مسألة المثقف في تصور بيير بورديو

محمد بقوح

الحوار المتمدن-العدد: 4143 - 2013 / 7 / 4 - 08:14
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

السلوك المعرفي للمثقف يكون نضالا حين يلتزم بقضية. المعرفة هنا هي فعل نضالي، و بالتالي سلوك سياسي. المعرفة حين تفرغ من الفعل تصير خطاب سلطة أجوف. في هذه الحالة نكون أمام خطاب معرفي يخدم السلطة، و مموقع بعيدا كل البعد عن خدمة الإنسان كفرد و كمجتمع. المثقف هنا يعني الموقف الفكري و الفلسفي.
يأتي دور المثقف لربط معرفته بفعل يمتد داخل المجتمع. أي بفعل نضالي يكون له مريديه أو معارضيه أو هما معا. هكذا يبدو مفهوم المثقف عند بورديو يؤسس ذاته انطلاقا من مفهوم المعرفة غير المفصولة عن الفعل النقدي، الذي يترجم باللغة العادية إلى الفعل النضالي. المثقف إذن يناضل بالمعرفة النقدية، من أجل تغيير المهيمن و السائد في المجتمع، و ليس بالثقافة الفولكلورية المكرسة للمجتمع التقليدي البائد. انطلاقا من معرفة تساعد السلطة و تعاكس تغيير المجتمع.
يقدم بورديو نموذجه المفضل كمثال، عن المثقف النقدي المناضل بمعرفته العلمية سعيا لتغيير مجتمعه، كواقع ذهنية و علاقات فكرية. نقصد به الفيلسوف الفرنسي ميشيل فوكو، المفكر و المثقف الذي كثيرا ما ناضل و صارع و حارب، بفعل معرفته الفلسفية، كل أنماط التقليد و أشكال السلطة المادية و الرمزية. و في المقابل، انتصر لواقع معرفة الهامش المجتمعي الأكثر فعلا و تفاعلا في حركية المجتمع.

لهذا، كثيرا ما عالج بورديو قضايا المجتمع و ظواهره السائدة، باعتبارها جزء من كلية نسق هذا المجتمع، و بالتالي فالمثقف نفسه هو الضمير الحي الذي يعبر عن واقع حقيقة هوية ذلك المجتمع. و من طبيعة الحال فبورديو هنا يتحدث عن مدى أهمية دور المثقف كأداة فعل معرفي و حارس أمن ثقافة مجتمعه.
لقد استفاد بورديو كعالم اجتماع من أفكار غيره من علماء السوسيولوجيا، الذين سبقوه إلى التحليل الاجتماعي، مثل دوركايم الذي اعتمد في منهجه الاجتماعي العلمي، على مفهوم ضرورة الفعل الحاضرة عند بورديو.
تبقى الأعمال و التحاليل الاجتماعية التي أنجزها بورديو كعالم اجتماع و مثقف، جد رائدة و مميزة و هامة، من الناحية العلمية و الإجرائية الشمولية الهادفة و الواقعية، باعتبارها أعمال و تحاليل تراهن على تعرية آليات الهيمنة، و تكشف بالفعل و النقد، عن كيفيات اشتغال السلطة بنوعيها المادي و الرمزي، في إطار المشروع العلمي و الفكري الاجتماعي الشامل لبورديو.

لكن، بعد كل هذا العرض و التحليل و التنظير، هل المثقف العربي قديما و حديثا أدى و يؤدي دوره كاملا، كما تطلب منه ذلك واجبه الأخلاقي تجاه مجتمعه الوطني و الإنساني، و استنادا إلى المرجعية المعرفية و العلمية، التي يقوم على أساسها تصور و تنظير عالمنا و مثقفنا بيير بورديو ؟

#محمد_بقوح (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل