الآخر والمرأة المسلمة !

أحمد سيد نور الدين

الحوار المتمدن-العدد: 4157 - 2013 / 7 / 18 - 16:23
المحور: حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات
    

بداية أعنى بالآخر هذا المختلف دينيا وعقدئديا مع الأسلام عربيا كان أوأجنبى إضافة للرافض من المسلمين أنفسهم لفكر بشرى وأسلوب حياة للمرأة المسلمة متعارض مع التطور والحداثة .فترى الأول يصدر حكمه القاطع و المطلق تجاه الأسلام ومدى حداثته و تطوره بفحصة للمرأة المسلمة داخل المجتمع الأسلامى العربى و النموذج الفظ الذى يستدعيه أولئك هو النموذج النجدى (نسبة إلى الحجاز) هذا الأول .أما الأخير فيقارن بين حال المرأة قبل دخول الأسلام لمصر و ووضعها فى حضارة مصر الفرعونية تلك الحضارة التى شيدت بيد رجل مع إمرأة و يدعوك لمشاهدة النقوش بالمعابد و مطالعة أوراق البردى التى تسجل تقديس و إحترام مقومات الحضارة من إحترام للمرأة ،العمل ، النيل والنفس ....إلخ .
و لاداعى لمقارنة النصوص الفرعونية بما نادى ودعا له الأسلام .لكن التحويل من التنظير للتطبيق هى إشكالية المسلمين العرب أى ترجمة النصوص الدينية و الأحاديث النبوية الصحيحة إلى أعمال و أفعال تظهر حضارة المرأة فى الفكر الأسلامى .فما أن يجد الآخر إحدى المنتقبات او المحجبات مثلا حتى يبدأ بستجيل كل شاردة ،واردة و رد فعل ثم يلفظ حكمه بأن الأسلام كذاوكذا.... كصدى لسلوك بشرى فردى متغير بتغير معطيات كالتعليم ،البيئة و المستوى الأجتماعى.
فى صدرالتاريخ الأسلامى نجد السيدة نفسية رضى الله عنها كانت ترأس مجالس العلم و بها من قامات الرجال كالأمام الشافعى لنفى ان الأسلام و الحداثة لا يتواكبان .هذه الأولى .أما حديثا هناك دول إسلامية غير عربية كماليزيا و هى من الأقتصاديات الكبرى و بها 98 % من المسلمين إزدهرت لنهجها مسلك متسق مع مبادىء الأسلام فى التعامل مع المرأة غير النموذج النجدى أسلوب و منهج لا يعارض التطور و الحداثة .محليا فى الشأن المصرى لا يصح تبنى وجهات نظر أحزاب ذات مرجعية دينية كالأخوان و النور السلفى تجاه المرأة المصرية المسلمة على انها الأسلام .فتلك أحزاب سياسية تغير من منطلقاته للضرورة .لنضرب مثل وحيد و عميق .أحزاب العدالة و التنمية التركى من جهة الأخوان و النور السلفى المصرى من جهة ترفع شعار"الأسلام" فى برامجها السياسية يتطابق الكل أى الأحزاب فى مبادىء و أساسيات الأسلام و تتمايز فى التفاصيل فنجد ان الحزب التركى يعلى من شأن المرأة المسلمة كفرد مستقل مؤهل لأعلى الأدوار السياسية بينما المحيط و المجتمع علمانى رافض للدين كمنظم و مكون للدولة ! بينما الأخوان المسلمون ينادوا بدور المرأة مع سفوروجها فقط و إقتصار دورها الأجتماعى والسياسى على أبسط و أقل المهمات البعيدة عن إدارة الدولة لعدم قناعة قياداتهم بجدارتها كالرجل .والأخير أى النور السلفى يقصى المرأة صورة و جوهرا من الحياة السياسية (وضع صورة وردة أثناء الأنتخابات مع عدم ذكر إسم المرأة ). فهل ذا الأسلام ؟! فالكل تاجر ينادى على بضاعته باسم الأسلام. و لنا فى مصريتنا الخالصة المسلمة نماذج كامهاتنا فى القرن الفائت مسلمات على الفطرة ، د. سميرة موسى مصرية مسلمة سافرة الوجه متطورة (لا ندعوا للسفور ولا للنقاب). د. داليا مجاهد مستشتار أوباما (محجبة) ،د. رشقية الريدى العالمة .
لا تظلموا الأسلام و المرأة بالنظر إلى اهله فبعضهم تشدق و تنطع و ضل فى متاهة التفاصيل دون الأساسيات .فهو دين عمل و عبادة و خلق حسن .

#أحمد_سيد_نور_الدين (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل