تسمية وضع

ابراهيم فيلالي

الحوار المتمدن-العدد: 3848 - 2012 / 9 / 12 - 12:18
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

تسمية وضع

حين نريد أن نعبر طريقا طويلا نكون مجبرين لترتيب أمتعتنا حسب أهميتها و ثقلها أو خفتها. و عندما ننسى شيئا ضروريا أو نتناساه أو نتجاهله أو نجهله تماما، فمن المؤكد أننا سنتعثر. قد يطول التعثر و تتباين تفسيراتنا و تأويلاتنا للأشياء، فيلتفت كل واحد منا إلى الآخر ليحمله مسؤولية النسيان أو... و ينسى أو ...أننا في الطريق لا نتعلم سوى شيئا واحدا- هو ما يؤسس فينا لكل شيء- : التضامن بيننا. إن أردنا، فعلا، أن نقطع الطريق. و لكن قد نمشي سويا على نفس الطريق و لا نعطيه نفس المعنى . فما معنى الطريق يا رفاق الطريق؟
هناك فهم يعيق التقدم إلى الأمام و لا يمكن، إن لم نتخلص منه، أن نقدم شيئا له معنى: اعتبار النضال مهنة نتفرغ لها . لأن في هذه الحالة يتحول المناضل إلى موظف و يصير الإطار الذي يعمل بداخله إدارة و تصبح الجماهير مواطنين أو زبناء. و تصبح المطالب أوراق ملفات في انتظار مصادقة المدير أو الرئيس أو المناضل المتفرغ. النتيجة التي يوصلنا إليها هذا الفهم هي قتل ممنهج للفعل . و هذا هو طريق النضال بدون إثارة القلاقل . هذا الفهم لا يختلف في عمقه مع فهم الدولة للطريق الذي تعتبره مجالا للاستثمار لمراكمة الأرباح المادية و المعنوية . حتى المناضل على الطريقة الإدارية يفهم الطريق على أساس ما سيراكم من تجارب شخصية في إطار جماعي و ما سيربح كإضافة لسيرته الذاتية ليجد حين يتقاعد ما يملأ فراغه، فيتفرغ مرة أخرى لمهنة أخرى يسميها الكتابة كي يروي لنا و يحكي عن بطولاته . و نعتبره رمزا.
النضال هو أن نقدم دائما للناس و لأنفسنا ما هو جميل. أن ندافع عن قيم و أفكار غايتها سعادة الإنسان، بما أن من حق كل إنسان أن يعيش فوق هذه الأرض حياة سعيدة. حياة يفجر فيها قدراته و طاقات عقله و ذكائه و تتفتح شخصيته ليصبح إنسانا غير مزور. و لا يكون صورة معدلة للإنسان.هذه ليست نظرة مثالية و عاطفية بل هي إمكانية العيش بنمط آخر و أسلوب آخر مغاير وقيم أخرى مختلفة نوعيا عما هو سائد.
غاية النضال هي تحقيق إنسانية الإنسان. وهدفه مساعدة الناس على فهم وضعهم و تنظيم ذاتي عقلاني مستقل لحركيتهم و فتح أعينهم على المكتسبات العلمية باعتبارها ملك لكل البشرية و هي مفتاح الخروج من الظلام. و الخروج من الظلام هو أن نوقد كل الشموع التي انطفأت بداخلنا: أن لا نرى في اتجاه واحد و أن لا نرى لونا واحدا فقط و أن نرى حين ننظر و أن لا نراهن على الأوهام. لأنها سبب انطفاء شموع كثيرة سنوقدها كي نرى الصورة كاملة بدون تشويش. هذا هو العائق: الأوهام. نبني مواقفنا على أشياء لا صلة لها إلا بدماغنا و نريد أن نسقط عليها العقل. أن نعقلن الوهم، هل ممكن؟
أن نكون مناضلين معناه أن نحسم مع الأوهام كي لا تضبب رؤيتنا و حتى لا نعيد إنتاجها. لأن الانتماء الوحيد الذي له وجود مادي ملموس هو الانتماء للمجتمع . لا يمكن العيش خارج الانتماء للمجتمع. من هنا فقط، من المجتمع يكتسب النضال و الكلمات- التي نعبر بها عن معناه- معنى. وأي فهم لا يقوم على أرضية المشترك، كما هو فوق جميع أصناف الحدود و كما يعبر عن نفسه بنفس المعنى في كل مكان و في كل زمان، فهو فهم شوفيني. على هذا الأساس ف"الإنسان قضية" كما قال الشهيد غسان كنفاني . وليست القضية ملفا من جداول وأرقام وشهادات و تصريحات. لا تحتاج القضايا الحقيقية للمحامي كي يدافع عنها، لأن المكاتب لا تتسع لعددها و لوزنها و لحجمها و لقوتها.
المكان الوحيد الذي يتسع لطاقة الإنسان و لقوة رغباته و آماله و أحلامه و لفوضى حريته لا يمكن أن يكون إلا مكانا مفتوحا. لا تحتوي لغته المتداولة على كلمات كالمفتاح و الباب و الكراسي و ما إلى ذلك مما يؤثث المجال و المشهد . و ليس فيه معنى للانتظار لأنه مفتوح . لا ينتظر فيه أحد أحدا. لا معنى فيه للغة القديمة و لا لأوراق نختزل فيها لنصبح أرقاما و أعدادا.
فقط، في هذا المكان نستطيع أن ننفلت من السجون الرسمية و غير الرسمية.
مكان اسمه: الفضاء البديل.
هذا اسم للوضع. اسم لشيء غير قابل للتملك. اسم لهوية جماعية متحركة و متدفقة كمياه الأنهار. هو اسم للمعنى. لأننا ندرك الوضع و المعنى و لا نملكهما. نصطدم بهما فيعبروننا و نمر في الوضع بمعنى ما.

#ابراهيم_فيلالي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل