الرأسماليه تكثفت .. والكارثه على الابواب...ج4

ليث الجادر

الحوار المتمدن-العدد: 3852 - 2012 / 9 / 16 - 00:34
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    

اما الدليل الاكثر قوة وموضوعيه على هذه الكارثه التي ترتبط جوهريا ببلوغ الراسماليه اعلى مراحل تكثفها والذي في ذات الوقت نفسه وبالتوازي يؤشر الى بلوغ امكانيات الثوره مرحله ناضجه , هو ظهور ونمو نشاط الاقتصاد الاتصالاتي (الانترنيت بالذات )) ,, ان تطور هذا النشاط وتعاظمه يمثل لنا دليل على ان الراسماليه استنفذت جزء هائل من الوسائل التي يتم من خلالها الاستحواذ على النقد ومراكمة الثروات النقديه , كما ان هذا النشاط من الممكن مجازيا ان ننعته بانه نشاط اقتصادي لكن تناوله بشكل تحليلي يظهر لنا شيء اخر , وكبدايه مبسطه لهذا التحليل فاننا نجد ان هذا النشاط لا يمكن من ان يدرج كله في ماهيه واحده بمعنى انه لا هو نشاط يتم فيه تحرير قوة عمل ولا هو متمم للانتاج ولا يتم خلاله تبادل نقد- بسلعه لان السلعه يجب ان تتضمن قوة العمل ولكن بالمقابل فانه مادام تم التبادل فان الذي يقابل النقد يحمل صفات السلعه ! كما ان هذا يضعنا امام حالة ان هذه السلعه يتم مبادلتها بقيم سلعة قوة العمل ومراكمتها خارج مجال الانتاج أي انه نقد حر وريع صافي يفرض شرط تناميه ويتراكم خارج اطار تقلبات الاثمان وقيم المنتوجات السلعيه ,, قد يعتبر البعض ان هذا النشاط هو نشاط استهلاكي وبالتالي فليس المهم الدخول في مثل هذه التفاصيل او انها تصبح مجرد دراسات اكاديميه , لكن هذا مردود عليهم لان أي سلعه استهلاكيه أي سلعه كماليه لا يمكن من ان لا تكون قد دخلت بكل تفاصيلها في مجال الانتاج والعمل , اذن مبدئيا يمكننا من ان نحدد هذا النشاط بانه ليس نشاط اقتصادي لانه لم يستوفي شروط الاقتصاد , بل نحن امام ظاهره او بدايات ظاهره جديده لحركة النقد المستقله عن النشاط الانتاجي ,, وفي ادناه بعض الاحصاءات التي تتوافر عن هذا التشاط
1- اكثر من 2,1 مليار شخص في العالم يستخدم الانترنيت
2- عدد مستخدمي الفيسبوك حتى عامنا الحالي 20012 بلغ 1 مليار مستخدم
3- عدد المشتركين في التوايتر حتى نهاية عام 20011 بلغ 225 مليون مستخدم
4- عدد التعليقات اليوميه في التوايتر بلغ 250 مليون تعليق يوميا
5- عدد حسابات الشبكات الاجتماعيه في العالم بلغ 2,4 حساب
ولان هذا هو المتوافر من احصاءات وليس هناك من مزيد فاننا هنا حاليا سنكتفي بتثبيت ملاحظه اوليه تتعلق بتحويل هذه الارقام الاحصائيه الى احصائيه قيمويه ولكي لا نقع في سلبية التهويل والتضخيم فاننا سنستخدم الارقام الخاصه بالمجالات الاكثر استخداما يوميا وهما الفيس بوك والتوايتر فيصبح لدينا 1,225 مليار مشترك يستخدمون الانترنيت ولكي نحسب عدد ساعات استخدامهم للشبكه نفترض الساعة الواحده هي المعدل الثابت لزمن الاستخدام ولو انتبهنا الى ان عدد التعليقات في التوايتر اليوميه قد بلغ 2250 مليون يكون احتسابنا للساعه الواحده كمعدل هو افتراض مناسب , اذن يكون العدد الساعات المفترضه والتي يتم تداول اقيامها في هذا المجال هو 1,225 مليار ساعه يوميا وحتى يتم بشكل مبدئي عدد الساعات لباقي المجالات الاخرى فاننا سنفترض ايضا ان وقت الفرد لاستخدام الانترنيت اليومي هو 15 دقيقه في اليوم ليصبح لدينا (2,4 مليار ÷ 4= 600 مليون ساعه ) وبذلك يصبح العدد الاجمالي 1,825 مليار ساعه ,, من جانب اخر فان عدد الايدي العامله في العالم بلغ 2,688 مليار وعدد الايدي العامله المعطله بلغ 192 مليون عاطل فيكون عدد القوة المنتجه والعامله هو 2,496 مليار واذا ما اخذنا معدل ساعات يوم عملهم باحتسابها تتراوح بين 10 - 5 ساعه فان المعدل سيكون 7,5 ساعة عمل لكل واحد منهم وهذا يعني ان عدد ساعات يوم العمل العالمي تبلغ 18,870 مليار ساعه وهذا يعني في النهايه ان ما يعادل قيمة 15% من قيم ساعات العمل اليوميه يتم استهلاكها في هذا النشاط , يتم استعادة اثمانها واعادتها الى حيث تتراكم كثروه نقديه لاصحابها اللذين يعدون بالانفار !! وتبعا لرخص التكاليف التي يتحملها بائع هذه الخدمه او السلعه فان ما يقارب تسعين بالمئه من هذه الواردات تعود الى البنوك والمصارف لتمارس شروط الراسمال النقدي !! وبعد كل هذا نرى من يجرؤ بالقول بان الراسماليه انحلت , لكن يبدوا ان الانحلال لم يصيب الراسماليه بل اصاب بعض العقول التي ما فقهت يوما الماركسيه لكنها ادعتها , دعونا هنا اخيرا من ان ننتقل الى ظاهره اخرى ترتبط ارتباطا ويقا بالحاله التي نحن الان بصددها والتي نعبر من خلالها عن راينا بان الراسماليه تكثفت الى اعلى درجاتها وصار مبدأ ( نقد- نقد ) هو مركز نشاطها المهيمن وبصوره مجرده تماما والذي لا يمكن من ان يكون الا في حال ان النقد لم يعد موضوعيا يحمل صفة المعادله او قدرتها لكنه يفرض كقيمه بالقوه , هذه الظاهره تتمثل بتضخم طائفه تحمل صفات جينيه طبقيه هجينه .. انها طائفة النجوم الاجتماعيين وبصوره اخص الرياضيين منهم والفنانيين , طائفه مؤثره في كل جوانبها ومتعاظمة الاثر الى حد يمكن اعتبارها فعلا طبقه رابعه طبقه تحمل صفات مشتركه لطبقة الراسمالين المالكين والطبقه الاجيره والطبقه الوسطى التي هي فعلا تنتمي اليها , فهؤلا اولا ليسوا قوى منتجه لكنهم قوى اجيره , كانوا فيما سبق يحولون طاقاتهم بصوره مباشره الى قيم استعماليه ودون اللجوء لاستخدام وسائل انتاج لا يمتلكونها وبالتالي فهم احرار من قيود الاجر , كانوا طبقه وسطى بين المالكه والاجيره لانها ليست من كليهما , لكنها كانت على الدوام قريبه من ناحية الدخل ووارداتها من الطبقه الاجيره ,الان ابتعدت كليا هذه الطائقه عن الطبقه الاجيره من ناحية الدخل لكنها دخلت اسر الاجر !؟! (( مسحة احصائيه صغيره لدخول وواردات هذه الطائفه :... يتبع ج5

#ليث_الجادر (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل