الازمة السوريه .. وثقافة الاحكام

ابراهيم الحمدان

الحوار المتمدن-العدد: 3837 - 2012 / 9 / 1 - 23:04
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

الثقافة والوعي ، ليس حفظ للمصطلحات العربية والأعجمية ، ولا هي تحصيل شهادات علميه ، الثقافة هي مجمل الثقافة الاجتماعية للمجتمع ،أساسها التربية البيتيه ، وما تحمله الأسرة للفرد من ثقافة وعادات وتقاليد ، وما تقدمه المدرسة والشارع ، وما يجنيه الفرد من عملية ثقل واكتساب ثقافة و معرفة للحضارات البشرية والفلسفات التي يضطلع عليها ، مع ملاحظة الفارق بتشرب هذا الفرد للثقافة المتاحة أمامه لتصبح آلية عقل ومحاكمه للأشياء ، ونحكم على ثقافة الفرد والمجتمع ، ليس بما يدعيه هذا الفرد ولا ذاك المجتمع ، بل ما يمارسه من تحضر مع الذات والأخر ، ومحاكمة الأشياء هي أحد أهم النقاط ، التي تعكس ثقافة ووعي الفرد ، والمجتمع بشكل عام وأنا هنا سأسلط الضوء على مثالين حيين عشناهم خلال الازمة الوطنية .
المثال الأول .. مجرم مارس القتل والذبح أمام عيون الكاميرات ، وسيطه وصل قبل صوره بسبب اجرامه التي لم يسبق لسوريا أن رأته ، من ذبح انسان ، ونزع رأسه عن جسده ، ورفع رأسه المقطوع ورميه أمام الناس ، الى قيادة كتيبة موت روعت الناس في حمص ، وقراها ، نعم انه عبد الرزاق طلاس ، قائد كتيبة الاجرام المسماة كتيبة الفاروق ، مارس الاجرام علناً ، والمعارضين يتفاخرون باجرامه ، وكأن من يذبحهم خراف ، وهذه المناظر لو حصلت من أي شخص في بلد متحضر ، وبغض النظر عن ممارسها ، لصدمت الناس ، وتعاملوا معه كمجرم ، وطالبوا باعدامه ، تخيلوا أن مجرم من هذا الطراز ، لم يسقطه كل ممارساته للاجرام ، اسقطته محادثة اباحيه مع ( ميديا ) داغستاني ، وصل لدرجة أن مناصريه انشقوا عنه ، وبغض النظر عن تقييمنا لممارساته تلك ، لكن المفارقة أن ذبح الناس والاجرام بنظر هؤلاء القوم ، مقبول ولم يسقطه بعيونهم ، بل فعله الثاني كان بنظرهم أشنع ، وهذا ان دل على شيء ، يدل عن وعي وثقافة جزء من المجتمع
المثال الثاني .. شابة ، نحيلة القوام ، اختارت أن تزج نفسها بساحة معركه ، ومنطقه ملتهبه لتنقل للمجتمع ومن تحت الرصاص معاناة سكان تلك المنطقه ،خاطرت بحياتها لتقوم برسالة مشرّفه ، وهي رسالة نقل الحقيقة ، وبسبب قلة خبرتها في هذا المضمار ارتكبت خطأ ليست وحدها المسؤولة عنه ، بل من كان برفقتها يتحمل معها المسؤوليه ، وحتى مدير القناة مسؤول عن الخطأ ، بل المسؤول الأول وزير الاعلام ، ووزير الصحه ، فهل المطلوب من مراسله تقديم الاسعافات ، وهل تمتلك أدوات لذلك إن رغبت ، أم هناك جهات مسؤولة عن سرعة نجدت المواطنين والضحايا ، أنا لا أبرر خطأها ، لكن أريد محاكمة الموضوع بشكل موضوعي ، حجم خطأها مهني مسؤوله عنه قناة الدنيا لعدم تقديم التأهيل لمراسليها ، أو بأقل تقدير توجيه ملاحظات تجنبها الوقوع في تلك الاخطاء ، وبنفس الوقت الاخذ بعين الاعتبار حقيقة أنها تغامر بحياتها لتنقل لنا حقيقة ما يجري على الارض .
لكن .... لم يصدق المعارضين الى بث حبرهم المسموم و المكبوت عن ما تبثه الجزيرة والعربية ، وما يقوم به مجرمي المعارضة من شناعات واجرام ،ليجاهدوا ضد مراسلة قناة الدنيا
ولم يشفع لها عند الموالين أنها كانت تحت الرصاص ومناظر الموت وقلة الخبره المهنية ليكتفوا بلفت النظر ، أو توجيه نقد بناء
حتى أصدقأنا الصامتين صمتوا عن المنا نيع وصدعوا رؤوسنا بحتمية التسامح!!! و نطقوا أمام هذه المراسلة ليظهروا ثقافتنا العربية على حقيقتها

#ابراهيم_الحمدان (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل