مفارقات إسلامية 10

عبد الكريم الموسوي

الحوار المتمدن-العدد: 4072 - 2013 / 4 / 24 - 12:47
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

نماذج ، لبعض الآيات القرآنية اللاعصرية ، التي توجّه خطابها البربري إلى المسلمين في أحتقار وتنجيس الآخر المختلف ، الذي يحتمي تحت مظلة حقوق الإنسان المُشرّعة دوليا مُنذ عقود .
* ( يا أيّها الذين آمنوا إنما المشركون نَجسٌ . فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا ... ) التوبة – 28
المُشرك في هذه الآية ليس إنسان ، أنه دون ذلك ، أنه نجس ، أي عدم التقرب منه أو ملامسته أو التحدث معه . ولكن نِكاح زوجته أو نساء عائلته وقبيلته حلال مُحلل في غنائم الحرب ، وهنّ لسن طاهرات ، بل نَجِسات كبعولهنّ ...!!!
نَجسٌ ، كلمة نابية وحقيرة وقذرة ، كيف تُطلق على إنسان ؟؟؟
* ( نساؤكم حرثٌ لكم فآتوا حرثكم أنّى شئتم ...) البقرة – 223
التحقير والأستخفاف بالمرأة والنظر إليها كمزرعة يحرثها الرجل ...!!!
*( ما كان لنبيّ أن يكون له أسرى حتّى يُثخن في الارض)الانفال-67
أبادة وقتل أسرى الحرب ، وهذه ضد المواثيق الإنسانية المُدوّنة في لائحة الامم المتحدة حول أسرى الحروب ...!!!
* ( والسارق والسارقة فأقطعوا أيديهما جَزاءً بما كَسَبا ) المائدة- 38
بعض الانظمة التي تعتمد الشريعة الإسلامية الوهابية والقاعدية في دساتيرها الصحراوية تقيم هذا الحد الوحشي على شعوبها . وأنظمة أخرى لا تُطبّق هذا الحدّ ، رغم إنه حدٌّ مُنزل من عرش السماء عن طريق الوحي ( قرآن مجيد في لوحٍ محفوظ ) ...!!!



( الزانية والزاني ، فأجلدوا كلّ واحد منهما مئة جلدة ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر، ويشهد عذابهما طائفة من المؤمنين ) النور-2
جلد الزانية والزاني ، وتحديثهما من ( الحداثة ) في رجمهما بالحجارة حتى الموت ....!!!
هناك أفواه خِطابية إسلامية متعددة في الغرب ، تدعوا إلى الإسلام المودرن أو المتحرر ، وأجد هذه تقيّة ونفاق إزاء الآخر الذي يسأل ويمتعض من بربرية هذه الآيات .
هذه الآيات وغيرها التي تنادي إلى الجهاد وقتل الآخر الكتابي الذي لا يخضع لقوانين الجزية ، والكافر بما جاء به الإسلام الصحراوي وُجِبَ عليه القتل ...!!! . الآيات المُهينة والمُحبطة للمراة والتي تدوس على قيمتها كإنسان وتُزيحها عن وجودها المُفعم بالحرية والجمال ....!!!

***

مُعاناة حبيب الله محمد بن عبد الله ، قبل موته ( مسموماً ) ...!!!
تقول لنا كُتب الفقهاء عن آلام محمد ( الرسول ) قبل موته ، ما يلي :
( وقد عانى الرسول صلى الله عليه وسلم من هذه السكرات ، ففي مرض موته صلوات الله وسلامه عليه كان بين يديه ركوة أو علبة فيها ماء ، فجعل يدخل يده في الماء فيمسح بها وجهه ، ويقول
لا إله إلا الله، إن للموت سكرات . (أخرجه البخاري ) ، وتقول عائشة رضي الله عنها في مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما رأيت الوجع على أحد أشدَّ منه على رسول الله صلى الله عليه وسلم ) .
السؤال : لماذا ( الله ) الذي قال ( قلنا يا نار كوني برداً وسلاماً على إبراهيم ... ) لم يُخفف من وطأة سكرات ( آلام ) محمد بن عبد الله وهو حبيبه وصفيّه من أنبيائه ؟؟؟
كان يصرخ حبيب الله من الألم ويقول ( إنّ للموت لسكرات ) حديث متفق عليه ...!!!
السؤال الآخر ، في قول عائشة بنت أبي بكر، زوج الرسول ، التي ، قالت ( ما رأيت الوجع على أحد أشّد منه على رسول الله ... ) ...!!!
أكان هناك وجعاً آخر صادف أم المؤمنين ، قبل وَجع محمد ، أم للِمبالغة في الحديث ؟؟؟
لله في خفائه شؤون .... !!!

#عبد_الكريم_الموسوي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل