|
الأعالي والأسافل
محمد الامين الزين
الحوار المتمدن-العدد: 3840 - 2012 / 9 / 4 - 18:59
المحور:
الادب والفن
تعبة ذات الدروب ،، وتعبة ذات القلوب ،، نهباً لألطاف أقدار عصيَّة على الحضور ،، ونذورٌ تُشعل مواقدها فى البهيم من ليل ، و الخافت من رغبة الانعتاق من تلك الخلاخيل ،، قديما بعثتني تلك اللعنة لأجلب أفئدة تطغي عليها نبرات متفائلة ، علَّني أظفر ببركات الخلق والابتكار ،، أجساد تفوح منها نتانة البكارة وعذرية العبث فى بلاد ضالة ،، رسوم خدعها إلاهها ببعث الروح فيها عمََّا قريب ووجدتها ،، بذات اللاروح ، تُحادث بعضها عن حالة الترقب التي سادت في بعض المجاور ،، ونفحات الروح التي تسنَّم عاليها بعضهم ،، وكيف ان أرواحاً مُقلَّدة ضلت الطريق الي بعضهم ، ورفض إستلامها ، طمعاً فى الاصيل ، والاصلي ، وكان بحثي ذا ،، موجوع بين نتانة البكارة والخلق مدقوق العنق ،، وشيطنة تحُفُ الشوارب علها تُوصم بملائكية كاذبة في أعاليها ،، العذري فارغ معكوف ، ومعجون قفاه علي صحة التلقُف ،يقبل تسويد صحافــه حتى بالهرطقة ، لايملك الماضي ليجعل بعض من جرده حاضرا فى حاضره ومقبل المواجع ، لم تكن للبكارة مذاقاً ،، كانت خواء من لايملك ، وعلها من البراءة بمكان محاولة جلب الاخر لمحاكمته بما لاتملك له نصاً وتشريعاً وجدتني أرسم خطوطاً ،، ندر أن تلتقي ،، ترسم فيّ التطلع للوصول إلي تلك المفازات ، وأوكار سلب الروح روحها وجعلها ميزاناً لما سلكت ،، تلك الخطوط كانت أشبه بدراسة جدوى للشوارع التي تكره أن أطاها ، ونفس الاصدقــاء الذين يلتقون بك (والليمون يملأ جيوبهم) يبتسمون غالباً ،، بلا مبرر ، والغريب أن غالب تلك الخطوط أفضى لعبثية مشهدية ، جعلتني أُقعي ضاحكاً !! كيف لي ان أصل لبلاد توارثها الاغبياء ،، كابراً عن كابر ،، وتسيَّدت مسرحها أمشاج تلاحق بعضها بالمدح والثناء في غير مواضعهما ، والكيل العارف بمقداره ، يدمغ المخالف بالتواطؤ مع رجع الصدى ، وتنكر للأمس الغريب والقريب حال إختلاف اليوم ولو في طقسه عنه ، بلاد تملأ جيوبها من ترابها ،، وتبرها نهب القبيلة والرزيلة التي ترسمها بمقاييس آنية محضّة لاهي بنت الدين ولاهي بنت العادة ،، ووجدتني ! قادتني فوضاي تلك أن أجالس شجرة تهبني بعض الظل ، وأهبها ذاتها – المُظللة – وأقتصد بعضاً من قواي لبعض الطريق الذي لم أستقر على أيِّــــه بعد ، وكم كنت كبيراً أو لعلها الروح الاخرى التي أستدنتها ، وتلك حكاية لها كأسها وخمرها ، الذي يُحبب اليَّ مؤانسة ، لا تكتمل إلا بحكايتها ، ودموع لا أشتهي السماح لها بإقلال الماء في محجريَّ عبثاً بلا قصٌ يغُضُ مضجعها ، على أيٍ ،، كنت والحال هذي أمنح بعض بركاتي لتلك الشجرة ، فتارة أمنحها نظرتي المعجبة تلك ، وفي أُخرى أضع يدي بحنو على أحد أغصانها ، ويبدو أن سلوكي الحاني جلب بعض الذكريات ، وهيَّج ما مضى ،، فــــ حكتني حكاية تخصها : في قديمٍ ما ، كنت أُحب إلتقاط البذور ، بنهم جعل البذور تجفل لمرأى أغصاني الجافلة ، لكني كنت أضعها في أعاليَّ ، وأمُدُّ أغصاني لتعانق عنان السماء وكانت الالهة تترقب عادتي (العلنية) لتمارس هواية الخلق فيها ، فتلثم بفاهها النتن ( إذ أنها ما كانت تُحادث أحداً ولا تلتقيه ) بذوري الصاعدة واعود بها من رحلتي الصاعدة ثمراً يلتقطه المارة ،وكنت فيما يبدو ألعب من تكبرني سناً ، حيث أشارك بغياء فى إحلال وإبدال للكينونات ، ما كنت أرضاه إن كنت خضعاً له ، أمنح السماء بركة المثول بين يدي الواقع ، والبذور لعنة الركوع بين يدي مصاصي الدماء او العصير او الرحيق ، والثمار سباب المذاق ، وغفوت يوماً لأجد أغصاني تحمل بذرة لم أعهدها قبلاً ،،غريبة الشكل وما كان وزنها ليتواءم مع حجمها ، مُكوَّرة ولها إنتفاخات عابرة ، وما إن تصاعدت أغصاني حتى بدأ الطقس يُغيِّر عاداته فى مثل الزمان ذاك ،، وحين الوصول للقاح الآلهة ، أرعدت و أكفهرَّ وجه السماء ، وتلاقحت البذور الآلهة ، وحدث ما عجِبت له ، بثتنا الآلهة نفساً غير المعهود ، وتبدَّل وجهها ، وسالتني عمَّن يعمر الأسافل ؟ وكيف يعُدون الزمن ؟ومن يسيطر على بذورهم ؟ ويهبها نعماء الخلود ؟ ووو أجبتها في الكثير مما أعلم ولا ،، وحين عودة هابطة ،، وجدت كل الأمر قد آل لما ترى ، أغصاني خضراء ولا تحبني ، الثمار عليها لا تحبها ، والاشجار من حولي تراني من تعمدت أحضار الشر الى الاسافل ، وآلهة تدُس أنفها حتى في آنية الزيت والدقيق
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
ح ( نين) و (صار)
-
خطاب الأُفول
-
مشهد الدرويش الخالد
-
بحث المشرع منها فى البحث عن الذات/الإجابة
-
ثلاثتنا والإستفهام
-
حلُ ما وراء النافذة
المزيد.....
-
مغنية راب أمريكية تنتقد عضوا بالكونغرس وصف أداءها بغير المحت
...
-
سفير المغرب بالمكسيك يتباحث مع رئيس مجلس الشيوخ
-
بعد خرجة وهبي.. رسالة توضيحية مشفرة من اخنوش الى مهاجميه
-
صور عن وجع عوائل سجناء فلسطينيين تفوز بجائزة عالمية
-
أولمبياد طوكيو 2020 : لماذا استبدلت روسيا نشيدها الوطني ب
...
-
شاهد: بثوب من القبلات الحمراء.. فنانة صينية تنشر الحب والوعي
...
-
-مقدمة لدراسة بلاغة العرب- تأليف أحمد ضيف
-
موقع محتويات.. مرجع المواطن الأول في السعودية
-
تنوّع قياسي في جوائز الأوسكار هذه السنة.. والفضل لجائحة كورو
...
-
تنوّع قياسي في جوائز الأوسكار هذه السنة.. والفضل لجائحة كورو
...
المزيد.....
-
القصة المايكرو
/ محمد نجيب السعد
-
رجل من الشمال وقصص أخرى
/ مراد سليمان علو
-
مدونة الصمت
/ أحمد الشطري
-
رواية القاهرة تولوز
/ محمد الفقي
-
كما رواه شاهد عيان: الباب السابع
/ دلور ميقري
-
الأعمال الشعرية
/ محمد رشو
-
ديوان شعر 22 ( صلاة العاشق )
/ منصور الريكان
-
هل يسأم النهب من نفسه؟
/ محمد الحنفي
-
في رثاء عامودا
/ عبداللطيف الحسيني
-
ظلال الاسم الجريح
/ عبداللطيف الحسيني
المزيد.....
|