سلسلة النظافة من الايمان----3 وعود عرقوبية---وآماني اصلاحية

سلطان الرفاعي

الحوار المتمدن-العدد: 1183 - 2005 / 4 / 30 - 11:00
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

عرقوب رجل من العماليق أتاه أخ له، فقال له عرقوب اذا طلعت هذه النخلة فلك طلعها ، فلما أطلعت أتاه للعدة، فقال: دعها حتى تصير بلحا، فلما أبلحت قال: دعها حتى تصير زهوا. فلما زهت قال: دعها حتى تصير رطبا: فلما ارطبت قال: دعها حتى تصير تمرا. فلما اتمرت عمد اليها عرقوب من الليل، فجذها ولم يعط اخاه شيئا، فصار مثلا في الخلف وفيه قول الأشجعي:
وعدت وكان الخلف منك سجية ---- مواعيد عرقوب أخاه بيثرب

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

جرت العادة تقريبا على أن لا يحافظ رجال السلطة على كلمتهم--------------- الى درجة بتنا معها لانستطيع أن نشعر بالأذى الذي تسببه هذه العادة السيئة .
هناك طريقتان للنكس بالوعد ، وكلتاهما مؤذيتان بالدرجة نفسها . تتمثل الطريقة الأولى بنقد الوعد الذي يقطعه أحدهم لشخص أو مؤسسة ما ، والثانية لتعطيل الوعد الذي يقطعه أحدهم على نفسه علنا وبقناعة كاملة بما يقوم به ، لينتهي بنقد وعده بينه وبين نفسه . إن نقد وعد يقطع هو سلوك نموذجي عند غير المستقيمين الذين لايحترمون أنفسهم ولا يؤمنون بها .

من الضروري القيام بتحليل ما يدور في داخل الفرد ويمنعه من إعطاء أدنى أهمية لكلمته . ويعني هذا أنه غير صادق حتى مع نفسه ، ولا يؤمن بما يقرره بنفسه .
هناك ، في الواقع ، أناس يكذبون كثيرا الى درجة يفقدون معها مصداقيتهم ---------------- أي أن ما دون الوعي لايصدق ما يقوله الوعي ، الى درجة يحدث معها التشتت لهاتين الساحتين ------------ بمعنى إلحاق الإرباك والضرر بالتفاعل السوي بينهما

. فالشخص الذي لايحترم كلمته ، بل يستخدمها للكذب وخداع الآخرين ، يخلق بذلك عدوا متواريا داخل نفسه يقاوم ما ينوي أن يفعله هذا الكيان ، الذي لم يعد ، بسبب خضوعه للخداع غالبا يصدق ما يقوله الكيان الواعي ولايرغب بالتعاون معه أو المشاركة بدسائسه ، وعلى العكس ، من المحتمل جدا أن يعمل منهجيا على معارضة مشاريع صاحبه .

وهناك شكل للاأخلاقية مقنعة ، حتى بالنسبة للشخص نفسه ، يتصرف بموجبها كمحتال ، وكذاب ومخادع ------ وتشوش عقله وتجعله عصابيا -------- لأنه عادة يقول شيئا ويفعل غيره ، حتى أن بعض المسائل تبدو صحيحة وقويمة ظاهريا ، ولكنها ، في الواقع غامضة باطنيا .هذه العادة تقود الشخص الى اكتساب نوع من الخداع العقلي------------- وهو نوع من شخصية مزدوجة يعرف شطرها (( الوعي )) جزءا بسيطا جدا فقط من دوافع صاحبها--------------- ويأتيه جزءا متناه في الصغر من المعلومات من الدماغ ، في حين أن الشطر الآخر ، وهو الساحة الرئيسة ، يعرف كل شئ ، باستثتاء معظم الساحة الخفية من الللا وعي .
2

الحقيقة هي أن للغة أساسا فيزولوجيا عصبيا عميقا ------------------ وما نقول وكيف نقول يؤثر بعمق على دماغنا . وفي لحظة كلامنا بالذات ، تتهيأ خلايانا وعصبوناتنا للقيام بفعل مكافئ للفعل الذ حددته الكلمات------------ فاذا كان ما نقوله يفتقر الى الثبات والجدية ------------- فانه سيعاد تلقيمه الى الدماغ بصورة سلبية واذا نقضنا وعدنا --------------- فان خلايانا سوف تُحبط باستقبال رسائل متناقضة . والخلية لا يمكن ان تكون مختلفة عن اي شخص محبط مخدوع وسوف تُظهر اعراضا مماثلة : كربا وتوترا وسوء طبع وعصابا.

انها لخطيئة خطيرة تلك التي يرتكبها من يعهرون كلمتهم عن طريق تسخيرها لخدمة الكذب المزخرف بأغراض خفية -----أغراض سياسية غايتها تشويه الصورة العامة التي يمكن ان تكون لهم ------------من يستخدمون الترهيب او الضغط على من يعرفون شيئا عن حالات الفساد العلني او السري لكي لا يكشفوا ما يعرفونه ، ومن يمارسون - باستخدامهم الكلمة والتأثير ، بطريقة ما - تهديد السلطة القضائية ، لاو الضغط عليها ، او ترهيبها لقلب ميزان العدالة ؛ والذين يكذبون بوقاحة لاشباع طموحاتهم الشخصية او لاسكلات ضميرهم الاخلاقي.
3

ان عدم التقدم الى الامام في العملية الديمقراطية الحقيقية، وتوزيع الوعود بين الفترة والاخرى واقامة مؤتمرات لحقوق الانسان في ذات الوقت الذي تمارس حملات الاعتقال لمتظاهرين يطالبون بالاصلاحات السياسية، ان عدم التقدم يدفع القوى الاصولية الى تثبيت اقدامها اكثر فأكثر، لا بل يجعلها تغرز انيابها الحادة في عمق لحم هذا الوطن الذبيح اصلا.

وقد نجد أنفسنا في وضعية شبيهة بالجزائر حيث الصدام بين القوى السلفية وقوى السلطة يستنزف طاقات المجتمع بأسره، ويجعل البلاد تدور في دوامة من العنف غير واضحة المخارج، تستثمرها القوى الخارجية لتصفية حساباتها وصراعاتها بين بعضها البعض في اراضينا، وتخلق نتيجة هذه العناد عن الاستجابة للاصلاحات المزيد من الاحتقان وعدم الولاء للوطن واللجوء الى الخارج.

4

وفي الوقت الحاضر فان الهجمة الاجنبية متعددة الاشكال، ليس آخرها الحضور العسكري السافر وانما تلك الفرق الاوربية والاميركية وغيرها المعنية بتعليم النشطاء السياسيين والاجتماعيين قواعد اللعبة الديموقراطية.. مما يتطلب الاهتمام الشديد من قبلنا بتأسيس مراكز لتنمية الديمقراطية ومؤسسات تمول مثل هذه المراكز لنتمكن من الاعتماد على انفسنا عبر قوانا الديمقراطية ونحدد من نستفيد منهم في التعلم من انماط الحياة السياسية والفكرية والادارية الحديثة

السماح بتشكيل الاحزاب السياسية والمنظمات الحقوقية، والمدافعة عن البيئة والمكافحة ضد الفساد الاداري والمالي.

سن دساتير عصرية تأخذ بعين الاعتبار مستوى التطور وظروف كل منطقة.. والدخول في عصر الانتخابات النظيفة ، الشفافة، الحقيقية.. مما سيحقق نقلة نوعية في الحياة السياسية.. وسيدفع قوى المجتمع الحديثة الى الامام.

اطلاق حرية التعبير والنشر والصحافة والغاء كافة اشكال الرقابة على المطبوعات باشكالها.

الحد من صلاحيات ونفوذ كافة افراد السلطة الحاكمة وتقنين مصالحها بحيث يمكن ادماجها في المجتمع بدلاً من أن تكون منعزلة عن المجتمع وتتربع على قمته وتعتبر نفسها طبقة منفصلة ومعادية له.

وحيث برزت الكثير من الشخصيات الديمقراطية والاصلاحية والاسلامية المتنورة.. فان بالامكان عقد سلسلة من اللقاءات على مستوى البلد وعلى مستوى المنطقة برمتها لتشكيل لجنة تحضيرية لعقد مؤتمر للداعين للاصلاحات السياسية في المنطقة يشكل لجنته التنفيذية لاحقاً ويتابع العمل الديمقراطي في بقية البلدان.



إصلاح الخلل على مستوى الحكومات ومستوى المجتمع الأهلي ومستوى المواطن الفرد .

ان الطبقة الحاكمة تعاني من هيمنة الرموز التاريخية العاجزة عن التفكير بطريقة جديدة عصرية، وقد برزت الكثير من الشخصيات الاصلاحية المعارضة الوطنية ، والتي باتت مقتنعة بأنه من المستحيل السير في الطريق القديم اذا ارادت الحفاظ على استمرار سيطرة السلطة الحاكمة وعدم انجرار المجتمع الى العنف ضدها.. ان التحالف مع هذه الشخصيات والتجمعات الاصلاحية مفيد للغاية، طالما اننا ننشد الاصلاح، ولا يمكن ان ندفع باتجاه العنف او التمرد او الانقلاب على الاوضاع السائدة.

ان الحركة الديمقراطية العالمية ومؤسساتها في الدول الغربية تقف الى جانب حقوق الانسان والديمقراطية والمشاركة السياسية وحق تنظيم النقابات ومؤسسات المجتمع المدني، وحقوق المرأة والطلبة والشباب.. ان تشكيل المزيد من الضغوطات الخارجية على هذه الانظمة ضمن توجهات ورؤى الحركة الاصلاحية في المنطقة ضروري لتعرية وفضح الاتجاهات الاكثر انغلاقاً وتزمتاًَ في السلطة الحاكمة كما اننا يجب ان نقف بصلابة ضد القوى التي تسعى الى تدمير المجتمع.

ويتوجب علينا كشخصيات وجمعيات وقوى سياسية ان نكثف من توعيتنا السياسية وسط التجمعات الشعبية لتخفيف الاحتقان الطائفي وخلق وحدة وطنية ما امكن، والدفاع عن مصالح كل الشعب بدلاً من الدفاع عن المصالح الضيقة لهذه الفئة او تلك.

ان عملية الاصلاح ضرورة تاريخية في هذه المنطقة.. ونحتاج الى شخصيات شجاعة مستعدة للمواجهة والى استعداد لخلق منظمات علنية تنتزع شرعيتها من التفاف قوى اجتماعية حولها ومن اصرارها على السير في الطريق السلمي والعلني والاصلاحي.


5
يتربع حزب البعث على هرم السلطة ، منذ اكثر من نصف قرن، ، وقد ظل في الحكم دون منافس حقيقي في الساحة البرلمانية طوال هذه السنوات، وفي الانتخابات البرلمانية، يستحوذ الحزب على الحصة الكاملة، متنازلا عن بعض المقاعد (للمعارف) كما أن رئيس الجمهورية هو نفسه رئيس الحزب.

وربما يكون هذا الماضي المثير هو الذي يجعل قادة المعارضة ورموز المجتمع المدني على تشكك تام في نوايا الحزب الحاكم، ووعوده المرتقبة في الشهر السادس.

------------------------------------------------------------------------------------

عرقوب رجل من العماليق أتاه أخ له، فقال له عرقوب اذا طلعت هذه النخلة فلك طلعها ، فلما أطلعت أتاه للعدة، فقال: دعها حتى تصير بلحا، فلما أبلحت قال: دعها حتى تصير زهوا. فلما زهت قال: دعها حتى تصير رطبا: فلما ارطبت قال: دعها حتى تصير تمرا. فلما اتمرت عمد اليها عرقوب من الليل، فجذها ولم يعط اخاه شيئا، فصار مثلا في الخلف وفيه قول الأشجعي:
وعدت وكان الخلف منك سجية ---- مواعيد عرقوب أخاه بيثرب

#سلطان_الرفاعي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل