مساوىء التكنولوجيا الرقمية على القيم الأخلاقية

أحمد سيد نور الدين

الحوار المتمدن-العدد: 4163 - 2013 / 7 / 24 - 02:13
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

الفيس بوك ...
قبل حلول التكنولوجيا كوافد جديد داخل الأسر المصرية كان سلوك و أخلاق الفرد يتشكل بالتغذية من رافدين أساسين هما التربية الأسرية و البيئة الخارجية ،و كانت الأسرة تراعى لأبنها إنتقاء الجيد من الأماكن ليرتادها والخلوق من الأصدقاء ليصاحبه وبذلك تحمية مما يلوث عقله و يفسد عاطفته.
أما البيئة أو الرافد الثانى و أثره فكان يقتصر على بعض النوادى أو الكافتريات التى ينحصر وجودها بالمدن الكبرى و عواصم المحافظات دون القرى الريفية الصغيرة .وكان إبن القرية عنوان و معيار لقياس السلوك المصرى الحضارى نسبة لبعده بنفسه عن الأنحرافات أولا و خلو بيئته الريفية الصغيرة من الملوثات الأخلاقية . فإقتصر السلوك السىء للبعض داخل المدن و المحافظات الكبيرة لتنوع طبقاتها ، تشعب ثقافتها و تمايز سكانها إما بمصاحبة الأشرار و أصدقاء السوء أو بإرتياد بعض الأماكن المشبوه لتناول المكيفات ....ألخ .ملحقا الضرر بنفسه فقط .و لا يشارك أو يساهم فى تلويث و إفساد الأخر بشكل مباشر.
ثم تطورت الحياة و تدهورت القيمة الأقتصادية و الجمالية للأرض الزراعية فباع الفلاح جزء من الأرض مصدر الروح و الحياة ليدشن "مقهى إنترنت " فيتعب أقل و يربح أكثر.وصارت معظم القرى الريفية نقاط رقمية و أصحاب المنازل وسكانها من ذوى الحسابات الرقمية على الفيس بوك و تويتر.بينما الأنسان الحضرى بالمدن أسرع تأثرا و أقدر تكيفا بالتغير لأقترابه و معايشته لموجات الحداثة و التطور.
وللأسف تبنى البعض منا الجانب السلبى للفيس بوك منهجا و أسلوب للتعامل مع الناس .كالآتى
فما أن تنشىء صفحة أو حساب شخصى لك و تبدأ بأعداده فنيا و ذلك بالتحاقك ببعض المجموعات الحرة أو إضافة بعض العناوين و الحسابات لأصدقائك .إلا و تصطدم بتعليق أو منشور لأحد المنتسبين للمجموعات الحرة (open group) يحتوى على عبارات بذيئة ، إرفاق صور أو روابط لمقاطع جنسية .هذا إن كنت لا تعرفه ،أما البعض من أصدقاء الصديق (friends fo friend ) فحدث ولا حرج فهذا يعلق بنكته جنسية و هذا ينشر صورة شبه إباحية و البعض يشارك (shere) للضحك و التهكم .
فإليهم أقول بسم الله "إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة فى الذين ءأمنوا لهم عذاب أليم فى الدنيا و الأخرة "
فعليك إثم فعلك ووزر كل من شاهد و عمل بما يصل إليه من كلماتك ،مشاركاتك اللاخلاقية .
فلنرصد مضار و مخاطر الفيس .
1. فقدان الخصوصية والتلصص على بيانات الغير (حفظ و إنزال الصور الشخصية و إستعمالها فى أغراض غير قانونية وأخلاقية ).أو بث و رفع الصور الشخصية أو الجماعية دون الحصول على تصريح أو إذن .
2. إن كان أحد الأصدقاء أو (أصدقاء الصديق –friends of friend ) أطفال دون العاشرة أو فى طور المراهقة .فما يشاهدونه لا إراديا من مواد رديئة يعتبر تحرش جنسى .ناهيك عما يسببه لهم /لهن من" إفاقة جنسية مبكرة " أى جعل بؤرة التفكير للدماغ فى الأمور الجنسية ما يؤدى لإنحرافه /ها خلقيا مبكرا أو على الأقل إضطرابه نفسيا .
3. القاموس الفج و القذر من الألفاظ الخارجه و التى يتبارى أصحابها فى نشرها و تدعيهما لينحدر أصحاب الذوق والأخلاق لمستواهم بمعاينة و مشاهدة فضلاتهم الأخلاقية .
4. يكرس و يغرس الأنفصام و الأزدواجية للذات حيث ما نخجل ما فعله و قوله أمام الناس نقوم بنشره و بثه خلال الفضاء الرقمى للشعور اللحظى والخاطىء بالحرية والتحرر من أى قيد .
5. إيصال صور ذاتية زائفة للأخرين وذلك بإدعاء و تبنى القيم والمثاليات دون التقيد بالعمل بها .
6. التواصل اللانسانى حيث أن البعض يشترك بإسم و نوع زائفين .فأنت تتواصل مع نصف إنسان !
7. إنعدام العقوبة القانونية و الردع الأجتماعى لبعض الممارسات الشاذة على الفيس كالسب العلنى ، التحرش اللفظى و إزدراء الأديان ساعد و سهل للبعض فى توقيع و إنزال الضرربالغير.
8. سقوط الفواصل و إنهيار الحواجز الطبيعية بين الجنسين فالمسائل الطبية أوالخاصة لأحد النوعين ذكرا كان أم أنثى و المشاكل الزوجية الدقيقة تناقش و تثار بشكل لاعلمى أو ثقافى راقى بل فى الأغلب بشكل مبتذل شعبى .
9. تعذر السيطرة و التحكم من قبل المشتركين على المحتوى الوارد أ و على نوعية الأعلانات بإقتصار سياسية التطبيق على الحذف او الحجب " للعنصر" بعد المعاينة و المشاهدة أى بعد وقوع الأذى و ليس المنع من الوصول .

#أحمد_سيد_نور_الدين (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل