مفارقات إسلامية 8

عبد الكريم الموسوي

الحوار المتمدن-العدد: 3946 - 2012 / 12 / 19 - 08:44
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

القاعدة والاستثناء في هذه الآيات المحمدية ( صعود وهبوط الوحي ) ....!!!

هذا مَثل من آلاف الامثلة القرآنية ، التي سوف أنسجها في العقل الإسلامي المٌغيّب في كهوف الخرافة ، في العقل المُحنّط في متحف التاريخ ....
تقول الآية 95 من سورة النساء (( لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدين ) . في السيرة الحلبية ، تفسير القرطبي : جاء في نزول هذه الآية عن زيد بن ثابت ، قال ( كنت إلى جنب رسول الله فغشيته السكينة ، فوقعت فخذه على فخذي حتى خشيت أن ترخها ، ثم سري عنه ، فقال : أكتب ، فكتبت في كتف ( وهو عظم عريض كاللوح ) : لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدين ) ... فقال أبن أم مكتوم وكان أعمى : يا رسول الله ، وكيف بمن لا يستطيع الجهاد من المؤمنين ؟؟؟؟ فغشيته السكينة كذلك ثم سري عنه ، فقال : أقرأ يا زيد ، فقرأت : لا يستوي القاعدون من المؤمنين ... فقال : غير أولي الضرر . فكتبتها ... قال زيد : أنزلها الله وحدها فألحقتها ، والذي نفسي بيده ، أنظرإلى ملحقها عند صدع في الكتف )) ....!!!
الآية الأولى قاعدة ، أما التكملة لها أي النزول الجبرائيلي الثاني أستثناء ....!!!!
الاسئلة التي يطرحها المسلم على نفسه ، عندما يقرأ هذه الآية النازلة من الله إلى محمد عن طريق الوحي : إلا يعلم الله أن ابن أم مكتوم الضرير كان يجلس بجانب رسوله ؟؟؟
إلا يعلم الله ، حينما أنزل جبرائيل ، أنّ الآية ينقصها أصحاب العوَق الجسدي من المسلمين والمسلمات ( الاستثناء ) ؟؟؟
كيف يكون القرآن كلام الله في اللوح المحفوظ قبل ولادة محمد بن عبد الله ، النبي الخاتم ، ويرسل الله جبرائيل لإكمال الآية التي عارضها الضرير أبن أم مكتوم ؟؟؟
رغم ذلك يقول الله عن لسان محمد ( بل هو قرآن مجيد ، في لوحٍ محفوظ ) البروج / 21 –22
هذه محنة كبيرة وتلاعب في عقول الناس ، وهذا ما أفزع عقول المعتزلة وقالوا أن القرآن مخلوق كالكائن ومتغير حسب الحادثة التي سببت نزوله ، وكان هذا القول في زمن التنوير الاسلامي قصيرالأمد ، قبل هجمة سَدَنة هياكل الوهم في التكفير والتدمير والقتل والصلب ووووو ، التي نعاني منها حتى اللحظة ....!!!

***

أنا أبحث عن حوار موضوعي ونقدي وفيه ألفة حميمية ، لما أسطّره ، لتسليط الضوء على ما يدعى المقدسات ومرتزقتها ..... !!!! يقول القرآن : ( ما كان لنفسٍ أن تؤمن إلا بإذن الله ) يونس – 100
( ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلاً ) النساء – 88
( من يشاء الله يضلله ومن يشاء يجعله على صراط مستقيم ) الانعام – 6 ...( من يهدي الله فهو المهتدي ومن يضلل فلن تجد له ولياً مرشداً ) الكهف – 17
( ولو أننا نزّلنا إليهم الملائكة وكلّمهم الموتى وحشرنا عليهم كلّ شيئ قُبلاً ما كانوا ليؤمنوا إلا أن يشاء الله ولكن أكثرهم يجهلون ) الأنعام - 111 .....!!!!
ر
أين مكانة ما يدعى ( رجال الدين ، وقداستهم ) في هذا الصّرح ( الإلهي ) المحمدي المباشروالبسيط في خطابه إلى الناس . ما هو موقف القرضاوي والسستاني ومن أدّعى قبلهم ومن يدّعي بعدهم إزاء هذه الآيات التي تؤكد أن الايمان ليس له علاقة لا من بعيد ولا من قريب في وجودهم وفقههم وموعضتهم ، حوّل إيمان العقل البشري .
تجارة دينية وطائفية تبتلع عقول ووقود وقوت الناس المُغيّبة في هذا الداء الطاعوني ، المُسجّل ضمن لوائح التقديس الكاذب ...

#عبد_الكريم_الموسوي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل