الأفكار الانفصالية وكيفية الحفاظ على وحدة التراب السوري 2 من5

احسان طالب

الحوار المتمدن-العدد: 4045 - 2013 / 3 / 28 - 12:38
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

المحور الثاني : المؤتمر الخامس لورشة الوحدة الوطنية وتجريم الطائفية -25-3-2013

عامان على الثورة السورية : مراجعات وعلاجات
المحور الثاني :
(الأفكار الانفصالية وكيفية الحفاظ على وحدة التراب السوري )

مراجعات :

انطلقت الثورة السورية في الثامن عشر من آذار باستشهاد شابين شاركا بمظاهرة سلمية في مهد الثورة السورية العظمى في مدينة درعا. كان أول الشعارات المرفوعة واحد واحد واحد الشعب السوري واحد، وانتشر ذلك الشعار كالنار في الهشيم وبات لازمة في كل مظاهرات أو خطاب ثوري سوري، وشاركت كل أطياف وأعراق الشعب السوري في الثورة دون استثناء بنسب متفاوتة، لكن الحقيقة المؤكدة هي تضامن السوريين بغالبيتهم العظمى في مواجهة الاستبداد والظلم والإقصاء، وكان رد فعل النظام سلبيا جدا حيث خرجت بثينة شعبان ـ مستشارة بشار الأسد ـ لتقول بأن التحركات والعصيان والتمرد ـ كما أسمته ـ الدائر على ساحات المدن والأرياف السورية هو حراك طائفي، ووصمت الشعب السوري بالطائفية، فما كان من السوريين إلا أن أسموا واحدة من جمعهم باسم المجاهد صالح العلي في بيان واضح لمنع الفصل الطائفي في الثورة، وسموا أخرى باسم الجمعة العظيمة في اتحاد مصيري ووجداني بين مسلمي ومسيحيي سوريا، وتعبيرا عن الوحدة العميقة كانت المظاهرات تخرج تحت شعار آزادي باللغة الكردية معلنة وحدة سورية بليغة تجلت بعض مظاهرها في تبوّء علويين وكرد ومسيحيين ودروز واسماعيليين مراكز قيادية عليا لأكبر التشكيلات السياسية المصاحبة للثورة، فجورج صبرا رئيس المجلس الوطني وغسان هيتو رئيس الحكومة المؤقتة ومنذر ماخوس سفير الائتلاف في فرنسا، وما هذه إلا نماذج فقط هدفها الإشارة إلى عقلية سورية وطنية طاغية قد يغفلها البعض وقد تتراجع تحت وطأة الظلم والتهميش أو الخوف من المستقبل .
عند منتصف شهر أيلول من العالم 2011 أي بعد ستة أشهر من انطلاق الثورة السورية بدأ النظام بتسريب ونشر مخاوف من تقسيم سوريا، ونشر على وسائطه الإعلامية المرئية والمقروءة صورة لخارطة سورية تظهر تقسيم سوريا لدويلات على أساس طائفي، وروجوا لتلك المقولة عبر طابورهم الخامس من مخبرين وأبواق إعلامية وعناصر مخابراتية ومندسين في صفوف الثوار وامتلأت صفحات التواصل الاجتماعي المؤيد للسلطة بتقسيمات لسوريا التاريخية إلى دولة كردية ودولة علوية ودول سنية ودولة درزية ، وبالتأكيد فإن ذلك الهراء لا ينطلي على أحد إلا أن هناك مخاطر حقيقية للجوء النظام إلى اقتطاع جزء من سوريا كملاذ أخير وإقامة دويلة خاصة به يستمر من خلالها حكمه وإبقاء دولته الاستبدادية العنصرية للحفاظ على مصالح حلفائه الإقليميين والدوليين ( روسيا وإيران )، كما ستكون تلك الدويلةـ فيما لو وجدت ـ ورما سرطانيا يشكل تهديدا دائما ومستمرا لسوريا ما بعد نظام الأسد بحيث يحرم سوريا من حدودها البحرية ويعمل على إبقاء تواصل مع كيانات حزبية وطائفية موالية له في لبنان والعراق وتركيا.
بعد سنتين من الثورة تقريبا برزت مخاوف مستقبلية وأحيانا وجودية لبعض الطوائف نتيجة لتنامي التوجهات الإسلامية الجهادية وطغيان الشعارات الدينية على الحراك السلمي وعلى التوجهات السياسية ( سيدنا محمد قائدنا للأيد) الشعب يريد خلافة إسلامية ) ويشكل ذلك تحديا لمنطلقات الثورة السورية وهي ظاهرة مستجدة ساهم في وجودها سياسات النظام الطائفية وغلواؤه المتطرف والعنيف.
كذلك أوجد تنوع التشكيلات و المجموعات المسلحة وانخراط غير السوريين من المجاهدين العرب والأجانب فوضى مسلحة مازالت مضبوطة ومسيطرة عليها يخشى من تحولها لتمرد مسلح بعد زوال السلطة الحالية .
ويبرز أيضا هنا تساؤل محق عن رغبة بعض الكورد السوريين في إقامة دولتهم الكوردية التاريخية التي تشكل الأراضي السورية جزء منها ، لقد دأب زعماء الأحزاب الكوردية الكبرى كالبارتي على تأكيد حرصهم على الحقوق القومية والثقافية والسياسية الكاملة للشعب الكوردي السوري وذلك ضمن سوريا الموحدة جغرافيا وسياسيا ، ويعتبر ذلك الموقف معبرا عن الرأي العام الكوردي السوري رغم ما يشوبه من تطلعات فيدرالية أو أمنيات قومية لا تتوافق مع التوجهات العامة للثورة السورية كما لا تنسجم مع الأجواء الدولية والإقليمية.

علاجات :

العلاج والوقاية من التطلعات أو الأفكار الانعزالية والانفصالية:

1 ـ إن أقامة دولة القانون والحق والمواطنة التي تسودها العدالة والكرامة والمساواة وتنظمها الديمقراطية ،تجعل مواطنيها وأبناءها ملتزمين بانتمائهم الوطني وحبهم للدولة التي ينتمون إليها سياسيا . فالمشاركة السياسية والاقتصادية الفاعلة والعادلة تبعد الرغبات الانعزالية أو الانفصالية
2 ـ التنمية الاقتصادية والبشرية وترقية الموارد الطبيعية والبشرية وتحقيق مستويات متقدمة من العيش الكريم وتأمين متطلبات الحياة والعمل وحقوق الإقامة والتنقل والتعليم والضمان الاجتماعي والصحي هي مؤشرات ومؤثرات قوية للحفاظ على الوحدة والانتماء
3 ـ الحفاظ وحماية الحقوق الدينية والثقافية والاجتماعية والقومية لكل فئات وأطياف السوريين واحدة من أهم ركائز الوحدة الطوعية
4 ـ الدولة القوية والمنيعة بسياساتها وحكومتها وجيشها وأمنها تزيح الأفكار والرغبات الانفصالية وتدعم الوحدة والتعاون
5 ـ تحقيق العدالة الانتقالية والمصالحات الوطنية وسيلة ناجعة وأساسية لنبذ الخلافات وإزالة الاحتقان وتبريد الأحقاد
6 النظام السياسي الديمقراطي والتعددية الذي يؤمن التشاركية الكاملة والتناوب على الحكم والتداول السلمي للسلطة، ويعطي التمثيل العادل والمنصف لكافة أطياف وفئات الشعب ركيزة ودعامة صارمة للحفاظ على الوحدة والتماسك السياسي والاجتماعي.
7 ـ إن التنوع الطائفي والإثني والثقافي والاجتماعي هو عنصر إغناء وقوة للحضارة والتاريخ السوري
8 ـ نشر المبادئ والقيم السامية للإسلام كدين وسطي، ابتدأ بمكارم الأخلاق وانتهى بالعدل والتوحيد والرحمة ، وتجنب النظريات التكفيرية والحركات السياسية الرافضة لفكرة الوطن والمناهضة للمواطنة، عبر الحوار والتواصل وبالاستفادة من تجارب السابقة للدول المجاورة في تجاوز الفكر التفكيري والجماعات المتطرفة.

#احسان_طالب (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل