مفارقات إسلامية 16

عبد الكريم الموسوي

الحوار المتمدن-العدد: 4208 - 2013 / 9 / 7 - 09:00
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

في قوله تعالى: (( وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَإِذَا أَمِنتُمْ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ.. ))[البقرة: 196]
روى البخاري عن كعب بن عجرة ، أنه سأل عن قوله ففدية من صيام قال : حملت إلى النبي صلعم والقمل يتنائر على وجهي ، فقال : ما كنت أرى أن الجهد بلغ بك هذا ، أما تجد شاة ؟ قلت : لا . صم ثلاث أيام وأطعم ستة مساكين ، لكل مسكين نصف صاع من الطعام وأحلق رأسك ، فنزلت فيّ خاصة وهي لكل عامة . أسباب النزول للسيوطي والنيسابوي .
الصحابي أبن الصحابي الجليل المُقمّل بالقمل رضي الله عنه ، مذكور ( بقمله ووساخته ) في قرآن اللوح المحفوظ ، فوق أو تحت العرش منذ الأزل وحتى تنجيمه ومن ثمّ جاء بهذه الآية جبريل على صدر الرسول صلعم في شهر رمضان ....!!!
أين العقل يا أمّة أقرأ ......!!!

***

شهر رمضان المبارك الكريم العظيم ، قال فيه تعالى ( شهر رمضان الذي أنزل القرآن فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان ...) البقرة – 185
القرآن الكريم الذي بين أيدينا الآن ، منقول عن رواية رجل ، هكذا جاء في تعريف المصحف الشريف : كُتب هذا المصحف على ما يوافق رواية حفص بن سليمان أبن المغيرة الأسدي الكوفي ( 90 – 180 ه ) لقراءة عاصم بن أبي النجود الكوفي ( زوج أم حفص ) التابعي عن ..... عن عثمان بن عفان .
ولكن من هو هذا ، حفص الذي تقرأ الناس ، قرآنه ؟؟؟
يقولون لنا كُتاب السِيرة النبوية ومؤرخون التاريخ الإسلامي من الأجلاء ما يلي :
قال أبو قتامة السرخسي وعثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين : ليس بثقة . وقال علي أبن الديني : ضعيف الحديث ، وتركته على عمد . وقال إبراهيم بن بعقوب الجوزجاني : قد فرغ منه الدهر .
وقال البخاري ومسلم : متروك الحديث وتركه أحسن . وقال النسائي : ليس بثقة ، ولا يُكتب حديثه . وقال ابو زرعة : ضعيف الحديث ولا يؤخذ منه . وقال يحي بن سعيد عن شعبة : أخذ كتاباً فلم يرده وكان يأخذ كتب الناس فينسخها . وقال أبن حيان : كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل . وقال الدارقطني : ضعيف وغير موثوق به . وهناك آلاف المحاذير التي تؤكد أن هذا الحفصي ( حفص الكوفي ) لص وحرامي وكذاب ومتروك الحديث يكذب على رسول الله ويفتري الحديث ولا تحلّ روايته . أذا كان حال حفص الأسدي الكوفي الغير مؤتمن لنقل الحديث ، فكيف نأتمنه على رواية القرآن الذي بين أيدينا الآن ....!!!

***

بين الطاعون والحمى ورسول الله صلعم ...!!!
من عطايا وبركات المَلَك جبريل ، الوسيط المُبجّل بين الرسول صلعم والله ، قال النبي صلعم : أتاني جبريل بالحمى والطاعون ، فأمسكت الحمى بالمدينة ( يثرب ) وأرسلت الطاعون إلى بلاد الشام ، فالطاعون شهادة لأمتي ورحمة لهم ورجس على الكافرين . ( المسند للإمام أحمد بن حنبل ، باب الحدديث أبي عسيب رضي الله تعالى عنه )
يبدو أن الحقد البدوي الصحراوي على بلاد الحضارة من الأصولية الإسلاموية اليوم ، له منبع تاريخي قديم ، زمن الرسول صلعم و صحابته الأجلاء .....!!!!

***
الحقيقة لعنة ، تُحيل ( الواثق من نفسه ! ) إلى حربة تمزق الآخر ...
( أوَ لم يكفّهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم ... ) العنكبوت – 51
قال السيوطي : أخرج عبد الرزاق والبيهقي عن أبي قلابة ، أن عمر بن الخطاب ( رض ) مَر برجل يقرأ كتاباً ، فأستمعه ساعة فأستحسنه فقال للرجل أكتب لي من هذا الكتاب . قال نعم ، فأشترى ( عمر ) أديماً ثم جاء به إليه فنسخ له في ظهره وبطنه ، ثم أتى النبي صلعم فجعل يقرؤه عليه فغضب رسول الله صلعم ووجه يتلوّن حتى أحمرت وجنتاه ، فضرب رجل من الأنصار بيده الكتاب وقال : ثكلتك أمك يا بن الخطاب ، أما ترى وجه رسول الله منذ اليوم ، وأنت تقرأ عليه الكتاب ؟
نودي بالصلاة جامعة ، فقالت الأنصار أغضب نبيكم ، السلاح السلاح ، فجاؤا حتى أحدودقوا بمنبر النبي ، فقال : يا أيها الناس قد أوتيت جوامع الكلم وخواتمه وأختصر لي أختصاراً ، لقد اتيتكم بها بيضاء نقية فلا تتهوكوا ولا يغرنّكم المتهوكون . فقمت ( عمر بن الخطاب ) فقلت رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبك رسولا . .....!!!!!
شيوخ ( علماء ...!!! ) الدين في منابرهم المسجدية والحسينية وفضائياتهم لا يتحدثون عن المسكوت عنه في كتب تراثنا الديني ، يختزلون ما يطيب لهم حَسَب تجارة العرض والطلب للملايين المُغيّبة تحت عفونة لحاهم ولباسهم وعمائمهم المزيّفة ،التي يتجوّل الدولار في مقاصدها ....!!!
أقرأوا تاريخكم المسكوت عنه واللامُصرّح به ، المُكدّس في هيام التاريخ السلطوي المُعلن ، واللامُعن المكتوب بأسطرٍ قليلة ، يا أمة اقرأ !!!
***
لقاحات مقدّسة ضد فايروس العقل ....!!!
قال تعالى (... قالت نَملَة يا أيها النمل أدخلوا مساكنكم ... ) النمل- 18
فقهاؤنا العظماء حاروا في أسم النملة التي ضحك عليها النبي سليمان ، وهي تُحذّر قبيلتها النملية ...!!!
قال صاحب القاموس : أسمها عجيلوف ، بالجيم ( يبدو أن النملة قرغيزية الأصل ) .
قال السهلي : أسم النملة خرميا . وقيل طاخية ، حكاه الزمخشري .
وقال ابن عساكر : حكي أن قتادة سئل عن نملة سليمان : أذكر أم أنثى ، فأفحم وكان أبو حنيفة حاضراً فقال : أنثى لقوله تعالى ( قالت ) بالتاء . طلاب أكاديمية العلوم الإسلامية في الأزهر وأم القرى والنجف وقُم وملحقاتها السائبة في أضرحة الخُرافة ، يُسخّرون ويستهلكون آخر ما أنجز ( من الآخر النجس الكافر ) من تكنولوجيا الاتصلات الالكترونية والرقمية في آية الله ، نَملَة كليم الحيوانات النبي سليمان ...!!! أنبهر تروتسكي حول نفس السؤال ، وقال في القرن الماضي : كيف أجد قائد طائرة يحّط قلادة ( تميمة ) حول رقبته تحميه من السقوط والموت .....!!! ولله في خلقه شؤون .

***
أنواع النكاح في الجاهلية الثانية ، وقبل فتح مكة :
نكاح المقت ( الزواج بالميراث ) .
نكاح الإستبضاع
نكاح السفاح
نكاح البغايا
نكاح الشغار
نكاح المتعة
نكاح البدل
أغلب صحابة الرسول ( صلعم ) رضي الله عنهم أجمعين لا يعرفوا من هم آبائهم ، وعندما توجهوا للنبي بهذا السؤال ، الذي إعتادوا في جاهليتهم أن يسألوا كهنة الاصنام ، نهاهم محمد ( صلعم ) بواسطة جبريل عن هذا السؤال الذي أربكه ، فجاءت سورة الأتعام – 102 ( يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم وإن تسألوا عنها ...) تفسير البغوي ، أسباب نزول هذه الآية . وإلا سيجدوا ما لا يفرحهم . كان ذلك رداً من الرحمن على الصحابة ، لان البعض منهم كان نتاج أنكحة متعددة ممارسة بشكل طبيعي حَسَب ثقافة النكاح الجاهلي المُدرجة أعلاه ......!!!

#عبد_الكريم_الموسوي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات