-فيلالي راه براني و ماخصكومش تخليوه ابقى يهدر مع العيالات-

ابراهيم فيلالي

الحوار المتمدن-العدد: 3881 - 2012 / 10 / 15 - 15:31
المحور: حقوق الانسان
    

"فيلالي راه براني و ماخصكومش تخليوه ابقى يهدر مع العيالات"

هذا ما يقوله الحمداوي مدير مدرسة أكوتي،قلعة امكونة اقليم تنغير، للناس بعد احتجاجي المتواصل على سلوكياته المنافية لما يؤسس لهذه المؤسسة التي يرأسها و بعد الوقفة الاحتجاجية داخل مقر النيابة ضده. جاهل وأمي يرأس مؤسسة تعليمية و تربوية. من عجائب المغرب الذي يتبجح بالمشروع الحداثي الديمقراطي .
من التربية و التعليم يبدأ كل شيء. لأننا بصدد بناء الإنسان و ليس ترويض حيوان. منذ بداية عملي بهذه المؤسسة، التي لا ندري هل هي فعلا مؤسسة عمومية للتربية و التعليم أم مؤسسة لجمع الأتاوي و استغلال الأطفال و سرقة وقتهم من أجل أغراض شخصية و ابتزازهم بجمع النقود دوريا و ممارسة العنف عليهم...؟ منذ البداية و أنا أعبر عن رفضي لما أراه. شفهيا و كتابيا في النصوص الآتية و هي منشورة في هذا الموقع:

WWW.ahewar.org/m.asp?i=1749


عرض
حقوق الانسان
2012 / 10 / 6
3872
تقرير- موجه الى وزير التربية و التعليم المغربي-
1
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
2012 / 9 / 12
3848
تسمية وضع
2
حقوق الانسان
2012 / 9 / 8
3844
بيان
3
حقوق الانسان
2012 / 3 / 26
3679
إضراب عن العمل يوم الاثنين 26 مارس و الثلاثاء 27 مارس 2012 احتجاجا على تهديدات مدير مدرسة أكوتي و على الوضعية التي أمر منها
4

ما أريد أن أقول هو كالتالي:
على المدير أن يجيب على هذه الأسئلة.
كيف أنا براني ؟ أين بلادي إن كنت برانيا ؟
بأي حق تجردني من مواطنتي ؟ براني يعني ماشي ولد البلاد و فين هي بلادي؟
لأنني أفضحك تريد أن تجردني من حق أساسي من حقوق الإنسان ؟
و بأي حق تريد أن تمنعني من العلاقات الاجتماعية ؟ و ما معنى التربية في غياب التواصل المتواصل مع أمهات و آباء و أسر التلاميذ و عائلاتهم بشكل أوسع ؟ لأننا بصدد تربية و تعليم أطفال و لسنا الوحيدين في المجال. هناك بالضبط ما تريد أن تمنعني منه: العلاقات الاجتماعية الضرورية تربويا. لا يستطيع أمي و جاهل أن يمارس الصراع لأن الجهل يغذي الغموض الناتج عن انعدام الرؤية.
قلت لك أنك أمي حقيقي، لأن المعلم / المربي ليس ذاك المدرس الذي يقوم بالدرس و انتهى الأمر. انه فاعل تربوي و ثقافي و اجتماعي. ليس دوره إلقاء الدروس و فقط. بل بناء الإنسان، فردا و جماعة، و هذا مستحيل بدون الانفتاح على المجتمع. أنت لا تستطيع أن تفهم هذه الأمور: أنت إنسان عنصري لأنك تريد أن تجردني من هويتي بقولك بأنني براني و يجب أن أمنع من الكلام .
أنا أناقشك في خروق ارتكبتها و يجب أن تحاسب عليها لأنها مادية ملموسة وليست ادعاء و تلفيقا. بالعكس، لم تدافع عن نفسك، و لو في نقطة واحدة، داخل القاعة أمام الناس و اللجنة المكونة من النائب شمي محمد و باحلاس محمد.
أنت مورط حتى النخاع. لو اقتنع الناس بما قلت و بما قاله النائب يوم الأربعاء03 أكتوبر لما نفذوا الوقفة الاحتجاجية داخل مقر النيابة صباح اليوم الموالي مباشرة.
مورط في المطعم و في منحة تيسير و في جمع النقود لدى التلاميذ. ثم أين الكتب و الدفاتر و المحفظات و الدراجات الهوائية ؟ و أين أشياء أخرى - من وسائل النظافة إلى الوسائل التكنولوجيا الأخرى؟ أين وسائل التدفئة ؟ أين؟ و أين؟ و أين؟
أنت قلت:" إن ما قاله فيلالي فيه جزء صحيح و جزء غير صحيح و سأرد على الجزء الأخير: فيما يخص إتلافي للدقيق المنتهية صلاحيته و رميه في الساقية ، فإنني فعلت ذلك وفقا لمذكرة توصلت بها من النيابة . و شكلت لجنة مكونة من معلمين، رافقتني لعين المكان شاهدت عملية الإتلاف حيث رميت الدقيق، بعدما تأكدنا من عدم خطورته على البيئة وعلى الحيوان و الإنسان، و كان الماء عكرا." و تدخل النائب قائلا:" أنا من أرسلت له مذكرة الإتلاف."
أما أنا فقلت:" إن اللجنة التي قلت بأنك كونتها، ليست لجنة. هم شهود على رميك الدقيق في الساقية. ثم أن الماء ليس عكرا. أنت من يريد أن يصطاد في الماء العكر و فقط، لأن الماء كان صافيا و لم يسقط المطر أسابيع قبل و بعد ذلك. أنت كذاب إذن. ثم ما معنى قولك ؟ "... بعدما تأكدنا من عدم خطورتها..." من أنتم ؟ خبراء ؟ أطباء ؟ و هل تستطيعون أن تميزوا ما بين الفاسد و غيره بدرجة الصفر في المعرفة الصحية و الوقائية ؟ أنت طبقت مضمون المذكرة ببلادة فقط، لأنها لم تحدد الإتلاف برمي الدقيق الفاسد في الساقية. لا، هذا إبداعك و عبقريتك هههه. أنا أدين التلوث و كل من يسبب فيه.
اعترفت بجزء صحيح و ستعترف بكل ما تبقى. لأن ما اعتبرته غير صحيح، هو صحيح ككل ما اعترفت بصحته. ليس من أخلاقي أن أكذب على أحد و لا أن أتملق له. لا أحب المحاباة و لا أحب الافتراء و التشهير المجاني الرخيص. لا أقول سوى الحقيقة و لا أدافع عن نفسي و بس و لكنني أدافع عن المشترك. أنا لي قضية توجعني. و لا يستطيع أحد مهما كان أن يجردني من حق الانتماء لهذه البلاد، إنها ليست ملكك و لا لغيرك و لا يستطيع أن يمنعني أحد، أيضا، من نسج العلاقات الاجتماعية أينما و كيفما أريد. و لا من الكلام و التعبير.
سأكشف عن جميع فضائحك و سأذكر أسماء الأشخاص المورطين معك سواء هنا أو هناك، لأن لفضائحك امتداد من المدرسة إلى مواقع أخرى.
و سأتابعك قضائيا لكي نرى بأي حق تجردني من مواطنتي؟ و بأي حق تسرق أولاد الشعب في المدرسة ؟ و تسمح بغياب المعلمين باسم رخصة وزارية وهمية ؟ و بأي حق توصي المعلمين بضرب التلاميذ و طرد من لا يدفع النقود ؟ على هذا الأساس طرد معلم السنة الأولى التلميذ آيت علي – أصم و أبكم – من القسم لأنه لا يملك 05 دراهم ... و ضرب داود وهو معلم السنة الرابعة التلميذ مدغوش عمر ضربا مبرحا الشيء الذي دفع أبيه للمجيء للمدرسة محتجا على هذا السلوك اللامسؤول.
و على هذا الأساس،أيضا، استنطق نفس معلم السنة الرابعة التلميذ أقاسي بقوله " هل ذهبت أمك للاحتجاج يوم الخميس في نيابة تنغير؟ و قال له التلميذ"لا أعرف إن ذهبت أم لا".
و على هذا الأساس ضرب عبد الصادق وهو معلم العربية للسنة الخامسة و السادسة تلميذا رآه يتحدث إلي خارج المدرسة قرب منزلي و حذر التلاميذ في القسم من الجلوس أو التحدث معي. ما هذه الهستيريا؟ و ما هذه البلادة ؟ و هل هذا سلوك تربوي؟ في أية مدرسة قرأت هذه البيداغوجيا الغريبة؟ لسوء حظك أن التلاميذ ليسوا أغبياء مثلك .
سأعطي تفاصيل جميع الأشياء و سأقدم لائحة بأسماء التلاميذ الذين يمارس عليهم العنف و أسماء المعلمين الذين تحولوا إلى جلادين بحماية المدير و النائب اللذان أكدا، أمام الناس في المدرسة يوم الأربعاء 03أكتوبر2012، على ضرورة ممارسة العنف على التلاميذ.
سيكون أطول مقال افتتاحي و الأول من نوعه، ضد الجلادين و المرتزقة في المؤسسة التربوية و التعليمية ومن أجل كرامة الأطفال/التلاميذ.

#ابراهيم_فيلالي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل