الشيطان وطلب اللجوء السياسي

حمزة رستناوي

الحوار المتمدن-العدد: 1156 - 2005 / 4 / 3 - 11:24
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

- 1-
يعبد اليزيديون الشيطان و يتركون عبادة الله ، و لديهم في ذلك حجتهم المنطقية ، و هي أن الله يحب الخير بطبيعته ، فلا حاجة لاسترضائه و عبادته ، أما الشيطان فهو مجبول على الشر ، و بالتالي من الأولى عبادته و استرضائه من وجهة نظرهم .
المسلمون عامةً يسخرون من عقيدة اليزيديين – مع أنني أحترم معتقد أي إنسان بصرف النظر عن محتواه – و لا يدرون أن الغالبية الساحقة منهم يزيديون .
لقد تركوا و تناسوا عبادة الله ، و عبثوا بفكرة التوحيد الإسلامي ، ففي البلاد العربية مع استثناء بعض الممالك الخليجية يمكنك أن تسب و تشتم الله جهاراً و نهاراً ، و قد يكون ذلك من مفردات الحياة اليومية و اللغة الشعبية الدارجة ، و إن كنت في شك من ذلك فما عليك إلا أن تتأمل مباريات كرة القدم أو لعبة الكوتشينا الحامية الوطيس ، أو تصغي إلى بائع متجول أو أن تراقب الأطفال و هم يلعبون في الشارع ، أو تنظر إلى أي مشادة أسرية من العيار المتوسط أو الثقيل .
و في المقابل لن تجد أحداً يجرؤ على سب أو شتم أو التعرض بإشارةٍ من قريبِ أو بعيدٍ للحاكم الملك السلطان الأوحد المتوحد الفرد المنفرد الفذّ الساهر على شؤون الرعية ليلاً ، المتمترس في خندق السياسة يرد كيد المعتدين و يتصدى للمتآمرين نهاراً ، و من كان في ريبة مما أنزلنا على عبدنا فليتأمل السجون و المعتقلات و أماكن التوقيف المعروفة جيداً و المترسبة في قاع وجدانيا .
إننا يزيديون نعبد الحاكم الملك السلطان و نتسابق – طوعا ً أو كرهاً أو رياء – في تزين صورهم لمكاتبنا و مؤسساتنا الرسمية و الخاصة ، و بل تعليق الكبير منها في الساحات العامة و في الطرق العامة و حتى في منازلنا و غرف نومنا ، و لا ضير أن نختلق البعد الثالث لتستحيل الصور أصناماً أخذتاً بكل هيبتها ، و تقوم على سدنتها لوازم الحراسة و الخدم و التقديس و الصيانة الدورية و البركة .
" دخلت امرأة عجوز ، محنية الظهر إلى حديقة عامة شجرها عاري الأغصان ، ووقفت قبالة تمثال حجري شاهق لرجل طويل القامة ، صارم الوجه ، يده اليمنى مرفوعة بمهابة ، و خشوع كأنها تبارك عبيده الراكعين غير المرئيين ، فاجتاح العجوز خوف طاغ جعل ساقيها تضعفان ، و أرادت أن تحدق بحقد على قاتل أبنائها و أبيهم ، و لكن نظراتها عجزت أن تتخلى عن وداعتها و كأبتها ، و شعرت العجوز بأنها تتضاءل ، و استمر تضاؤلها حتى اختفت ، و تضاءلت كل ما حولها من بشرٍ و أبنية و شجر و اختفى ، و لم يبق غير التمثال و الطيور التي يطيب لها التغوط عليه " رحم الله زكريا تامر و أودعه فسيح حدائق لندن و برج بغبن و غوطة الغربتين .
-2-
الإسلام كدين سماوي عريق يقوم على مبدأ التوحيد ، و إذا ارتضيت أن تكون مسلماً فما عليك إلا أن تلفظ الشهادة و تقول " أشهد أن لا إله إلا الله ، و أشهد أن محمداً رسول الله "
قديماً قيل النصيحة بجمل ، و أنا أنصح مسلمي اليوم أن يعتنقوا اليزيدية ليحققوا الانسجام مع أنفسهم و ممارساتهم الراهنة ، و يتحاشوا التناقض و النفاق و الوقاحة التي تهيمن على تفاصيل و مجمل حياتهم ، فالله يحب الخير بطبيعته ، فلا حاجة لاسترضاءه و عبادته ، أما الحاكم الملك السلطان فهو شرير يبطش و يقتل و ينكل و يأتي بالشمس من المغرب و يحيي و يميت ، و لكنه يخاف بني أمريكا و بني إسرائيل
اسمحوا لي أن اصعّد فكرة التوحيد الإسلامي بما يتناسب في الواقع العربي ، فإذا كان الحاكم العربي يخاف بني أمريكا " الإله العربي يخاف ؟!!!!!! "
و لكن الإله بداهةً لا يخاف كما تجمع على ذلك الأديان السماوية و الوضعية ، إننا أمام معضلة تفرض في حلها احتمالين
الأول : إما أن الله يخاف و هذا شرك و تجديف صريح
و الإحتمال الثاني : أن الإله العربي لا يخاف و هذا كذب صريح .
قد يكون مجمع الآلهة مخرجاً من هذه المعضلة ، بحثت عن مجمعهم على قمة جبل أولومبوس فلم أجدهم ، و لكنني و جدت مجمع الآلهة معشعشاً داخل كل جمجمة .
نسمع صوت المآذن ، و نسمع في الأذن الأخرى الأناشيد و الشعارات الوطنية
نحضر خطبة الجمعة ثم نتلوها بمهرجان خطابي أو جمعة حزبية ،
نسير خلف الجنازة ، ثم نسير هاتفين نآبن الوطن .
في داخل كل جمجمة نقوم ليلة القدر إيماناً و احتسابا ، ثم نتلوها بدقيقة صمت على أرواح حكامنا الأبرار .
- 3 -
كان يا مكان في قديم الزمان
أمير يريد الزواج من بنات حسّان
فأتى أمهن
و قال : أطلب يد بناتك جميعهن
قالت : أختر منهن واحدة تزوجها ثم طلقها ، ثم تزوج الثانية و طلقها و هكذا تتزوج جميع بناتي
قال: لا ، أطلب يد بناتك جميعهن الآن
قالت : و لكن هذا حرام
قال : سأتزوجهن جميعاً ثم أبني عليك هذه الليلة
قبض الجنود على بنات حسان و أمهن ، و قبل أن يعرس عليهن سلّط الله عليه مرض البواسير ، فرت بنات حسان و أمهن خارج البلاد ، و طلبن حق اللجوء السياسي في مملكة الشيطان ، اعتنقن اليزيدية ، و عبدن الشيطان مخلصات الدين له غير مشركات .
التبس الأمر على المؤمنين و المسلمين الموحدين ، و اختلف فقهائهم حول ماهية الشيطان .
فقهاء الشيعة : أكدوا أن المعني بالأمر هو الشيطان الأكبر كما أخبرهم الإمام الخميني .
أما فقهاء السنة : فأكدوا أن المعنيَّ بالأمر هو الشيطان الأصغر " ليميزوا أنفسهم عن غرمائهم الشيعة "
دخل الشيطان الأكبر مع الشيطان الأصغر في قتال عنيف ، و بعد ألف و أربع مائة عام توسَّطُ بينهما لحل المشكلة " الصلح سيد الأحكام " و لكن الشيطانان إتهمانني بإشعال نار الفتنة الطائفية ، و التشكيك في الوحدة الوطنية ، عندها ، و عندها فقط طلب حق اللجوء السياسي
و تزوجت إحدى بنات حسان
متوكلاً و مستعيناً بالله رب الأرباب
رب أمريكا و إسرائيل
رب الأعراب و العربان و عربائيل
رب الشيعة و السنة و كفرائيل
رب الحيوانات و التراب
رب النبات و العُقاب
رب الجماد و الجراثيم
رب كل همّاز مشّاء بنميم

#حمزة_رستناوي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات