إعادة التاسيس ( الحلقة الرابعة من تاسيس الحزب الشيوعي العراقي )

وصفي أحمد

الحوار المتمدن-العدد: 4057 - 2013 / 4 / 9 - 23:18
المحور: اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق
    

كما يعرف الكثيرون , كانت السلطة في العراق منذ تأسيس الملكية سنة 1921 متقاسمة بدرجات مختلفة بين البريطانيين و الملك و الضباط الشريفيين السابقين الذين أصبحوا ملاكا و و الإطارات العليا من الأشراف – الملاك و البيرقراطيين الملاكين و المشايخ الملاكين , وعائلات هؤلاء جميعا . و كان البريطانيون هم أصحاب اليد العليا حتى التوصل إلى معاهدة 1930 . و ترك بعد ذلك لعناصر أخرى أن تسيطر إلى حد كبير على الحياة الداخلية في البلاد . و على العموم ففي سنة 1936 تفجرت قوة أخرى غير متوقعة على المسرح العراقي : صباح أحد أيام تشرين الأول ( أكتوبر ) قام بكر صدقي , احد قواد الجيش , بقلب الحكومة في بغداد . و أغرق الانقلاب العراق في الفوضى و قاده إلى أربعة سنوات و نصف من حكم الجيش غير المباشر .
يوم الانقلاب – 29 تشرين الأول ( أكتوبر ) – أدخل مهدي هاشم و زكي خيري السجن , إذ كانت السلطات تنظر اليهما على أنهما شيوعيان خطران . و سجن الأول في أربيل و الثاني في كركوك , و لكن سرعان ما أفرج عنهما . أما رفيقاهما القديمان , يوسف متي و حسن عباس الكرباس فكانا في شارع الرشيد و في منطقة باب الشيخ يجمعان أتباعهما السابقين و ينظمان التأييد الشعبي لقادة الانقلاب . و عمل الاثنان في هذا المسعى يدا بيد مع جماعة (( الأهالي )) الذين كانوا مهتمين عن قرب بالانقلاب و كان لهم أن يحصلوا على نصف المقاعد الوزارية قبل انقضاء النهار .
في 17 آذار ( مارس ) 1937 فتح الجنرال بكر صدقي على الشيوعيين هجوما مفاجئا و غير متوقع عندما قال : (( هناك أشخاص تحدثوا عن استعداد مسبق لتقبل الشيوعية في هذا البلد )) ... (( و لكن أين هي مصانعنا و أين هم عمالنا ؟ )) .....و أنتهى إلى جملة تهديدية , إذ قال : (( الشيوعية لا تتلائم و الحكم الملكي ... و أنا كرئيس لقوة الاصلاح ... أعلن هنا استعداد الجيش .... لسحق أيه حركة - شيوعية كانت أو غيرها – تنتهك حرمة العرش ... و إن بدرجة صغيرة ... )) .
وردا على تساؤل بكر صدقي ((أين عمالنا ؟ )) أضرب عمال الميناء في 24 آذار ( مارس ) 1937و تبعهم عمال السكائر الوطنية في بغداد و شركة النفط الوطنية في كركوك يوم 5 نيسان ( أبريل ) من نفس السنة , و أنتشرت الاضرابات إلى معظم المشاريع الصناعية الأخرى .وبهذا كشفت الطبقة العاملة الوليدة عن وجودها .
و لم يكن الدافع إلى الاضرابات سياسيا بالدرجة الأولى , ذلك أن عمالا كثيرين كانوا يعانون الأمرين و لم تكن الدولة تهتم لشكاويهم , فمثلا (( المصاليخ )) أي (( العراة )) الذين يحملون البضائع من السفن و إليها في الميناء كانوا يكسبون ما لا يتجاوز 45فلسا ( 11 بنسا ) مقابل 14 ساعة عمل يوميا . و لكن إذا كان الاستياء قد مهد الطريق أمام الاضرابات فإن المبادرة جاءت جزئيا من الشيوعيين , وخصوصا من جماعة غالي زويد في البصرة وجماعة زكي خيري في بغداد , و بعضها من الأعضاء اليساريين في جمعية الاصلاح الشعبي مثل عبد القادر إسماعيل , و على الأخص من محمد صالح القزاز , مؤسس الحركة النقابية العمالية العراقية .
عند هذا الحد بدأت الأحداث تتحرك بانتجاه نتائجها . و في 8نيسان ( أبريل ) 1937 , و بينما كانت موجة الاضرابات مازالت في قمتها , أعتقل الأصلاحي القزاز و نفي لمدة سنة إلى بلدة عانة في الشمال الغربي للعراق . و في أيار ( مايو ) انسحب الشيوعي المعتدل يوسف إسماعيل من المشهد بقبوله وظيفة في المفوضية العراقية في باريس بناء على نصيحة كامل الجادرجي . وفي هذا الوقت , أخذ الشيوعيون الأكثرعنادا يختفون عن الأنظار بشكل تدريجي ليلجؤا إلى العمل السري لفترة من الزمن , و في 19 حزيران ( يونيو ) انسحب الوزراء الاصلاحيون بعد أن طفح بهم الكيل ودفعهم صدقي إلى فقدان الصبر بمعاملته الفضة لحالات العصيان القبلي المزمنة في الفرات الأوسط . و جاءت الضربة القاضية يوم 12 تموز ( يوليو ) عندما حلت جمعية الاصلاح و تفرق أعضائها . و بعد ذلك بقليل توجه عبد القادر إسماعيل , أنشط الاصلاحيين , إلى المنفى خارج العراق حيث بقي عشرين سنة .
و لكن الانقلاب , الذي رحب به الشيوعيون بكثير من الحماسة , كان – من وجهة نظرهم – سينتهي خلال أيام قليلة . و قبل يوم واحد من اغتيال بكر صدقي , نزع النظام من عبد القادر إسماعيل و شقيقه يوسف جنسيتهما , الأمر الذي أورث خلفاءه سلاحا جديدا مهلكا .
و في ظل الحكم المدني القلق الذي أقيم في 17 آب ( أغسطس ) 1937 أصبح العمل الشيوعي اكثر خطورة من ذي قبل . و اخذت الطبقات الحاكمة , التي حركتها الفترة الاصلاحية , تثبت وجودها . و أصبحت الشرطة أكثر خبرة من ذي قبل و وحصل ما كان له أن يحصل , و هجر أكثر الشيوعيين الميدان إلا الأكثر تعنتا منهم و و انتقلت القيادة إلى زكي خيري الأكثر معاناة .
نفس المصدر السابق .

#وصفي_أحمد (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل