اللجنة الاعلامية للحزب الشيوعي الاردني
الحوار المتمدن-العدد: 4151 - 2013 / 7 / 12 - 01:14
المحور:
ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
تشربت الماركسية اللينينية أفضل ما صنعه المفكرون في السابق, فقد انعكست في الأساطير القديمة بصدد احتجاجات العمال ضد العلاقات غير العادلة بين الناس, و هي العلاقات التي ظهرت بظهور الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج, و انعكست فيها أيضا أحلام المساواة و سعادة البشر.
و أول مؤلفات الاشتراكية الطوباوية هو كتاب العالم الانجليزي توماس مور الصادر عام 1516و كانت تسميته هي : ( الكتاب الذهبي و المفيد الشيق عن أحسن نظام للدولة وجزيرة يوتوبيا الجديدة). كان مور يرى أن الملكية الخاصة هي سبب معاناة و مصائب الكادحين, و كتب أن من المشكوك فيه أن نجد الحياة السعيدة في مكان يقاس فيه كل شيء بالنقود, و تحدث مور عن جزيرة يوتوبيا حيث لا توجد هناك ملكية خاصة او استغلال, و حيث لا تقسيم هناك بين أغنياء وفقراء, وحيث لا تجارة ولا نقود, وقد ابرز مور من نفس تسمية كتابه أن هذه الجزيرة ليس لها وجود في الواقع, فلفظة يوتوبيا في اللغة الإغريقية تعني (المكان الغير موجود) ومن هذه اللفظة جاءت تسمية (الاشتراكية الطوباوية).
حققت الاشتراكية الطوباوية في غرب أوروبا أعلى قدر لها من التطور في مؤلفات الفيلسوفين الاشتراكيين الطوباويين سان سيمون و فورييه و الانجليزي أوين, و طرح الاشتراكيون الطوباويين جملة من الأفكار القيمة جدا, ومن بينها ما يتعلق بالإنتاج الجماعي وزيادة إنتاجية العمل, و التطوير المخطط للإنتاج, و القضاء على استغلال الإنسان للإنسان.
ولكن هذا كله كان مجرد حدس وتخمين مع كونه عبقريا رائعا, فلم يستطع الاشتراكيون الطوباويون ان يقدوا تحليل علمي لتناقضات النظام الطبقي, وحتمية هلاكه, و لم يستطيعوا أن يبرهنوا على تولد القوى الاجتماعية القادرة على تحقيق التقدم الاجتماعي.
حقق الفكر الفلسفي بطريق (كانت, شيلنغ, فيورباخ, هيغل) عملا هائلا. لم يكن الدياليكتيك منظومة متكاملة من المعارف و المقولات التامة, بل كان حقلا غير واضح وكانت أفكاره مشتتة, و يعطي تصورات ناجزه عن التناقضات يبرزها بشكل سطحي, و لكن كان هيغل يحاول ان يجعلها متكاملة, و لكنه لم ينجح لأنه أبقى الدياليكتيك في أطره المثالية.
قام لودفيغ فيورباخ بنقد مثالية هيغل, و قد عارضه بمادية انثروبولوجية, و بالرغم من ان انثروبولوجية فيورباخ كانت تنطوي على بذور مفهوم مادي للوقائع الاجتماعية, وخصوصا نقده للدين الذي يشكل جزءا هاما من عمل هذا الفيلسوف, إلا انه لم يستطع أن يرى دياليكتيك هيغل و أن يستفيد منه, وبقي ميتافيزيقيا.
وقد استطاع لودفيغ فيورباخ إلى هذا الحد أو ذاك أن يلاحظ في الدين انعكاس لوجود الإنسان و رغبته في السعادة, يقول فيورباخ : (يؤمن الإنسان بالإله لأنه يتمتع بالخيال و الشعور و لكن أيضا لأنه يريد ان يكون سعيدا, و هو يؤمن بالكائن السعيد لأن لديه فكرة عن السعادة, و لكن أيضا لأنه يتطلع إليها هو نفسه. و هو يؤمن بالكائن الكامل لأنه يتطلع هو نفسه إلى الكمال. و يؤمن بالكائن الخالد لأنه يرفض الموت). إلا أن فيورباخ لم يستطع ان يكتشف سر الأصل الاجتماعي التاريخي للدين.
استوعب ماركس و انجلز كل ما هو تقدمي و قيم أنشأه الفكر البشري المستنير تبعا لمصالح و أهداف الكادحين, حقق ماركس و انجلز مأثرة خالدة و انقلاب صوري في العلم بوضع نظريتهما, وقد استفادا من كل المنجزات العلمية و الفلسفية التي كانت سابقة لهما.
إن المفكرين ما قبل ماركس و انجلز لم يضعوا نصب اعينهم هدف تحويل المجتمع البشري لصالح الكادحين, و أكد كارل ماركس: ( كان الفلاسفة يفسرون العالم القائم بمختلف التفسيرات فقط, بينما المسألة في تغييره), فجاءت الماركسية لتجمع بين النظرية و الحركة الثورية للكادحين من أجل تحررهم, فقبل ماركس كانت جميع التعاليم الخاصة بالمجتمع حكرا على فئات قليلة من المتخصصين و الفلاسفة المنعزلين, أما الماركسية فقد حولت الفلسفة و العلوم الاجتماعية و مجمل النظرية إلى تعاليم لجميع البشرية.
إن العنصر الأول البالغ الأهمية من عناصر الماركسية (الفلسفة) يدرس القوانين الأعم لتطور الطبيعة و المجتمع ودراسة المعرفة, والفلسفة هي الأساس النظري لعناصر الماركسية الأخرى, و نذكر هنا أهم فيلسوفان سبقا كارل ماركس و فريدريك انجلز هما الألمانيين : جورج هيغل 1770-1831 و لودفيغ فيورباخ 1804-1872.
إن العنصر الثاني من عناصر الماركسية هو الاقتصاد السياسي, الذي يدرس السنن الطبيعية لعلاقات الإنتاج, و العلماء الاقتصاديين الأبرز الذين ساهموا في اغتناء نظريات الاقتصاد ما قبل ماركس نذكر الاقتصاديين الانجليزيين : ادم سميث1723-1790 و ديفيد ريكاردو 1772-1823.
لم يكن كارل ماركس و فريدريك انجلز عباقرة وثوار فحسب, بل صدر لهم العديد من المؤلفات ذات الأهمية القصوى, حيث اصدرا( بيان الحزب الشيوعي), و (الرأسمال) و العديد من المؤلفات التي يقومان فيها بنقد الفلاسفة السابقين لهما و الرد على الكثير من التشويهات.
قدم لينين في ظروف اقتصادية اجتماعية تختلف عن الظروف التي عايشها كارل ماركس و فريدريك انجلز, و قد عالج لينين بإبداع مسائل كثيرة كانت ماثلة في وقته, حيث درس احدث منجزات العلوم الطبيعية و العلميات الاجتماعية, و طور الفلسفة الماركسية, و كرس عمله الشهير (المادية و النقد التجريبي) سنة 1908 لحل هذه المهمة البالغة الأهمية.
واصل لينين النظرية الاقتصادية الماركسية, و اكتشف قانون الامبريالية هي أعلى مراحل الرأسمالية, وقد شرح هذا في مؤلفه (الامبريالية أعلى مراحل الرأسمالية) سنة 1916.
أورد فلاديمير لينين تحليل عميق لنظرية الثورة الاشتراكية, و قوانين بناء الاشتراكية و إستراتيجية الحركة العمالية و النقابية و تعاليم بناء الحزب.
مختصر المقدمات الاقتصادية الاجتماعية و التطورات العلمية التي ساهمت, وكانت أساسا لنشوء الفلسفة الماركسية, في نقاط:
1- التطور الرأسمالي في هولندا باطراد.
2- الثورة البرجوازية الانجليزية سنة 1648.
3- النزاع السياسي بين السلطة الإقطاعية في فرنسا و الجماهير الفرنسية.
4- الثورة الصناعية التي حدثت في القرن الثامن عشر في انجلترا.
5- الإضرابات العمالية كل أرجاء أوروبا وقد كانت كل هذه الوقائع تشير إلى أن الطبقة العاملة أخذت تصبح القوة الحاسمة.
6- انتقال مركز الحركة الثورية الأوروبية إلى ألمانيا, و تذبذب البرجوازية الألمانية و ميلها للتعاون مع الإقطاعيين.
7- هيغل و رغبته في إثبات شمول العلاقات الدياليكتيكية.
8- قام هيغل بصياغة مقولات الدياليكتيك.
9- قام هيغل بخرق سطحية المنطق الشكلي التجريدي.
10- نقد فيورباخ لمثالية هيغل.
11- شرح فيورباخ للجوهر الاجتماعي للإنسان من ناحية بيولوجية.
12- قام فيورباخ بنقد الدين نقدا حادا.
13- الاقتصاد السياسي لديفيد ريكاردو و ادم سميث و اعتبارهما العمل المصدر الأساسي للثروة.
14- قدرة الاقتصاد السياسي الانجليزي في حينه على تكوين ودراسة مفاهيم علمية آنذاك.
15- الاشتراكية الطوباوية ل توماس كامبانيلا, يرسم معالم المجتمع المستقبلي الذي يقهر البؤس والجهل واللاأخلاقية.
16- الاشتراكية الطوباوية (مورلي, جان مسلييه, كلود هنري سان سيمون, شارل فورييه, روبرت اوين) وقد اثبتوا امكانية الانتقال من المجتمع الرأسمالي إلى الاشتراكية و العمل الجماعي, بأطر مثالية.
17- اعلان ميخائيل لومونوسوف و لوران دي لافوازيه, قانون بقاء الكتلة و الحركة.
18- أعلن الطبيب الألماني ماير قانون بقاء وتحول الطاقة في سنوات الأربعينيات من القرن الثامن عشر.
19- دراسة فاراداي و هيلمهولتز لقانون بقاء وتحول الطاقة و تطويرهما له.
20- اكتشاف التراكيب الخلوية للمادة الحية في سنة 1838 – 1839 من قبل البيولوجي الألماني شليدن و البيولوجي الألماني شوان.
21- نظرية أصل الأنواع ل داروين.
22- دراسات مورغان في أصول الحضارات, و الأصل التاريخي للمجتمعات البدائية.
#اللجنة_الاعلامية_للحزب_الشيوعي_الاردني (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
