برامج النميمة من قناة الجزيرة إلى تليفزيون الحارة

طلال سيف
كاتب و روائي. عضو اتحاد كتاب مصر.
(Talal Seif)

الحوار المتمدن-العدد: 4075 - 2013 / 4 / 27 - 22:45
المحور: الصحافة والاعلام
    

برامج النميمة
من قناة الجزيرة إلى تليفزيون الحارة
لم يتوقع خبراء الإعلام أن تنتشر البرامج المسماة " بالتوك شو " بهذه السرعة المذهلة ، على شاشات الفضائيات العربية . لكن نجاح تلك البرامج على شاشة قناة الجزيرة وانتشارها السريع بعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر ، أغرت العاملين فى مجال " الميديا " العربية على الدخول إلى ذلك السوق ، على استحياء فى بداية تجربة هذه النوعية التى استطاعت بها قناة الجزيرة تحويل قطاع كبير من المشاهدين إلى شاشتها . فبدأ التقليد قبل ما يسمى بثورات الربيع العربي بنوع من التحفظ الشديد ، حتى لا تقع تلك المحطات ، تحت طائلة المساءلة القانونية أو السياسية ومع الانفلات القانوني والسياسي الذي أصاب تلك الدول ، ظهرت العشرات من تلك النوعية البرامجية ، بشكل يدعو للوقوف على هذه النوعية من البرامج، بدأ بالاتجاه المعاكس الذي قدمه الدكتور فيصل القاسم ، مرورا بالعاشرة مساء ، وحتى برامج الهواة على وصلات الحوارى والشوارع . قبل أن نطرح تساؤلا مهما عما قدمته تلك البرامج للمتلقي العربي على مستوى الخبرية والمعلوماتية ، يجب أن نشير إلى أن كلمتى " توك شو " تعنيان فى ترجمتها " الاستعراض بالكلام . كلام الحفلات . كلام النميمة " فالمعاني اللغوية لم تختلف كثيرا عن المعاني الاجرائية . فبالعودة إلى الاتجاه المعاكس ، الذى اعتاد مقدمه على طرح عدة تساؤلات فى بداية الحلقة ، يعقبها صدام بين وجهتى نظر مؤيدة ومعارضة للموضوع محل النقاش يعتمد مقدم البرنامج خلال سير الحلقات على إثارة الإنتباه القسري عند المتلقى بإستخدام آلايات علوم النفس ، فيعمد إلى الصوت المرتفع و لغة الجسد المعبرة عن الحالة التى يتبناها مقدم البرنامج ويحاول بقدر الامكان ألا يظهرها للمشاهد ، ويظل النقاش بين طرفي الصراع محتدما حتى إذا ما هدأت الحلقة ، أعادها مقدم البرنامج باحترافية شديدة إلى السخونة المطلوبة ، فى مشهد أقل ما يوصف بمحاولات الباعة الجائلين لحظة الصراخ على عرباتهم الخشبية لمحاولة جذب انتباه الزبائن . إن كنا نعتبر الإعلام وسيطا خبريا وثقافيا ، فعلى المتلقي أن يسأل نفسه مع نهاية كل حلقة . ما الاستفادة وما التنوير من متابعة مثل هذه الحلقات النارية ؟ فلا هي قدمت حقائق ثبوتية ، ولا قضايا تنورية ، تدفع المشاهد وتحرضه على محاولة اكتشافها . ربما كان برنامج العاشرة مساء ، التي قدمته منى الشاذلي أكثر نضجا من الاتجاه المعاكس على مستويات الاعداد والتقديم والاخراج ، فكان الطرح هادئا رصينا ، لكنه لا يخل هو الآخر من الاستعراض بالكلام، وإن أعاد المتلقي ذات السؤال السابق ، لن يخرج عن اطار ما قدمه الدكتور فيصل القاسم ، لكن فى قالب جديد . وعلى هذا النهج قدم عمرو أديب برنامجه " القاهرة اليوم " وقدمت لميس الحديدي ذات النسق ، وهذا لا يعني بأي حال من الأحوال ، أن تلك البرامج خاوية تماما إلا من الضجيج والاستعراض والبيع والشراء لجذب أكبر عدد من المشاهدين ، فربما تكون النوايا صادقة فيما يقدمه البعض ، لكننا فى النهاية لا نتعامل مع نيات إنسان ومشاعره تجاه القضايا الكبرى ، بقدر ما نتعامل مع مقدمات تقود إلى نتائج . فكانت نتيجة ما قدمته الفضائيات العربية من برامج " التوك شو " مسار خلق فجوات من حيرة وقلق ، بين المتلقي وثوابته المعرفية ، فظهر عوار تلك البرامج التى افترض فيها المشاهد ، سعيها الحثيث على طريق التنوير والرقي ، فاصطدم بالاستعراض والزيف والنميمة . فصدقت الترجمة التى نقلت لنا " التوك شو " على أنه كلام النيميمة ، فرفقا بالمشاهدين .

#طلال_سيف (هاشتاغ)       Talal_Seif#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات