الإرثُ والإفتراق

ريم شاكر الاحمدي

الحوار المتمدن-العدد: 3770 - 2012 / 6 / 26 - 20:37
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

يا يله من إرثٍ مسيجٌ بالعاطفة السخية ليضم في داخله مناخا دافئا يحتضن الخرافة والإعوجاج وامتشاق المفاخر الدنوية في فلسفة النخبة من التجار وأمراء اللصيقو بعروبة الطائفة ما تسمى بأهل البيعه هي ايضا نخبة وأصحاب الثراء اما الفقراء في نظرهم لا يحق لهم البيعه وهكذا بقي التصور أنَّ العراق َ بستان قريش المستعربة حتى أرث َ هذه الحكمة اقوام ممن أستعان بهم الامراء ،أسارى وغلماناً من الفرس والترك فجندوهم ، فليس غريبا أن ينقل المعتصم عاصفة الخلافة من بغداد الى (سر من رأى) والظاهر ان الغربيين درسوا هذه الامة ولسان حالهم يقول:بئس الأمة التي انتزعها الرسول من الجهالة والوثنية فعاعدت من جديد الى أحضان اللات والعزى وهبل، أليس اللات والعزى هما أساف ونائلة ؟ ، مارسا الزنا في الكعبة فاصبحا المدنسين ِ لبيت الله العتيق وتحولا على ممر السنين الى مقدسين. ِ.لأمة ( أقصد أمة الطائفة ) لا تفرق بين أخيارها وبين أشرارها كما انها الى الآن لاتفرق بين أعدائها وأصدقائها..ذلك أنهم أستهوتهم شهوة السلطنة والحكم فأبعدوا أتقياءها بعد خلافة معاوية عظيم العرب في فلسفة ما يسمي نفسه دكتوراً مكتشفا طاغية الملك العضوض أعظم العظماء مسميا مرحة سلطنته الإنتقالة الثانية في العظمة الاسلامية وأكتشف العظيم ماذا سيفعل بالقراء والمفسرين لكتاب الله والعباد الصالحين وأهتدى الى طريقة مثلى للخلاص منهم مفلسفا ً للناس وحق على الأتقياء الجهاد ،كما أشار الى بديهية أخرى لتكميم الأفواه ( المال مال الله) يضعه حيث يشاء وأشار الى جيبه وشلته من أبناء الرايات ذلك العظيم الذي خاطب أهل العراق :(ما جئتهم لتصلوا أو تصوموا بل لأومر عليكم) ويشير عليه ابن النابعة: تخلص من عباد الصالحين فأرسلهم الى جهادك وهكذا جهز لهم إسطوله البحري؟ فماذا صنع العظيم معاوية من إنتقالة الدولة الاسلامية بعد أنهى الخلافة الراشدة على يدية بمختلف الوسائل والأدوات ويومئذ ٍ ( دينكم دنانيركم)..نحن نفهم الإنتقالة بمفهومها الحضاري هي رفد المسيرة الإنسانية بمنجزات حضارية !وعلمية ، والسؤال المهم ماذا أبتكر العرب او المسلمون في عهده غير الجهاد المعزز قطعا بمفهوم الغزو الميكافيلي..أم أنه انجز السلم الإجتماعي على رأي طه محمود الدليمي وما هذا السلم الإجتماعي إلا تنكيله بالعباد الصالحين ومطالبة الكل بشتم أبا تراب (( السُنه)) حتى وصل الأمر الى عقيل بن أبي طالب فطلب منه أن يرتقي المنبر ويلعن عليا.ً ( العقد الفريد) .وارتقى عقيل المنبر أمام دهش الحاضرين في المجسد فلما استقر به المقام قال :عقيل:( أمرني معاوية أن ألعن عليا ً فألعنوه) ونزل من على المنبر ، فقال معاويه : لا أدري أشتمني أم شتم أخاه؟ اترى طه الدليمي يقصد بالسلم الإجتماعي له والى حاشيته وأتباعه هو قتل جماعة المسلمين الذين لم يباعوه أمثال عدي بن حجر وأصحابه الذين قتلهم معاوية صبرا...فلما تقدم أحد جلاوزة الظاغوت قائلا ً الى عدي بن حجر: أراك قد جزعت من الموت؟ فقال له عدي : كيف لا أجزع وانا أرى قبراً محفوراً وكفنا ً منشوراً وسيفا ً مشهورا ً...لا تقولوا ايها الأخوة إننا نخلو من المفكرين يكفينا طه محمود الدليمي فخراً إنه أكتشف نظرية السلم الإجتماعي مفسرا قتله للعباد الصالحين لم لا نفخر به وهو !يوضح كيف لاحق مرداس أبو بلال وأصحابه الأربعين مسلما صالحا ً لقد هاجروا ً من نظرية السلم الإجتماعي فبعث إليهم عبادا أخو عبيد بن الله بن زياد إبن أبيه!- قاتل الحسين بن علي (ع) - وقد قاتلوه قتالا شديد فلما حان وقت صلاة الظهر وليوم جمعه فطلبوا منه أن يمهلهم حتى إداء الصلاة فوافق حتى إذا انهمك مرداس وجماعته وهم مابين قائم وراكع وساجد فعالجهم بالذبح غدرا مثلما تفعل مرجعية طه بإرسال الإنتحاريين بالإحزمة الناسفة الى أسواق الحسينية او بغداد الجديده او الى الشعب أو الشعلة أو الكاظمية أو حي أور....وهلم جرا...تجسيداً لنظرية السلم الإجتماعي أحدى منجزات الإرث اللعين ، فأي منجز حققه عظيمكم معاوية..غير تزوير التاريخ الذي أشار اليه الجاحظ في أحد كتبه وأعترف أيضاً مارس هذا القبيل من هذه الإنجازات...لم يظهر منجزا أدبيا أو علميا ً في حياة عظيمكم الذي كان على رأس السلطة التشريعية والفقيه والتنفذيه لذلك فصل الامام الحسين (ع) برأسه بين السلطات الثلاث..حتى فقهاء الإسلام ظهروا بعده بإستثناء عظيم ثاني هو ابو هريره؟! فقيها بالصناعة وواعظ مأجور
فدعونا نحاول أن نتلمس منجزا حضاريا لهذه الأمة بعد الملك العضوض فلم نر سوى إنهم أبعدوا علمائها عن الحياة وحكمائها وقدموا أشقياءها، ، كان المستشرق الألماني قد ذكر انه أكتشف بعض الحقائق التي حاول السلاطين ووعاظهم أن يطمسوا معالمها إلا أن كتابهم وفقهائهم إضطروا الى ذكرها و إلا أن الدليمي وصاحبه هيثم قرأوا ذلك بالعكس حتى في هذا العصر يزورون ما تنقله كتب المستشرقين وهذه لم تخف على الدكتور العقاد والدكتور طه حسين وغيرهم من المنصفين من أهل السنة ( أهل الحديث) سابقا ً ، فهم يعرفون إن الحق يكتبه السلطان ووعاظه ناسين أن العلماء الحقيقين والشعراء والمؤرخين سجلوا كل شيء وظلت كتبهم يتداولها الناس سرا ً حتى وصلت الينا من غير الذي سلم من التزوير لدى صحيح مسلم والبخاري والنسائي والفقهاء الاربعة و بعد دراسة الدكتور على الوردي (ابو حنيفة والشافعي وابن حنبل والمالكي) ظهروا له إنهم أكثر تشيعا من أتباعهم الحاليين ولم يخلطوا بين الحق بأبيضه والباطل بأسوده.. لكن الارث الجديد للسفيانيين آثروا أن يحجبوا عنا ذلك، .نعم لقد ورثنا هذا الإرث العقيم الذي هو من صناعة عظيمهم معاوية وعلى حد تعبير الدكتور الشيخ أحمد الكبيسي فرقَ معاوية الملسمين الى نواصب وروافض وهكذا ساد هذا الإرث العقيم الذي حول العبادة من الرب الى عبادة رموز قدسها المؤرخون المتأرخون..على الأقل لم يقولوا ما أدلى به طه الدليمي ومن يتبعه حشرهم الله مع عظيمهم معاوية ويزيد..وإنني أتوقع ، يكون صاحب البلغة الشهباء كما نفخ به كعب الاحبار يوما وتنبأ أن يكون خليفة وحدث هذا لمعاوية كعب الاحبار وجيه بن منبه وإبن جويرية وهم ثلاثتهم من اصل يهودي سيكون معاوية هو المحمد المقصود وتطوى صفحة محمد بن عبد الله نتيجة حتمية الى ابداعات نظرية السلم الاجتماعي في ارساء هذا الإرث المقيت
تصوروا إن ما جرى ويجري الآن في العراق سببه هذا الإرث الذي لم يكن مقدسا الآ لدى هولاء ِالذين أوغلوا في صناعة الموت للعراقين ..نعم لم يزل الإرث الأسود يورثونه الى الأبناء ويرضعونه رضاعة الكبار ، في الليل والنهار، فكيف يتفق عرب العراق وإنتمائهم للطائفة دون هوية العراق؟ وما نعانيه الان من الارث إذ أصبح برلمان العراق يتقاسمه الحرامية والقتلة ولعل هذا أيضا تجسيدا لنظرية السلم الإجتماعي

#ريم_شاكر_الاحمدي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات