مفارقات إسلامية 15

عبد الكريم الموسوي

الحوار المتمدن-العدد: 4204 - 2013 / 9 / 3 - 08:10
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

المَلَك جبريل ورائحة الثوم والبصل والكراث ....!!!
كان جبريل يكره رائحة الثوم والبصل ، فحرم النبي نفسه ، وإلا فمحال لقائه مع جبريل : عن أنس قال : كان النبي صلعم لا يأكل الثوم والبصل ولا الكراث من أجل المَلَك يأتيه وأنه يكلم جبريل . ( صحيح مسلم باب نهي من أكل ثوماً أو بصلاً أو كراثاً أو نحوها عن حضور المسجد ) .
أكاديمية العلوم التطبيقية في الأزهر والسعودية تلقن الطالب هذه التراثيات الأبداعية من الزمن المقدس لحياة الرسول وأصحابه وبني بيته ....!

***

العطسات الثلاثة ، دليل ثبوت الإيمان ....!!!
عن أنس قال : عَطَس عثمان بن عفان ( رض ) عند النبي صلعم فقال النبي ، إلا أبشرك ؟ قال : بلى بأبي أنت وأمي فقال ، هذا جبريل يخبرني عن الله : أيما مؤمن يعطس ثلاث عطسات متواليات إلا كان ألإيمان ثابتاً في قلبه ....!!! ( منتخب كنز العمال في سنن الأقوال للعلامة علي المتقي الهندي ) .
أعطسوا يا أمّة لا إله إلا الله وأشرف المرسلين وأكرم المخلوقين محمد رسول الله . وتُبشّرون بالإيمان والجنة ....!!!
***
أين الرحمة ؟؟؟
( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين ... ) الأنبياء -107
هذه الآية طالما يرددها ، ما يُدعى المسلم المعتدل ( بجهل أو نفاق ) ، في دول المهجر أمام الآخر الممتعض والمتسائل . ولكن في تفسيرها وأسباب نزولها ، يقول لنا الطبري عن أبن عباس وغيره ، أنها نزلت للمؤمنين بالله والرسول صلعم واليوم الآخر . ولا غيرهم من أهل الذمة والمشركين بالله ورسوله .....!!!
منذ الهجرة إلى يثرب ( بعد فشل الوحي المحمدي لمدة 13 عاماً في أقناع فطاحل مكة ) ، بدأت السيوف تُقطر من دماء الآخر ، وبعد فوزها السيفي ، هجمت بهمجيتها ووحشيتها الصحراوية إلى حضارة الماء والخضراء ، وحتى اللحظة ... حيث تحوّل السيف الباتر اليثربي إلى مفخخات وتفجيرات وكواتم صوت وذبح الرقاب الحلال وووو ، اليومي في بغداد وفي عواصم الجهل المقدس الإسلامي وجغرافيا العالم .... أين الرحمة ، والسيف اصدق انباء من الكتبِ ...!!!؟؟؟

***

يا أهل القرآن ، زيّنوا القرآن بالأفعال . أبي حذيفة ، ما رواه الطبري .
أوردت مصادر السيرة ( أبن هشام ) ، أن النبي محمد دفع كنانة بن الرُبيّع ( من زعماء بني النضير ) إلى الزبير قائلاً : عذّبه حتى نستأصل ما عنده . وكان تحت يده كنز من أموال بني النضر . وعذبه الزبير بالمقدحة ، فكان يقدح في صدره حتى أشرف على الموت . ثم سلّمه النبي إلى محمد بن مسلمة لقتلهِ . هادي العلوي ( التعذيب في الإسلام ) . هكذا تزيين القرآن بالأفعال ، وإلا فما قيمة القرآن ؟؟؟
لماذا نستغرب من أفعال الإسلاموية الآن ، وهم يخضعون تحت سلوك وأفعال معلمهم الأول ، نبيّهم ورسولهم ، رسول الرحمة والمحبة والسلام .... وكما قال في حديثه الشريف : الإسلام يجبّ ما قبله .
لكن ، يبدو في هذا القرن ، أن الإسلام يهدّم ما بعده أيضاً ...

***


الكبت الجنسي من رضاعة الكبير إلى كرسي الحكم ...!!!
حدثنا يحيى بن يحيى ، قال قرأت مالك عن عبد الله بن أبي بكر ، عن عمرة ، عن عائشة ( رض الله عنهم أجمعين ) أنها قالت : كان فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن ، ثم نُسخن بخمس معلومات ، لقد نزلت مع آية الرجم ولقد كان في صفيحة تحت سريري ، فلما مات رسول الله صلعم وتشاغلنا بموته ، دخل داجن فأكلها ...!!!
مصير آيات الله في أحشاء الداجن ( خروف ، بعير ، ناقة ، صخل ، صخلة ، دجاجة ، ديك ...الخ ) ولكن كيف ، في قوله تعالى ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ) الحجر ؟؟؟
نوابغ وفقهاء وعلماء الإسلام ، يؤكدون في مؤلفاتهم الموسوعية على العلاقة الأخوية بين المرضعة والراضع ، وعدد المصّات ، كما يلي :
صحيح مسلم باب التحريم بخمس رضعات .
موطأ مالك ، كتاب الرضاع ، باب ما جاء في الرضاعة .
سنن النسائي ، كتاب النكاح ، باب القدر الذي يحرم من الرضاعة .
سنن أبن ماجه ، كتاب باب لا تحرم المصّة ولا المصّتان .
سنن الدارمي ، كتاب النكاح ، باب كم رضعة تُحرّم .
سنن أبي داود ، كتاب النكاح ، باب هل يحرم ما دون خمس رضعات ( مصّات ) .
سنن الترمذي ، كتاب النكاح ، باب ما جاء ، لا تحرّم المصّة ولا المصّتان . .....الخ .
هل هناك في تاريخ المجتمعات البشرية البدائية والمدنية ، من يعاني من الكبت الأمومي الجنسي في مراحله المتعددة ، مثلما تعاني منه مجتمعاتنا الإسلامية وروادها من فقاء وساسة الدين ؟؟؟
ورغم هذا الداء العصابي الهذياني للآباء المعطرين بنفحة الوحي ، يأتي الأحفاد بعد 1400 يتبُؤوا الحكم علينا ، ولا نعلم كم الرضعات والمصّات ونكاح المتعة ونكاحات أخرى ، نبعوا من خلالها ؟؟؟
الشيطان يكون في عوننا ...

#عبد_الكريم_الموسوي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات