خطر الإيمان بالسحر و الجن والله

بسام البغدادي

الحوار المتمدن-العدد: 4093 - 2013 / 5 / 15 - 20:24
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

ماهو خطر الاعتقاد بالغيبيات على الإنسان؟ ماهو خطر التصديق بوجود أشياء مثل الله أوالعفاريت أوالسحر؟؟
بداية أقول أن العقلانية تقف محايدة تماماً تجاه كل أشكال الاعتقاد الغيبية. بل تدافع عن حق كل إنسان يرغب بالاعتقاد بأشياء ماورائية أنطلاقاً من حق الإنسان بالعقيدة والانتماء. لكن, هذا لايمنع الانسان العقلاني من تفحص مواطن الخلل في أي تيار أو فكر يفترض حقائق علمية عن الكون الذي نعيش فيه سوياً. وهنا, نجد أنهُ من الطبيعي جداً لكل إنسان أن ينتقد أو يرفض أو يقبل أي فكرة تروق لهُ مهما كان حجمها أو أسمها أو حقيقتها. لكن هناك أستثناء غريب وغير منطقي أسمهُ الاديان. الاديان بشكل عام تحضى بحصانة ضد النقد لايملكهُ أي توجه فكري غيرها لدرجة مثير للقلق اليوم. مشكلة الاعتقاد بالغيبيات مثل الله والعفاريت أو المعجزات يمكن تلخيصها في ثلاثة محاور أساسية.

الايمان بالغيب هو إيمان بالمجهول أولاً, فأنت لاتعرف بالضبط ماهو الشئ الذي تؤمن بهِ. لكنك تعرف أن الشئ العظيم الذي تؤمن بهِ (( ليس كمثلهِ شئ)) !! ماذا تعني هذا العبارة؟ الجواب بأختصار أن هذه العبارة لاتعني شئ. أي شئ في الكون نستطيع أن نقول عنه أنهُ ليس كمثلهِ شئ, كل شئ فريد من نوعهِ حتى وأن بدا لك مشابهاً لشئ آخر لكن بعد فترة سترى بأنهُ جوهرياً مُختلف كلياً عن أي شئ آخر في الكون. فلا كوكب الارض يوجد مثلهُ ولا أنت يوجد مثلك ولا الذبابة يوجد مثلها شئ. جميعنا فريدون بخواصنا.

لكن إذا كان الإيمان هو قفزة في المجهول فكيف يمكن أن يؤمن بالمجهول هذا العدد الكبير من الناس؟ ببساطة, من خلال التوريث واقناع الطفل بأن هناك شئ مجهول يحمل أسماً معيناً قام بفعل بعض الاشياء الخارقة, وهذا الشئ المجهول يريدنا أن نفعل كذا وكذا من خلال رسالة أرسلها الى رجل قبل الاف السنين. وإذا لم نفعل ماتقولهُ هذه القوة الخارقة فأنها ستنتقم منا شر أنتقام. هل يبدو هذا منطقياً بأي شكل من الاشكال؟ أترك الجواب لك!

المسألة الثانية والتي يقع بها المؤمن بالغيب هو أن كل مايؤمن بهِ غير قابل للنقض. وهذا يعطي شعوراً زائف لدى المؤمن بأن مايؤمن بهِ صلدٌ جداً لدرجة أنهُ لا أحد في كل الكون يستطيع أن ينقض مايعتقد بوجود المؤمن. الحقيقة أبسط من ذلك بكثير, وهي أنهُ منطقياً لنقض أي شئ فأن هذا الشئ يجب أن يكون قابلاً للأثبات أولاً. فلو قلت جدلاً بوجود بطة عملاقة على سطح المريخ تتحدث الفرنسية, وجب أن يكون ما أدعيه قابلاً للأثبات أولاً. إذا كان ما أدعيه غير قابل للأثبات فلا قيمة حقيقية لهُ ولايعتبر أكثر من كلام مرسل. ومن السخرية مطالبة الآخرين أثبات عدم وجود هذه البطة المريخية. عجزهم عن نقض وجودها لايعني مطلقاً بأنها موجودة. وعدم قدرة أحد على نقض الإيمان الغيبي لايعني بأن الموجود في الغيب صحيح, بل يعني فقط أن الغيب فرضية غير قابلة للأثبات بالاساس, ولاقيمة حقيقية لهُ علمياً. بل مجرد تراث أدبي متوارث ينقل لنا معتقدات الشعوب البدائية عن الكون من حولهم.

المسألة الأخيرة والأخطر في ظاهرة الإيمان بالغيبيات كالجن والعفاريت والآلهة هي الاعتقاد الاعمي الذي هو أحد شروط الإيمان الغيبي. هذا الاعتقاد الأعمى هو عبارة عن ثغرة عقلية من خلاليها يستطيع أي شذوذ فكري وغير عقلاني التسلل. أبسط مثال على ذلك هو مايحدث في الشرق الاوسط من تغليف لأي بضاعة بسلعة الدين للترويج لها. لهذا فأن المشكلة بين العقلانين و المؤمنين ليست في الحقيقة وجود الله من عدمه, بل هي أن أحد الطرفين يرفض وجود الآخر كلياً أو الاشتراك معهُ في مجتمع واحد.

الإيمان الاعمى بأي شئ يعني أنك تفتح الباب واسعاً أمام كل مايحتويه معتقدك هذا من فرضيات أو أخلاقيات أو قيم مهما كانت منافية للعقل والمنطق أو الاخلاق. بل لايجهد المؤمن نفسهُ بقبول أو رفض تلك التفاصيل الغير أخلاقية حتى بل يبحث لها عن بتبرير أو تفسير يناسب ميوله للاستمرار على معتقده فقط. النتيجة النهائية لأي شكل من أشكال الإيمان الأعمى هو على سبيل المثال لا الحصر مايحصل في العراق أو سوريا أو السعودية أو مصر أو أيران اليوم, حرب دينية أحرقت الاخضر واليابس ولازالت الحرب في أوجها.

بسام البغدادي

ملاحظة: اليوم 15 آيار 2013 يمر عام كامل على سجن الناشط السعودي رائف بدوي مؤسس الشبكة الليبرالية السعودية, كأحد النتائج المباشرة للإيمان الغيبي بالاشياء أعلاه.

#بسام_البغدادي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات