عائشة ج19

محمد الحداد

الحوار المتمدن-العدد: 4111 - 2013 / 6 / 2 - 01:26
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

ذكرنا في مقالنا السابق أن محمد قد اعتزل نسائه مدة شهر كامل، وأختلف حول سبب ذلك، حيث قيل أن السبب المغافير التي ذكرنا رواياتها المختلفة، وقيل ان السبب شيء آخر، لنرى ذلك.
يقول ابن الجوزي أن هناك سببين للاعتزال، أولهما هو تصرفات عائشة وحفصة مع محمد بعد افتضاح امره بدخوله بمارية في بيت احداهن، اما عائشة أو حفصة، وطلبه منهن ان يكتمن الأمر، ففضحنه، وقد ذكرنا تلك الروايات في حلقة سابقة، وثانيهما رفض زينب لحصتها من ذبيحة عائشة الذي سنذكره لاحقاً.
يورد الترمذي حديثاً لابن عباس يقول فيه: لم أزل حريصاً أن أسأل عمر ابن الخطاب عن المرأتين من أزواج محمد اللتين تقصدهما الآية 4 من سورة التحريم (ان تتوبا الى الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير )، فقال هي عائشة وحفصة، ثم بدأ يروي الحديث التالي: كنا معشر قريش نغلب النساء، فلما وصلنا المدينة وجدنا قوماً تغلبهم نساؤهم، فطفق نساؤنا يتعلمن من نسائهم، فتغضب علي امرأتي يوماً، فاذا هي تراجعني، فقالت: ما تنكر من ذلك، فإن أزواج محمد يراجعنه، وتهجره احداهن اليوم الى الليل، وكان لي جار من الانصار، فجاءني يوماً، فقال: طلق محمد نساءه، فانطلقت حتى دخلت على حفصة، فإذا هي تبكي، فقلت: أطلقن محمد؟ قالت : لا أدري، هو ذا معتزل في هذه المشربة، فدخلت وقلت: يا محمد! أطلقت نساءك!؟ قال: لا، قلت: الله أكبر، كنا معشر قريش نغلب النساء، فلما قدمنا المدينة، فقلت لحفصة: أتراجعين محمد؟ قالت: نعم، وتهجره إحدانا اليوم الى الليل، فقلت: قد خابت من فعلت ذلك منكن وخسرت، أتأمن إحداكن أن يغضب الله عليها لغضب محمد! فاذا هي قد هلكت! فتبسم محمد، فقلت لحفصة: لا تراجعي محمد، ولا تسأليه شيئاً، وسليني ما بدا لك، ولا يغرنك إن كانت صاحبتك عائشة أوسم منك وأحب الى محمد، قالت عائشة: لما مضت تسع وعشرون يوماً، دخل عليّ محمد، فبدأ بي!!قال: أني ذاكر لك شيئاً، فلا تعجلي حتى تستأمري أبويك، ثم قرأ الآية 28 سورة الاحزاب (يا ايها النبي قل لأزواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا ).
قالت عائشة: علم أن أبوي لم يكونا يأمراني بغرامته، فقلت: أفي هذا أستأمر أبوي؟ فأني أريد الله ومحمد والدار الآخرة، يا محمد! لا تخبر أزواجك أني أخترتك، فقال: إنما بعثني الله مبلغاً ولم يبعثني متعنتاً.
أما قصة ذبيحة عائشة فهي التالي، يورد ابن سعد عن عائشة أنه أهدي الى محمد هدية وهو في بيت عائشة، فأرسل الى كل امرأة من نسائه بنصيبها، وأرسل الى زينب بنت جحش، فلم ترض، ثم زادها فلم ترض، وزادها مرة أخرى، فلم ترض، فقالت عائشة: لقد أقمأت وجهك حين ترد الهدية، فقال محمد: لأنتن أهون عليّ من أن تقمئني، لا أدخل عليكن شهراً، وتضيف عائشة: قلت كلمة لم ألق لها بالاً، فغضب عليّ.
وفي رواية لابن كثير نجد أن المال هو سبب المشكلة، حيث يقول محمد لعمر عن نسائه: هن حولي يسألنني النفقة، فقام ابو بكر الى عائشة ليضربها، وقام عمر لحفصة ليضربها، كلهما يقولان: تسالان محمد ما ليس عنده!!
وفي رواية لابن سعد، يقول عمر بن الخطاب: خرجت فلقيت أبي بكر، فحدثته الحديث، فدخل على عائشة، فقال: قد علمت أن محمد لا يدخر عنكن شيئاً، فلا تسألنه ما لا يجد، انظري حاجتك فاطلبيها اليّ، وانطلق عمر الى حفصة، فذكر لها مثل ذلك، ثم اتبعا باقي نساء محمد، حتى دخلا على ام سلمة، فقالا لها مثل ذلك، فقالت: من نسأل اذا لم نسأل محمد؟ هل يدخل بينكما وبين أهليكما أحد؟ فقال أزواج محمد: جزاك الله خيراً حين فعلت ما فعلت، ما قدرنا أن نرد عليهما شيئاً.

من هذه الروايات نستنتج التالي:
• أن محمد كان فقيراً لا يستطيع الانفاق على نسائه، واشباع رغباتهن
• أن محمد كان يستلم هدايا كثيرة
• أن نساء محمد لسن بتلك الدرجة العالية من الخلق الكريم أو التدين العالي كما يتصور عامة الناس
• أن نساء محمد نسوة عادية جداً، تجد مثلهن بكل زمان ومكان، فهن يغضبن ويحبن، يزعلن ويهجرن، تغار احداهن من الاخرى ويحقدن
• أنهن يسببن الكثير من المشاكل لمحمد وفيما بينهن
• والعجيب أن القرآن يسميهن بأمهات المؤمنين
• والاعجب أن الآيات القرآنية تنزل لتأديبهن و تعليمهن، وكأن لا وجود لمشاكل أخرى أو هموم في ذلك الزمان، او ما ستأتي من مشاكل لاحقة سوى صراع نساء محمد

وأخيراً لا ننسى تعليق عائشة حين بدأ بها محمد، حيث قالت:
لقد أقسمت أن لا تدخل علينا شهراً، واليوم تسعاً وعشرون!
فرد محمد: الشهر تسع وعشرون

محمد الحداد
01 . 06 . 2013

---

الرأسمالية والصراع الطبقي، وافاق الماركسية في العالم العربي حوار مع المفكر الماركسي د.هشام غصيب	حوار مع الكاتب و المفكر الماركسي د.جلبير الأشقر حول مكانة وافاق اليسار و الماركسية في العالم العربي

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات