المقاهي الشعبية ومقاهي الانترنت..سيكولوجيا

قاسم حسين صالح
(Qassim Hussein Salih)

الحوار المتمدن-العدد: 3835 - 2012 / 8 / 30 - 10:26
المحور: كتابات ساخرة
    

ايام زمان،كانت المقاهي الشعبية اماكن للترويح عن النفس و (مراكز) للارشاد والعلاج النفسي. فالمهموم كان يجد فيها من يشكو له همومه: شلّة اصدقاء يهونون عليه الامر، او صاحب خبره يروي له حكاية فيها حكمة اجتماعية او روحية تنوّر له بصيرته، وتبدد عنه الشعور باليأس.
وكان المقهى البغدادي في زمانه بديلا للمسرح والاذاعة والتلفزيون،فيها يحكي (الراوي،القصاخون،الحكاواتي) قصصا من التاريخ(ابو زيد الهلالي،عنتر وعبلة،قيس وليلى..) لجمهور متجانس..متآلف..في عفوية اللقاء..وصدق المشاعر، وحميمية التعاطف.
باختصار،كان المقهى الشعبي (حّماما نفسيا) تغتسل فيه الروح من الضجر والضيق والهم والتشاؤم..وكان اشبه بعيادة طبيب نفسي، يقصده من ضاقت به الدنيا، او من يبحث عن حلّ لمشكلته..بل حتى من يبحث عن شريكة لحياته!.
وبتطور الزمن نشأت مقاهي الانترنت. ومع ان دوافعها النفسية هي ذاتها في المقاهي الشعبية: التواصل الاجتماعي، والشعور بالوحدة،والحاجة الى التنفيس عن الهموم..الا انها تفتقر الى الحميمية وصدقية التعاطف الوجداني.فالحوار فيها (الدردشه) يكون فرديا..فيما الحوارات في المقاهي الشعبية يكون فيها تفاعل حقيقي يظهر على تعابير الوجه،او في لغة العيون حين تتعطل لغة الكلام!.
فضلا عن ان مقاهي الانترنت تكون احيانا مصدرا لـ (المفسده) لفئة ينطبق عليها قول الممثل سعيد صالح لعادل امام:(انا عندي استعداد للانحراف..بس عاوز اللي يوجهني!)..ومقاهي الانترنت خبره عالمية! في التوجيه لمراهقين وشباب مأزومين نفسيا.
والجميل في المقاهي الشعبية ان لكل واحدة منها لونا خاصا، فمقهى نجيب محفوظ في حي الحسين الشعبي كان منتدى ثقافيا و "مصنع" انتاج النكته المصرية. وقل الشيء نفسه عن مقهى "هافانا" في دمشق،والزهاوي والبرازيلية في بغداد..فيما كانت لمقهى البرلمان وحسن عجمي وداخل حسن الوان اجتماعية وفنية مختلفة.
وتكاد تنفرد بغداد بوجود مقاهي شعبية كانت تؤدي ثلاث وظائف اساسية:ثقافية واجتماعية وترويحية.وتعد مقهى الشابندر لصاحبها الحاج محمد الخشالي التي تأسست عام 1917 منتدى ثقافيا واجتماعيا يلتقي فيه اسماء لامعة من اعلام الأدب والعلم وشخصيات اجتماعية ،يتبادلون آخر اخبار الثقافة في العراق والعالم العربي،ويتبادلون فيه الدعابة والمرح بالأريحية البغدادية والطيبة العراقية.فيما تعد مقهى (ابراهيم عرب).أشهر مقاهي بغداد في الترويح عن النفس.وكان هذا الرجل يمتاز بخيالات فنتازيه ومبالغات طريفة في خلق اكاذيب تجعل جمهور المقهى يستلقي على ظهره من الضحك..نروي لكم ثلاثا منها:
• اليوم، والكلام لابراهيم عرب زمن النظام الملكي، اتعشيت ويا الملك فيصل، وخطية جان عنده مشكلة..تناقشنا بيها وحليناها!.
• دعوني لسباق سباحة عالمي بالاسكندرية بمصر، ومن جيتنا بالبحر كلهم طلعوا بس آني..وظلوا يدورون عليّ خطية..ميدرون بيّ طلعت بالاعظمية!.
• البارحة انتو كمتوا من وكت،وراكم جا المندوب البريطاني كعد يمي بالكهوه وشرب جاي جان عنده قضية معصمصه..والله سهّل حليناها..خوش ولد هذا هنري دوبس!.
رحم الله ابراهيم عرب..ترى لو كان الآن حيا، فبأي خيال فنتازي يحلّ المشكلة العراقية!.

#قاسم_حسين_صالح (هاشتاغ)       Qassim_Hussein_Salih#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات