الشقندحي،الكلاوجي ، الحواسم والقفّاصّ والعلاّسّ ..

واصف شنون

الحوار المتمدن-العدد: 3938 - 2012 / 12 / 11 - 17:05
المحور: كتابات ساخرة
    

في تساؤل غريب وردت على بالي مفردة (شقندحي ) وكتبت : ماهي مواصفات - الشقندحي- ؟وكم شقندحياً فتك بالبلاد والعباد من أجل أن يكون شقندحياً متميزا ً؟ وكم من الدواب الذين شبعت بطونهم تواً أصبحوا شقندحية ؟؟ولماذا هناك اقوام لاتنتج سوى الشقندحية ؟؟، و الشقندحي مصطلح غير مستخدم الأن في اللهجة الشعبية العراقية الدارجة أو العربية الفصحى ،فالأجيال الجديدة لاتهتم بها ، لأنها غير مستخدمة مثل الأي فون والأي باد ،وهذا شأن إجتماعي متفق عليه ، لكني تحريت عن الشقندحية ،فوجدت انهم (الشطاّر في عهد أبو ناجي ) بما معناه إنهم العراقيون الذين يعملون مع الإنكليز في فترة حكمهم للعراق وتنصيب ملك عربي واعلان المملكة العراقية حتى الجمهورية ، لكني سابقا وقبل سنين قد قرأت كتابا ً جميلاً عن الشطّار والعيّارين للدكتور محمد رجب النجار ، وحكاياتهم في بغداد وقد جمعها من كتب التراث العربي العتيدة ، فمثلا عيّارين مثل علي الزيبق ودليلة لايمكن مقارنتهما مع شطار وعيّارين العصر الراهن ، فالكلّ يطمح للتغيير والتفوق وإعتلاء الجاهّ في مخلفات الأجداد من القيم والأرض والأوطان ..!!.
ربما الشقندحي العراقي – البغدادي ، كان يكتفي بالقليل من هبات ضباط الإنكليز الذين يحتلون بلده ، وقد رصدها الروائي غائب طعمه فرمان في عمله (النخلة والجيران ) ، حيث الشقندحي يريد كل شيء ولايهب شيئاً ، لكنه مواطن شريف ومحترم ومسموع الصوت ولديه جاهّ وسمعة وهيبة ، لكنه خائن في حقيقته ،وفي نفس العمل لم يجر ِ تسميته على أنه شقندحي ..!!، حتى ظهرت مفردة – كلاوجي – وتعني نصّاب وصاحب نكته وفكاهة في آن واحد ، فالكلاوجي حين يتم اكتشافه يبادر لعملية التغطية بأنه لايعرف ثم يبتسم ويغير الموضوع وهو نوع من الفن التجاري بسبب الشحة الإقتصادية ، وفي النهاية هو يريد أن يصل لما يريد ناهيك عن زبائنه ، رغم كل حكاياته وكلاواته !!، لكنه (الكلاوجي ) لايمكن مقارنته بـ (الحواسم ) فهؤلاء اكتنزوا الدولة العراقية برمتها بعد ( الصقوط) اي سقوط صدام عام 2003 ، يحدثني صديق من مدينة الثورة سابقا :ًيقول أن ابن اخته تمكن من فرع لمصرف الرافدين في بغداد ونقل أموالاً هائلة وهو الأن برلمانياً ولديه اذاعة وتلفزيون وصحيفة ويشتري بدلات كثيرة ولديه اكثر من شهادة دكتوراه وتزوج من ثلاث نساء يتنافسن عليه ،اثنتين منهن في السرّ أو المتعة ..!! ؟؟هذا يسمونه العراقيون (حواسم ) يعني صفة إجتماعية معدّلة عن سارق ونهّابّ وحرامي أموال عامّة ، لكنه مؤثر وقوّي وصاحب نفوذ ، لأنه صنع بدوره صبياناً وتلامذة يطلق العراقيون عليهم صفات (قفاصّة ) و(علاّسة ) ..!!ولكي نتحرى عن الصفتين الأخيرتين نحتاج الى وقت كثير من الجهد الذي لاينفع أحدا..!!

#واصف_شنون (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات