رامبو المنفصم!/من متاريس الكومون الى حضن التجارة المصون!!!(3)

ماجد الشمري

الحوار المتمدن-العدد: 4051 - 2013 / 4 / 3 - 12:22
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

"لاكلمات بعد الان...لم اعد قادرا على الكلام.."...رامبو
لقد اثر رامبو بكل التيارات والموجات واتجاهات الحداثة من ادب وفن وغيرها.ولكن شعره كان عصيا على التصنيف والقولبة والضم تحت جناح او راية او مدرسة او تيار او خانه،ومع ذلك فقد ادعى الكل انتسابه اليهم:المارقون والهامشيون(رائدهم)،والسورياليون(نبيهم)،والمسيحيون(قديسهم المهتدي)،والشيوعيون(بطلا)من ابطال الكومون،والفاشيون الطليان طوبوه(ايقونة)ل(مستقبليتهم)،والالمان (المانيا)ولد خطأفي فرنسا،واقاموا تمثالا لمواطنهم الالماني!،والوجوديون(نموذجهم) النقي،والفوضويون والنهلستيون عدوه منهم،والشعراء الحداثيون(زعيمهم)،حتى المسلمون ادعوا وصلا برامبو!فمفتي المسلمين في باريس زعم ان رامبو اعتنق الاسلام في الصومال!..في(فصل في الجحيم)ودع رامبو الشعر"ابحث عن الحقيقة ولم اجد غير السراب وقطرات من الماء المالح"وهاهو قد تحول الى سراب اسطوري وحفنة من الرماد المر..ادمن(الرائي)الهروب من المنزل اولا،ومن الشعر ثانيا،واخيرا من الوطن!.هل كانهروبه تكفيرا عن اثم وذنب السنوات الخمس الملعونة؟!يقول فرويد في كتابه(الطوطم والتابو):"ان الرغبة بتجاوز المحظور تتبعها مظاهر من الندم وجهود من التكفير".هل تنكر(الرجيم)للماضي وحاول البدء من جديد؟!هل هو رفض لحياة ممسوسة بوهيمية،وادانه لها،وتوبة وعودة للحياة التقليدية وما هو مألوف وسائدفي مستنقع البرجوازية العفن؟!.هل هو تدمير للذاكرة المشوشة وبلبلة الحواس،ونحر الاحاسيس المستنفرة والمتوترة،وفتح صفحة جديدة بيضاء ملساء من الهجران والنسيان؟!هل كان(المتمرد)شخصا عاديا وابنا بارا لقيم وعادات المجتمع البرجوازي،وزمن التمرد والشعر والابلسة،هو مجرد فورة مراهقة مكبوتة واضطراب وصخب وعناد تلك المرحلة الانتقالية من عمر الفتوة،فترة غليان الجسد والروح،والظروف الاستثنائية التي صاحبت نشأته ومراهقته،وبعد اضمحلال حيوية الثورة وقلقها تبخر كل شيء وخمد البركان في العشرين،وانتظم في سياقه الطبيعي بين الجموع،واستكان لنصابه الناضج والمنضبط؟؟!!هل كان (الاشراقي)فلتة وعبقرية لم تدرك ذاتها،ومن العسير استمرارها او تكرارها؟!.يبدو ان السؤال الكلاسيكي قد تضخم وتناسل وتفرع الى حزمة من اسئلة:فلسفية وسايكولوجية واجتماعية،وكلها بلا اجابة!لقد تحول (رامبو)الواقع والتاريخ الى(رامبوات)متعدد ومتغاير في اذهان وتصورات من كتب سيرته،وتأثر به ودرس شعره وحياته!فلكل منا (رامبواه)!.اما رامبو الحقيقي،اللحم والدم ،فلم يعد له وجود،بل لم يكن له وجود!.بات اسطورة،ولم يعد شخصا عاش في زمن ومكان ما!والسؤال الملح لم يثمر جوابا،بل امتد وتفرع شجرة من اسئلة منشطرة،ويبقى رامبو المنفصم وسؤاله المتشظي!ولكن هناك علامات لازالت تؤشر لتقاطعات ومسالك الدروب وتحولاتها وتحويلاتها،والتي قطعها(الهائم)في حياته،وهو ينوءبعبء ثقيل على كاهله،والذي وجه عقله وضميره،او ربما ضللاه نحو مصيره التراجيدي!اول تلك الاشارات بدأت في المنزل الذي عاش فيه،في علاقته الحادة والملتبسة والمشحونة بأمه!صراع الروح الحية ضد صخرة مكبلة،وارادة استحواذية ومستبدة،وتزمت مختل،ونزعة امتلاك مرضي للابناء،وتربية متشددة ،وعسف التدين ذو الخط القويم والمرائي لبرجوازية الارياف الخانقة.فكان الفرار الاول!شهد مذبحة واندحار الكومونة الباسلة،وغرق باريس بدماء شهداء الكومون المهزوم.عامل مثبط هز وجدانه،فانهارت قيم وقناعات كانت عزيزة لديه،فتشظت ذاته وانفصمت،وضاعف الخطب تعرضه للاغتصاب من قبل حفنة من جنود الامبراطورية الثانية الاوغاد!والتي اضافت مزيدا من الخراب الروحي والتلف والانحطاط النفسي ،والغوص بوحل التسفل وامتهان الذات،وتوجت عناصر الانحلال والتفكك والتفتت بعلاقته المثلية،والتي ربطنه بفيرلين لسنوات،ليبلغ حضيض الممارسات الشاذة،-والمحرمة اجتماعيا واخلاقيا،ناهيك عن التحريم الديني(الكاثوليكي)الاكثر تشددا-،والتلوث الجسدي والسايكولجي المدى الاقصى!كان يبحث عن الغياب الابوي من خلال معلمه ايزامبارد وفيرلين،والذي شكل توقا لاشعوريا،لملء الفراغ الشاسع في مشاعر اليتم،والجائع لحنان الاب المتخلي عنه والذي كان رمزا للحنان والحماية والامان1هذه الاشارات:ام قلقة برمة،ملاحقات الشرطة وانذاراتها،مباذل المراهقة المعذبة والتخبطة،في الحانات ومخادع الرجال،كل ذلك وغيره الكثير ،قد ينير جزءا من الزوايا المظلمة من سيرة حياة رامبو الغامضة والمعتمة والكريهة والمرفوضة لديه!فكان الهروب الكبير الطويل،محاولة للتخلص من شخص بغيض :رامبو الشاعر المراهق الملعون وقتله الى الابد،لينبثق رامبو اخر:رامبو ما بعد العشرين،المغامر المتسكع المشاء المهرب التاجر البرجوازي والذي بدلا من الشعر يكتب الارباح والديون وجدوى الصفقات!!في مدينة بلا ماء،مدينة ترابية،وبلا ذاكرة،مدينة السكون والنسيان،وكما ارادها!..هرب من سخف وتفاهة العالم البرجوازي المتعفن والاسن،الى بلادة وتخلف وموات عالم الصحراء المحرقة كجحيمه!!..حاول الن بورير ان يؤرخ وهو ينتج فلما عن رامبو في فترته الحبشية،فبذل جهودا لزيارة البيوت التي سكنها رامبو والطرق التي سلكها والمن التي مر بها وعاش ،ولكن لم يحصل من عصارته الجغرافية غير نتف مشكوك بصحتها من من عرفوا رامبو او ادعوا معرفته وعايشوه في هرر وغيرها....لقد حاول(الرائي المجنح) ان يجعل من الواقع شعريا ولكنه فشل فالكلمات لاتغير العالم..كان رامبو فريدا في شعره وفريدا في صمته.سيرته عبارة عن اوديسة نادرة،ولكن ليس بأتجاه العودة لاحضان(بينلوبي)الدافئة بعد اهوال وعجائب وخطوب ومعاناة،بل رحلة بلا عودة الا كجثة مبتورة الساق،مشيعا من قبل امه واخته فقط ليدفن بقبر بارد بأحضان موتى شارلفيل!!!!...........................
......................................................................................
وعلى الاخاء نلتقي...

#ماجد_الشمري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل