عامر الدلوي
الحوار المتمدن-العدد: 4209 - 2013 / 9 / 8 - 18:33
المحور:
مواضيع وابحاث سياسية
قيل سابقا ً .... إن الساكت عن الحق شيطان أخرس
منذ الأول من آيار 1983 , يوم إرتكاب الجريمة البشعة لقوات الإتحاد الوطني الكردستاني العائدة للسيدين ( جلال الطالباني / نوشيروان مصطفى ) والمتمثلة بالهجوم الغادر لتلك القوات على قواعد ومقرات قوات الأنصار العائدة للحزب الشيوعي العراقي والواقعة في سفوح جبل قنديل الأشم وعار تلك الجريمة ما زال يلاحق قيادة الحزب الشيوعي العراقي متمثلة بالرعيل الأول ( عزيز محمد / كريم أحمد ) والتي مضت في صمت مطبق و مخز في آن حول المطالبة بالقصاص من القتلة وقائد العملية ( نوشيروان مصطفى ) الذراع الأيمن لجلال يومذاك والمنشق عنه حاليا , طارحا ً نفسه كزعيم لما يسمى بحركة التغيير ( كوران ) , كنتيجة لتساومات أبرمت في حينه , من أجل إطلاق سراح كريم أحمد من الأسر لدى جحوش 1966 وجحوش 1984 أي بعد تنفيذ الجريمة .
إن تلك الجريمة البشعة المرتكبة بحق العشرات من الشهداء المناضلين من حملة الشهادات و أبناء القومية العربية بالذات , اللذين أسترخصوا ما يحملون من شهادات وتركوا بلدان إقامتهم تنفيذا لأوامر الخونة من أعضاء القيادة والمكتب السياسي , واسترخصوا دمائهم الغالية من أجل الدفاع عن كردستان والشعب الكردي , ستبقى وصمة عار في جبين منفذيها و الساكتين عنها .
إن هذا الموقف المخزي لتلك القيادة طيلة العقود المنصرمة , وجد إمتداد له في سياسة القيادة الحالية للحزب الشيوعي العراقي ممثلة بالسيد حميد مجيد موسى والترويكا الدائرة حوله , رغم كل التبريرات التي يحاول أن يقدمها في كل لقاء له ويسأل فيه عن آثار تلك الجريمة النكراء والتي ندى لها جبين الإنسانية , لما أرتكبه جحوش جلال من فظائع بحق أولئك الرفاق .
فبعد أن وعدهم جلال ( جحوشه و مرتزقته ) بأن يكون ما يغنموه لهم إلا النقد الذي يتجاوز رقما ً معينا ً فهو يعود لقوات الإتحاد , قام هؤلاء بقطع أصابع الشهداء لإستلاب الحلقات الذهبية منها , علاوة على التمثيل ببعض الجثث وفقأ عيون البعض منها , وتعليق بعض الجثث بأشجار الجوز لمدة ثلاث أيام , و لولا شهامة الرجال الأماجد من الكرد من سكان المنطقة , و إنزالهم تلك الجثث ودفنها رغما ً عن إنوف الجحوش , لبقيت طعاما ً للنسور والحيوانات المفترسة المتواجدة هناك .
و لأن المثل الشعبي هنا يشبه الساكت عن حقه والساكت على الضيم بكونه ( حايط نصيص ) ولأن سياسة المماطلة والتسويف التي أتبعتها قيادة الحزب في المطالبة بالقصاص من القتلة و رد الإعتبار للشهداء عبر تأمين الحقوق الكاملة لعوائلهم لم تقد إلا لمزيد من تمادي و إستهتار قيادة الإتحاد الوطني بذلك الحق و من ثم إستهتار ( نوشيروان مصطفى ) و زبانيته في حركة التغيير بهذا الحق .
و خير مثال على هذا الإستهتار , هو ما صرحت به المرشحة لبرلمان كردستان عن حركة تغيير التابعة لـ ( نوشيروان مصطفى ) في الإنتخابات الحالية ( كزال علي محمد ) بحق شهداء بشت آشان و وصفتهم بأنهم ( جحوش و مرتزقة ) , في حين يعلم الجميع بأن مصطلح الجحوش أطلق كتسمية على المواطنين الكرد اللذين تعاونوا مع الحكومات المركزية ضد أبناء جلدتهم منذ العام 1966 بعد الإنشقاق الكبير في قيادة المرحوم الملا مصطفى البارزاني والمتمثل بخروج إبراهيم أحمد و مجموعة من مؤيده و إنضمامهم إلى جانب حكومة بغداد من خلال عملهم السياسي عام كامل ضد قيادة المرحوم الملا مصطفى البارزاني عبر فتح مقرات لهم في بغداد وغصدار صحيفة خاصة بهم كان سكرتير تحريرها نسيبه زوج إبنته و من ثم تكوين فصائل مسلحة للعمل ضد الثورة الكردية جنبا ً إلى جنب مع قوات الحكومة , الأمر الذي قاد لإطلاق تسمية الجحوش على مجموعة إبراهيم أحمد .
ومن يومها وعار هذه التسمية ملتصق بمجموعة جلال – نوشيروان ضمن الإتحاد الوطني الكردستاني الذي تشكل من أربعة فصائل مسلحة , رغم تبرقع هذه المجموعة بالماركسية أحيانا ً , ومما زاد في طين خزيهم بلة , إضافة لقب آخر من قبل الدكتاتور المقبور لهم , ومن منا من لم يتذكر ذلك العفو التاريخي الذي أصدره الدكتاتور عن مسلحي الحركة الكردية كلهم وأستثنى منه شخص واحد فقط , لإتهامه من قبل الدكتاتور المقبور بالخيانة العظمى .
ولما كانت حركة " تغيير " و زعيمها نوشيروان مصطفى الذي تحول بقدرة قادر بعد التغيير الأمريكي لواقع حال الحكم في العراق إلى مناضل له خدمة جهادية حاله حال أصحاب الخدمة الجهادية في البرلمان المركزي , هي المسؤول أدبيا ً و أخلاقيا ً عن تلك الجريمة بحكم كل القوانين الوضعية والسماوية , وهي اليوم جزء من العملية السياسية المصغرة في الأقليم , ستبقى هذه الحركة مدينة بالإعتذار لكل شهداء الحزب الشيوعي العراقي عربا ً و أكرادا ً من اللذين أسترخصوا دمائهم و رووا بها السهول والوديان والقمم , من أجل أن يكونوا مساهمين بما تحقق لنوشيروان مصطفى وغيره من قادة الإتحاد الوطني ما تحقق وما زال يتحقق لهم من بناء مؤسساتي ضمن إقليم كردستان , غير منتظرين ثمنا لدمائهم ونضالهم الطويل الصبور , و ما كانوا حالمين لا بـ ( جزاءا ً ولا شكورا ) من قبل أحد من الناس ولا من السماء لأنهم كانوا مقتنعين بأنهم يؤدون واجبهم تجاه وطنهم وشعبهم بكل مكوناته .
إننا اليوم و أمام هذه التصريحات البائسة التي لا يمكن نسبها لأي شكل من اشكال من حرية الرأي والتعبير في فضاء الديمقراطية المتاح أمام كزال وغيرها , بل إنه سب وقدح بحق إناس هم من أشرف الناس و أعلاهم شأنا ً , بحكم ما قدموه من تضحيات دفاعا ً عن قضية الشعب الكردي ولم يرتموا يوما ً في أحضان الحكم المباد ليكونوا ( جحوشا ً ) كما وصفتهم هذه البائسة .
لا نملك من مطالب موجهة لنوشيروان مصطفى إن كان قد تبقى لديه شيء من المروءة والإنصاف .. أن يقوم بفصل هذه المرشحة من قائمته , و إن لم يفعل فسيمكن لأي متابع للشأن السياسي في كردستان أن يعتبر هذا موقفا ً رسميا ً لحركة تغيير , وهذا سيكون دليل آخر ضد الحركة ممثلة بشخص رئيسها في تحمله الكامل لوزر الجريمة .
ولرئاسة الأقليم هناك سؤال ... هل سبق لشخصكم الكريم أن ثبت على أنصار الحزب الشيوعي العراقي حادثة واحدة فقط كان من الممكن من خلالها إعتبارهم جحوشا ً و مرتزقة .. وبالأخص منهم شهداء جريمة بشت آشان طيلة خوضكم وأياهم النضال المشترك ... ثم هل ستفتخرون بوجود نائبة كهذه في حال فوزها في برلمان كردستان القادم .
و أما لقيادتي الحزبين الشيوعيين الكردستاني و العراقي ... هل ماتت فيكم الغيرة على تضحيات رفاقكم الغالية والبطولات الخالدة التي سطروها في الدفاع عن كردستان والعراق لتلتزموا الصمت أمام هكذا إتهام مشين للسفر النضالي المشرق لهم ؟
أما من سبيل قضائي أمامكم لرفع دعوى في أربيل وبغداد ضدها !!!!!!
هل لا يوجد لديكم كادر قضائي يتولى القضية ؟ أم إنكم حقيقة لا تمتلكون المال الكافي لدفع إجور محامين في حال إستئجارهم ؟
#عامر_الدلوي (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
