أين العدل والمنطق فى محاكمة ألبير صابر؟َ!

أمير على

الحوار المتمدن-العدد: 3863 - 2012 / 9 / 27 - 16:47
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

كنا نتساءل عن جريمة ألبير صابر التى إقترفها حتى يتم إعتقاله وحجزه من قبل الشرطة حتى تفاجئنا بالأمس أنه متهم بإزدراء الأديان وأن القضية بالفعل تتمحور حول نشره للفيديو الشهير الذى الذى أُعتبر مُسيئاً لحضرة النبى الراحل والذى شاهده وتدواله الكثيرون عبر مواقع الإنترنت.
فقد بدأت بالأمس الأربعاء أولى وقائع محاكمته السريعة والعبثية وإنتهى أمر المحكمة بتأجيلها لأسبوعين آخرين إستجابة لمحامىّ الدفاع للإطلاع على أوراق القضية.
قبلها بأيام قليلة كان قد تم الإفراج عن السلفى صاحب موقعة تمزيق الإنجيل وآخرين ممن كانوا أول من نشروا الفيديو على قنواتهم الدينية دون أى محاكمة أو توجيه أى إتهام لهم!
الأمر الذى يدعو للعجب والتساؤل حول ما يمكن أن يعنيه ذلك فى دولة تفترض أنها دولة قانون, تطبقه على الجميع دون تمييز. وأى قانون أو منطق يجعل ألبير متهماً بجريمة سخيفة, مستعارة من القرون الوسطى وعصر محاكم التفتيش.. "إزدراء الأديان"!!
لن أتحدث عن الخيبة التى أصابت آمالنا فى مقتل, وتخيلنا أن كريم عامر سيكون كبش الفداء الأخير وأن السنين الأربعة التى قضاها فى السجن ضريبة كافية لكل صاحب رأى مختلف وحامل فكرة لا تعجب القطيع (لكنها مجرد فكرة ومجرد رأى).. كافية للتخلص من سوءة هذا التخلف والقهر الذى عشنا فيه وتخيلنا حتى أن كل شىء سيتغير بعد أن حطّم الشعب جدار هذا القهر وهذا التخلف لكن للأسف يبدو أنهم حطموا ثغرة فى الجدار ليتسلل خلاله تخلف أكثر وقهر أكبر.

لكن أتحدث عن بعض العدالة وبعض المنطق الذى لابد أن نخجل له جميعاً. إذ كيف يتم محاكمة ألبير لمجرد أنه قام بتمرير فيديو موجود بالفعل ومرّره كثيرون غيره على صفحاتهم الإجتماعية ومواقعهم أكثر من كيلوجرامات الحشيش التى يتم تمريرها كل يوم عبر الحدود, أو لمجرد رأى عبّر عنه أو خاطرة وردت على عقله وفكره!
وأى منطق يجعل منه مزدرياً للأديان, ويجعل آخر مزق الإنجيل علناً وحرّض غيره على فعل ذلك مؤدباً وغير مزدرياً؟! فقط لأن ألبير مسيحى أو من أصول مسيحية أو مهما كان (فهو أمر يخصه وحده) وأن الآخر مسلم ينتمى لدين الأغلبية؟! ألا يُعتبر تمزيقه للإنجيل إزدراءاً للدين المسيحى أيضاً؟ّ
ثم ما الذى يعنيه إزدراء الأديان بالتحديد؟ فلو إعتبرنا أن أى نقد أو تناول لأى دين ومعتقد هو إساءة وإزدراء لتوجب قبل محاكمة ألبير, محاكمة كتب المسلمين وأولها قرآنهم الملىء بالإساءة والإهانة للمسيحين واليهود والأعراب والنساء (وأى حد وكل حد واقف الناحية التانية) لتوجّب محاكمة شيوخ الفتنة والإرهاب والكراهية ضد أى آخر فقط لأنه يهودى أو مسيحى أو شيعى أو بهائى أو هندوسى.. فى الواقع هم لا يستثنون أحداً, فالجميع فى نظرهم وبحسب فقههم ومرجعيتهم كافر أو مرتد.
هل كان المطلوب كبش فداء آخر لإرضاء الأغلبية الساخطة والفاشلة فى مواجهة أى نقد موجّه إليها أم هى رسالة لأى مختلف يعيش فى هذا الوطن أن إختلافه غير مرحّب به وإن كانت الجموع التى خرجت لهدم أسوار القهر والكبت فى العهد البائد فإن العهد القادم هو عهد أكثر قهراً وأكثر كبتاً.

كنا نتوقع على الأقل تطبيق القانون على الجميع, وكنا نتوقع على الأقل, مساءلة الأهالى الذين أثبتوا بفعلهم أنهم لا يختلفون كثيراً عن قبائل الغاب الهمجية بقيامهم بمحاصرة منزل ألبير وتهديدهم بحرقه ووالدته التى إستنجدت بالشرطة لحمايتهم, لكنها أتت للقبض على ألبير!!..
كنا نتوقع أن يتم تطبيق القانون العادل على الجميع.
ولا ننسى أن غربان الإسلامجية المرابطين فى التأسيسية يجاهدون فى سبيل دستور لا يمكن أن يقال عليه سوى أنه يعود بمصر قروناً للوراء, لعصر التخلف والظلام.
هل محاكمة ألبير وهذه التهم المُخجلة هى أول نقطة سوداء فى طوفان الظلام القادم؟!

#أمير_على (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات