تعابير عامية شعبية - 9

مريم نجمه

الحوار المتمدن-العدد: 3746 - 2012 / 6 / 2 - 00:54
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

تعابير عامية .. صيدناوية – 9
مازلت مستمرة في هذه الدراسة اللغوية الشعبية وقد حازت استحسان الكثير من القرّاء الأعزاء - رغم اعتراض ( إحداهن ) في اّخر مقال لي عن هذه الدراسة - على ما أقدم منذ عشرات السنين على هذا المنبر المحترم الحوار المتمدن - من توثيق من سلسلة تراثية متكاملة لأول كاتبة تشير لهذا الموروث العامي السرياني والشعبي والإجتماعي العريق والضروري مثل ( الأمثال , أسماء العائلات , والأسماء الشخصية في صيدنايا , التعابير الشعبية العامية , الفنون الأغاني الألعاب والحرف اليدوية والثوب الشعبي والصور القديمة وغيرها وغيرها ... .
واليوم يسرني أن أقدم لقرائي الأحباء قائمة جديدة من تعابيرنا الشعبية :

>>>>>>>>>>>>>>

- همشري : أي إنسان طويل القامة ومتحمّس لموقف ما ) ازكرتي ). همشري متحمس إسم أحد قيادات فلسطينية اغتالته إسرائيل .
- بوسة : قبلة .
- هيك : هكذا .
- عيّوقة : عيؤة , أنيقة .. مرتبة.. فنانة .
- مرحبًا : كلمة الترحيب لدينا , التحية عندنا ولدى منطقتنا العربية كلها تقريباً , , كلمة سريانية الجذور تعني : سيد المحبة . مار تعني سيد , أو السيد , حبا تعني محبة , السيد .. يا سيدة .. محبة . هذه جذور تربيتنا الشعبية الرائعة ومجتمعات المحبة قبل أن تشوه بممارسات الحروب والإستبداد والكره والحقد .
- بشخنّة : صفة , فوضوية , خاملة , غير نشيطة .
- مفشكلة : غير منظمة , فوضوية .
- برص : بضم الباء , شتيمة دعوة غير مستحبة يقال :" وحبك برص , يجيك برص " . سريانية الأصل . باللغة الهولندية بارس Paars ) اللون البنفسجي , فيوليت - أي لون الوجه في حالة الموت علامة الموت الوجه المائت المخنوق يصبح أزرق غامق -

- شو بيتمعنى : إنسان يتمهّل في كلامه وحديثه مع إشارات الكبرياء والتعالي وحركات في يديه ووجهه وجسمه أثناء الكلام , أي " إنسان شايف حالو " .
- مأعطل : متّسخ . مجوي , غير نظيف .
- غبّة : جرعة من الماء أو الشراب . يقال : (تفضلي خذيلك غبة ) .
- كرعة : جرعة . أكرعيها كرع , أي بسرعة أبلعيها اشربيها .
- مأّه : أخذ مأّه , أي جرعة صغيرة , تقال للطفل الرضيع .
- صنّة : رائحة صنّة .. مصنصنة , تعني رائحة كريهة غير طيبة .
- هشل : هرب , ترك .
- شأل : رفع .
- بيستاهل : يستأهل – يحق له , يليق به .
- يتلطى : يتخبّى يتخبأ .
- يتمطى : يرفع يديه للأعلى , يتمدد ويحرك جسمه بحركة لأعلى .
- يتنطح : يتقدم
- مدلّل : يطلب ما يريد وينفذ له الطلب , يقال ولد مدلل أو مدللة : خاصة للوحيد لدى الأهل .
- يتلولح : يتمايل . غير متوازن .

- جملول : فص الرمان .
- مهلوط : مايع ..مائع , غير متزن وجدي .
- الجاج : كاك أي المرتفع .كلمة سريانية

- الأفخارستيا : طقس مسيحي كنسي إقامة ( الذبيحة الإلهية ) القربان والخمر , ذكرى العشاء السري للسيد المسيح مع تلاميذه .
- هتكه : شوّهه جرّحه بالكلام . لم يترك شيئاً عليه إلا وقاله علناً .
- متشبّص برايه : عنيد برأيه لا يتنازل عنه
- ليشو : كلمة عبرية تعني نلغيه ننكره أي ( ليسوع ) .

- الزعرور = الشجر الصغير , نوع من الشجيرات الشوكية البرية الجبلية .
- أغابيوس = إسم علم يعني المحبة , كلمة يونانية .
- فدغه : جرحه حتى سال الدم . ضربه في الرأس حتى شق الجرح .
- تنأح عليه = أي تؤلمه توجعه
- جاخخ : لابس جديداً , كاشخ بالعراقي .
- دحّ : جديد . أنيق .
- كخّ : غير نظيف , متسخ , وسخ . تقال للطفل لا تمسك كذا : هذا كخ .
- جزّينة : ما تبقى من الزبيب بعد عصره في معصرة الدبس الخاصة . في لبنان يقال عنها جمزينة .
- الكرّوسة : كلمة سريانية , ( طريق الكرّوسة ) أي الطريق المؤدي إلى الغدير إلى الماء , أو قرب الغدير قرب نبع الماء .
- الكركة : معمل العرق .
- نسته : قليل النشاط , صفة سيئة .
- خسته : قليل المروّة , صفة , سيئة .
- داشرة : أو داشر , صفة للمرأة وللشاب . أي شخص غير اّبه بكل التقاليد يعمل كما يريد ويسرح ويمرح على هواه دون رقيب أو حسيب .
- بايقة : غير وفية فاقدة الوفاء .
- شرعوبة : قوية , دون أدب فاجرة .
- مأرّحه : ذو خبرات وتجارب كثيرة , صفة .
- شنفخ : مشنفخ , أي منفوش , يقال للخبز المتخمر جيداالحار , أوالكاتو المصنوع جيداً وبخبرة ومتخمراً .
- مشفتر : حركة تعبير بالشفاه غير راضيا عن شئ ما , أو لصاحب الشفاه السميكة .
- شنخر : أصدر صوتاً عالياً وهو نائماً .

– بكمة : من البكم , أي لا تتكلم كثيراً صفة للمرأة الغشيمة والصامتة .
– طوحا : طوّحه أي طيّره , قذفه بعيداً في الهواء .
– مرنّخ : أي جالس لفترة طويلة في مكان واحد لا يتحرك . وهذا التعبير له معنى اّخر يقال : للشئ المبلل بالماء كثيرا ً .
شليف : له معنيين ,, هذه العبارة تعني روث البقر – وأيضاً تعني ( السريجة ) وهي تختلف عن الخرج - وما يحمًل البائع فيها من خضراوات للبيع فوق الحمار كاللفت , الباذنجان , الشوندر , البصل وغيره .
طاحش : صفة للمرء الغير نظامي , الداخل بقوة دون انتظام بالدور أو الطابور السرى في أي مركز تسوق , أو مركز وظيفة مهمة سياسية الخ .
- كشاكيل : كثرة الأشياء في اللباس , والزينة أو الأشياء المحمولة بالسفر .
- معلف : مكان لوضع ( العلف ) طعام الحيوانات الأهلية , في غرفة جانبية من المنزل .
- مصنع : حفرة مستطيلة ومسقوفة داخل الأرض لتجميع مياه الأمطار في البراري والسهول لإستعمالها في الصيف للفلاحين والمزارعين والرعاة , في مناطق الصيف الجاف . في قديم صيدنايا كان الكثير منها منتشر في سهل عابا .
- زريبة : مكان إقامة الحيوانات – البقر , الدواب , الماشية أو الدواجن .
- شميط : مجموعة أغصان من النباتات والأشجار ك ( الشيح والزعرور وغيرها ) توضع كمواد وطبقة عازلة لسقف المنازل الريفية القديمة , فوق الخشب وفوقها طبقة من الطين والرمل ثم تحدل لتتماسك مع بعضها .

- المزار : كل مكان لأحد القديسين و القديسات والصالحين والأنبياء يؤمه الزواّر يقال له مزار , وهو متواجد لدى كل الطوائف الدينية . في حدود صيدنايا الزراعية مكان لذكرى أحد الصالحين ( ولي ’ على رأسه لفة خضراء أو حمراء ) وتقصده العامة سنوياً للتبرك به وتضع أمامه أمناياتها على الشجرة . يوجد في طرف الجنوبي الغربي من بلدة صيدنايا قرب قرية تلفيتا .

- الشمالة = حزمة . شدّة . ضمّة . رزمة . أو باقة من الأعشاب أو الحشيش أو القمح أو الشعير ( الحصيد ) . جمعها
الشمالات وهي حزم الحواليص من فعلة يجمعوا السنابل .
- أصل : بقايا القش بعد تذرية القمح .
- بعر : وسخ ( الماشية ) الماعز والغنم .
- ننّي : تقال للطفل: نام ننّي – - أما كلمة نانّى , نان تعني الخبز تقال أيضاً للطفل .
- خلنّج : جديد , لامع , زاهي . كلمة سريانية .
- فدعوس : صفة لشخص صغير , ذميم .
- زميطا : الندى المتجمد في الصباح على المزروعات في موجة الصقيع . الملاّح في لبنان .
- شهلوا : أسرعوا . عجّلوا .
- حردان : زعلان .
- فلان أشبه : فلان شجاع ,صفة للرجل القوي , " القبضاي " .
- شو نابه ؟ : شو نابو ماذا نابه ؟ أي ماذا حصّل له ؟ شو إجى له شو أخذ ؟ أي شئ كسب ؟
- قارورة : زجاجة , قنّينة , أنينة .
-----------------------------
مريم نجمه / فبراير , شباط / 2012

#مريم_نجمه (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل