيرهما * قد أخذ الله بالنبوة ميثاقي وبالإسلام عهدي * ونشر في التوراة والإنجيل ذكري * وبين كل نبي صفتي * تشرق الأرض بنوري * وعلمني كتابه * ورقى بي في سمائه * وشق لي اسما من أسمائه * فذو العرش محمود وأنا محمد * ووعدني أن يحبوني بالحوض والكوثر * وأن يجعلني أول مشفع *
كتاب : كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال
للمتقي الهندي ج *12*ص*427*
****

إرسال شكوى على هذا التعليق          189 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وماذا عن ترهاتك انت وخزعبلاتك وتصف نفسك بانك محمد بشير علوا

إرسال شكوى على هذا التعليق          145 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قارن بين مقالاتي ومقالاتك وقارن بين طرحي وطرحك عندها تعلم من اي ملة انا

إرسال شكوى على هذا التعليق          180 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي سيد عبد الحكيم،
ليت المسيحيين كالاستاذ سامي الذيب.لو كانوا كذلك لهان الامر.لان الاستاذ سامي الذيب ينتقد القرآن ونبي الاسلام ،لكنه لاينزعج من نقد المسيحية او المسيح بل طالب هونفسه بذلك وهذه نقطة تحسب له(من جهة نظري)
لكن ما يثير استغرابي فعلا هو ذلك التطاول المفضوح من الكثير من المسيحيين على دين الاسلام ونبيه ورموزه بعبارات لا تعكس انحطاطا اخلاقيا فحسب بل حقدا دفينا على كل ماهو اسلامي.لتجدهم يثورون على كل من يقترب من معتقدهم ويصفونه بابشع الالفاظ متجاهلين ان من يتطاول على مقدس الاخر لن يسلم مقدسه من التطاول ولعلك اطلعت على مقال الاستاذ حسن محسن رمضان الأخير وما يحويه من معلومات تاريخية لتنهال عليه السهام والشتائم كالعادة.
هكذا نحن البشر نرى القشة في عين الاخر ولانرى الخشبة في اعيننا.

إرسال شكوى على هذا التعليق          135 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انت ينزل عليك الوحي وترد على المقالات وتفسر كما الهمك الوحي وليس انت فقط كثيرون يفسرون ويفتون ويبحثون عن ادله واثباتات وشواهد ليثبتوا ان القران تفسيره كذا وكذا ولكنكم تشوهون القران والنبي مخمد ربما حسب اهوائكم او من الوحي ولكنكم لم تتفقوا على تفسير موحد للقرآن رغم بلغ اعداد المسلمين اكثر من ملياريين مسلم الله
يسامحكم فرقتم الامه وكل كلامكم بدعه والبدعه حرام وان صحت لانها ليس الحقيقه وعليكم ان تقروا وتعترفوا بان القران اخطأ واصاب وهذا حال العباد

إرسال شكوى على هذا التعليق          148 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : « انّ الله خلقني وعلياً وفاطمة والحسن والحسين من قبل ان يخلق الدنيا بسبعة آلاف عام قلت فأن كنتم يا رسول الله ؟ قال قدام العرش نسبحّ الله ونحمده ونقدّسه ونمجّده قلت على أيّ مثال قال أشباح نور حتى إذا أراد الله عزوجل ان يخلق صورنا صيّرنا عمود نور ثم قذفنا في صلب آدم ثم أخرجنا إلى أصلاً بالآباء وأرحام الاُمهات ولا يصيبنا بخس الشرك و لا سفاح الكفر يسعد بنا قوم ونشقي بنا آخرون فلمّا صيّرنا إلى صلب عبدالمطلب أخرج ذلك النور فشقّه نصفين محفل نصفه في عبدالله ونصفه في أبي طالب ثم اخرج النصف الذي لي الى آمنه والنصف الى فاطمة بنت اسد ، فاخرجتني آمنه واخرجت فاطمة ، علياً ثم أعاد عزوجل العمود الي فخرجت مني فاطمة ثم أعاد عزوجل العمود إلى علي فخرج منه الحسن و الحسين يعني من النصفين جميعاً فما كان نور علي فصار في ولد الحسن و ما كان من نوري صار في ولد الحسين فهو ينتقل في الأئمة من ولده إلى يوم القيامة » إلى غير ذلك في الرويات فراجع بحار الأنوار ج 15 / ص 3 إلى ص 35...شو رأيك يا بيه..على نفسها جنت براقش

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وعن ابن عباس قال : قال رسول الله صلي الله عليه و آله : « خلقني الله نوراً تحت العرش قبل أن يخلق آدم باثني عشر ألف سنة ، فلمّا أن خلق الله آدم عليه السلام القي النور في صلب آدم فاقبل ينتقل ذلك النور من صلب إلى صلب حتى افترقنا في صلب عبدالله بن عبدالمطلب و أبي طالب فخلقني ربّي من ذلك النور لكنه لا بني بعدي »...وحسب مقالتك يبدو ان النور الذي خلق منه صلعمك اصبح ظلاما بعد اصابته باحد صواريخ الملائكه التي كانت توجهها ضد النشاله والسراق من الجن...دار دور داري..نار نور ناري..والذي في بالي ببالي...تحياتنا مولانا اوحشتونا...والخيل والبغال والحمير لتتبعوها.

إرسال شكوى على هذا التعليق          162 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

والدليل على صحة هذين الحديثين في التعليقين السابقين بان محمدا فعلا كان نورا ...هو انه عندما ولدته امه المصون آمنه بعد اربع سنوات من وفاة ابيه عبد اللات...خرج النور الذي كان مستكينا منذ قديم الزمان بقثم ابن ابي كبشه من فرجها سبحان اللة فأضاء قصور بصرى في الشام ولم يضئ خيام العربان..اليس هذا ظلم وانتقام..اليس الاقربون اولى بالمعروف...مجرد استفسار!!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          148 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية لك وفعلا ياليت كل المسيحين كسامي الذيب ملتزمون بما امرهم به السيد المسيح بقوله اخرج الخشبة التي قي عينيك قبل ان تشير الى القذى الذي في عين اخيك

إرسال شكوى على هذا التعليق          180 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

راجعا مقال هشام ادم (سفر الوثنيه)لتتضح لك الصوره

إرسال شكوى على هذا التعليق          141 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

محمد بشير علو,سامي المنصوري,سلام صادق
هل قرأتم عنوان المقال جيدا وهل قرأتم المقال جيدا انا اقول وافترض متماشيا مع من يبحاول ان يوهم القارئ ان النبي محمد كان على الوثنيه ولا اتفق او اتوافق معه ولكن اقول له لنفترض ان رسولنا الكريم كان على الوثتية قبل ان يكلف بالرساله فهذا لن يزعزع عقيدة المسلم بدينه هل اتضحت لكم الصوره وين الكركري الي مفتحين به اين بعد النظر واين البصيره مع الاسف ان هناك وعلى مستوى كاتب مثل سامي المنصوري وكاتب مثل محمد بشير علو كنت مفكركم حاجه كبيره طلعت لاكبيره ولاىهم يحزنون فعلا المظاهر خداعه

إرسال شكوى على هذا التعليق          155 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الم اقل لك انك مثل رسولك الكذاب تنسى ما كتبته او قلته سابقا لذلك ياتي كلامك اللاحق يناقض كلامك السابق والدليل..(((أين ألاشكالية أن كان محمدا على ألوثنية ,قبل أن يأتيه الهدى
السلام عليكم ورحمة الله: على كل مسلم ان يكون على [قناعة تامة] ان محمدا عليه الصلاة والسلام ماهو الابشرا مثلنا وهذا ما أكدته الكثير من ألايات الكريمات
بسم الله الرحمن الرحيم:
وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم..لقد جاءكم رسول من أنفسكم
وأيضا ما اكده رسولنا صلى الله عليه وسلم عن نفسه في اكثر من حديث:
ما انا الا بشر مثلكم وامي كانت تأكل القديد)))اليس هذا توكيدواصرار وثقه منك بان صلعم مجردانسان..فهل هذا الكلام يطابق ما جاء بتعليقك رقم13 ام انك صحوت على نفسك وقرات شطحاتك التي كتبتها بلا وعي..دلني انت وبمساعدة المدعوه سناء نعيم على جمله في مقالتك تقول فيها كلمة((لنفرض))او احدى مرادفاتها..واقول لزميلتك وعضيدتك ما ذنبنا لكي تمنعينا من الضحك والاستهزاءوالطعن في الاسلام..اذا كان الاسلام كله مهزله وجعل اتباعه مسخره واساتذه في الكذب والهلوسه وفنون الدجل والشعوذه..بالانتظار-لنفرض-

إرسال شكوى على هذا التعليق          204 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عدت الى اسلوبك الغير مؤدب وسبق ان قلت لك في مرات سابقة اني لم ارد عليك وانفطعت عن التعليق على مقالاتي ولكنك عدت وتصورت ان اسلوبك تبدل ولكن على مايبدو ان الطبع يغلب التطبع وان صاحب العادة السيئة لايبدلها ولن ادخل في ملاسنة معك
عليك ان تسأل المتخصصون في اللغة العربيه عن عبارة(ان كان) وعبارة (أين الاشكاليه)
واما عن رسولنا الكريم صلوات الله عليه وسلامه فانه انسان لقول الله تعالى:وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ ۚ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
اسباب نزول الايه:ت في مشركي مكة، أنكروا نبوة محمد صلى الله عليه وسلم لانه بشر، وقالوا: الله أعظم من أن يكون رسوله بشراً، فهلاّ بعث إلينا ملكاً
فتوقف عن عنادك وتوقف عن اسلوبك الغير مؤدب.

إرسال شكوى على هذا التعليق          165 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وهل الذي يكذب ويدلس...ولا يلتزم بكلامه له اخلاق؟!!!...قارن بين تعليقك رقم13 والتعليق رقم15...لتستكشف مدى اخلاقك...وصدق من قال ..لا يعيب الا المعيوب.... ولم ارد على مقالاتك السابقه لانني كنت مشغول...وليس لانني لم اعلق بسبب عدم التعليق...والان انا متفرغ لمقالاتك العصماء بالتفاهه...وارجع انت الى معنى الكلمتين(اين الاشكاليه)(وان كان) علك تصحو وتنزل من فوق التل!!!بالرغم من ان بينك وبين الصحوة هوه سحيقه....وتعليقي هذا مكتوب خصيصا لك لانك ستقراه حتى لو لم تنشره؟واخيرا اقول لك احترم نفسك ولا تتطاول واعرف قدرك الذي اضحى اضحوكه امام كل رواد المنتدى الذي تستطيع ان تلمسه من خلال تقيماتهم لمقالاتك اسفل الصفحه.

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من عليه احترام نفسه انت والمعاب انت ويبدوا من اصرارك انك تستهبل ولست اهبل وتستعبط ولست عبيط وتغشم روحك ولست غشيم وتحاول تستلوت ولكن على مين جاي تبيع الميه بحارة السقايين
اما عن الاضحوكه فهو انت وربعك ومن كلفك بما تقوم به والتقيم انا تاركوه حتى تنفس غيضك وغضبك وعجزك انت وغيرك من الموتورين لانك تعلم ان بأمكاني منعه وغلق صفحته وحتى التعليقات بامكاني منعها واغلاقها ولكني اتركها لاابين للقارئ الاخلاق التي تحملون يامن تعارضون عن عدم فهم ومعرفه
اليك الايه القرآنيه التي تفهمك وتفهم غيرك ان المقصود منها الافتراض بدون ان تكتب كلمة افتراض وعلى ذات النمط كان مقالي وعنوانه
قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين ( 81 ) سبحان رب السموات والأرض رب العرش عما يصفون ( 82 ) فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون ( 83

إرسال شكوى على هذا التعليق          154 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من عليه احترام نفسه انت والمعاب انت ويبدوا من اصرارك انك تستهبل ولست اهبل وتستعبط ولست عبيط وتغشم روحك ولست غشيم وتحاول تستلوت ولكن على مين جاي تبيع الميه بحارة السقايين
اما عن الاضحوكه فهو انت وربعك ومن كلفك بما تقوم به والتقيم انا تاركوه حتى تنفس غيضك وغضبك وعجزك انت وغيرك من الموتورين لانك تعلم ان بأمكاني منعه وغلق صفحته وحتى التعليقات بامكاني منعها واغلاقها ولكني اتركها لاابين للقارئ الاخلاق التي تحملون يامن تعارضون عن عدم فهم ومعرفه
اليك الايه القرآنيه التي تفهمك وتفهم غيرك ان المقصود منها الافتراض بدون ان تكتب كلمة افتراض وعلى ذات النمط كان مقالي وعنوانه
قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين ( 81 ) سبحان رب السموات والأرض رب العرش عما يصفون ( 82 ) فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون ( 83

إرسال شكوى على هذا التعليق          124 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في ردي في التعليق رقم 12 وجهت الرد لكل من محمد بشير علو وسامي المنصوري ولك لماذا توقفوا عن الرد الجواب واضح لانهم اقتنعوا بما طرحت ولكنك الوحيد الذي استمر بالتعليق وهذا دايل على انك تغشم روحك وانك تستهبل فهل انت ضليع بالعربيه وهم لايتقنونها
اليك ادلة على ان مقالي ماهو الا مقال افتراضي ولكنك لاتقتنع لانه لاتوجد كلمة افترض ساقدم لك ادلة دامغة على ان مقالي هو افتراضي
قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين ( 81 ) سبحان رب السموات والأرض رب العرش عما يصفون ( 82 ) فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون ( 83 )/سورة الزخرف
ان كان دين محمد لا يستقم الا بقتلي فيا سيوف خذيني/الامام الحسين
ان كان حب ال محمد رفضا:الامام الشافعي
ان كان رب البيت بالدف ناقر فَشيمَةُ أَهلِ البَيتِ كُلِهِمِ الرَقصُ/للشاعر سِبطِ اِبنِ التَعاويذي
فعد عن غيك وحاور كما يحاور البشر ولاتتطاول على سيد البشر محمد صلى الله عليه وسلم

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عفوا استاذ عبد الحكيم عثمان
احببت ان اعلق على ما جاء في تعليق الاخت سناء نعيم
ليس دفاعا عن المسيحية والمسيحين بحد ذاتها انما توضيحا ولست اتبنى وجهات نظر غيري من المسيحين بشكل تام
التعليقات على مقال الاستاذ حسن رمضان السابق لانه وكما اورد الاستاذ سامي برده عليه خلط الامور ببعضها البعض فخلط التاريخ المسيحي مع ما يحصل اليوم والكل يعرف ان حتى لو لم يُعتذر عن هذه الافعال فان الاوروبي مثلا لايفخر بها بشكل عام وهذا دليل على تغير في نهج التفكير اما عندنا اليوم فهنالك نصوص واضحه وفتاوى تحرض على العنف واضطهاد الاخر والكثير متمسك بها لذا كان يجب التفريق بين ماهو تاريخ سيء وبين ماهو واقع بنظري اسوأ لاننا في القرن الحادي والعشرين؟ واختلف معك فانا احيانا اجد اسلوب استاذ سامي الديب غير علمي وبعض الاحيان مع احترامي له مسيء لقضية نقد نصوص القرأن اكثر مما هو مفيد لها مع انه يرحب بقضية نقد الاديان وهذا يجعله نوعا ما موضوعيا تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          153 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاختلاف بين البشر فطري ولايمكن ان يطابق شخصان فكيف لملايير البشر ،لكن الاختلاف لا يفسد للود قضية إذ تحلى الانسان بالقيم الجميلة من احترام للمختلف أيا كان.
الاستاذان سامي لبيب وحسن محسن رمضان قامتان فكريتان سامقتان لا ينكر غزارة علمهما الاجاهل.قد نختلف أحيانا مع بعض ما يطرحانه وعلى المتلقي الرد بمالا يخالف الذوق والاخلاق وبدون شتم او تطاول.مارفضته هو التطرف من المسلمين والمسيحيين الذي يزيد من الاحتقان ويرسخ لثقافة الكراهية والاقصاء.
الاوربي شخص علماني يعيش حاضره لذلك لامقارنة بينه وبين الكثير من مؤمنيننا متحجري العقول الغارقين في بحور التزمت والتعصب.
اما عن الاستاذ سامي الذيب فلقد أثنيت على موضوعيته في جزئية معينة ورغم ذلك فهو استاذ متمكن من مادته.
ملاحظة:أنا من خلفية اسلامية وانتقدت الاسلام لكن ما يحز في نفسي هي البذاءة والاسفاف اللذان يميزان الكثير من تعليقات المسيحيين التي تجاوزت كل حدود اللباقة والادب.
أرفض ان يشتم نبي الاسلام بما أراه من عبارات سوقية يرفضها الحس الانساني وتلفظها الاخلاق.نعم لنقد الاديان لاللتطاول على دين محدد.
تحياتي وأسعدني تعليقك الراقي

إرسال شكوى على هذا التعليق          141 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---