دور السياحة الدينية في تنمية الاقتصاد العراقي

نبيل جعفر عبد الرضا

الحوار المتمدن-العدد: 3730 - 2012 / 5 / 17 - 00:39
المحور: الادارة و الاقتصاد
    

لم تعد السياحة هدفاً في حد ذاته بل وسيلة للمساهمة في التنمية الوطنية الشاملة في العراق ، حيث تكفل التنمية السياحية استغلال المقومات والامكانيات السياحية المتوافرة وتسهم من خلال ذلك في زيادة الدخل وتنويع الانتاج واثراء التراث والثقافة وربط المواطن بمجتمعه وبيئته وثقافته وتعزز انتمائه لوطنه . تعد السياحة الدينية احد الانواع المهمة للسياحة وهي تهتم باشباع حاجات البشر الروحية . تعرف السياحة الدينية بأنها زيارة الاماكن الدينية المقدسة للتبرك أو الاماكن المقدسة للحج لأداء واجب ديني أو التعرف على التراث الديني لدولة ما . تشمل السياحة الدينية المناسبات الدينية ومشاهدة المهرجانات الدينية والطقوس العبادية ، وتقتصر على المناطق ذات التأريخ الديني القديم الذي يجذب السياح اليه من انحاء العالم كافة . يزخر العراق بالعديد من ابرز معالم السياحة الدينية ابتداء من شجرة آدم في القرنة شمال البصرة وانتهاءاً بالنبي يونس (ع) في الموصل مروراً بالمراقد المقدسة للأئمة الأطهار في كربلاء والنجف الاشرف والكاظمية وسامراء وغيرها ، وهي من المراقد المقدسة الرئيسة لزيارة السياح الوافدين اليها . لكن السياحة بوجه عام والسياحة الدينية بوجه خاص لم تحظ في العراق بأهتمام يذكر من قبل الدولة ، مما زاد من معاناته من حالة الاختناقات الاقتصادية على مستوى الدولة والقطاع الخاص ، فيما عجزت الدولة عن تلبية متطلبات التحديث وتوسيع الطلب وهذا ما يفسر تدني نصيب السياحة في الناتج المحلي الاجمالي في العراق الى أقل من 1% في عام 2001 بعدما كانت بحدود 2% عام 1990 . ابتداء من نيسان 2003 أصبح العراق يعاني من نزيف آخر في موارده السياحية ونعني بذلك السياحة الدينية ، ففي ظل الانفلات الامني تدفق عبر المنافذ الحدودية للعراق نحو ثلاثة مليون زائر في النصف الثاني من عام 2003 ، بعيداً عن الرقابة مما ادى الى ارباك الامن السياحي وتهديد موارد السياحة الوافدة وحرمان العراق من فرص الافادة من حصته من العملات الاجنبية ، في حين كان عشرات الآلاف يزورون الاماكن الدينية التأريخية في النجف وكربلاء بشكل منظم مما يعود بفائدة اقتصادية على القطاع السياحي العراقي ، فقد ارتفع عدد السياح الوافدين للعراق من 547 ألف سائح عام 1990 الى نحو مليون سائح عام 2002 فيما ارتفعت الايرادات المتحققة للدولة عن السياحة من نحو 13 مليون دينار عام 1997 الى 102 مليون دينار عام 2002 . تشكل السياحة الدينية في العراق حوالي 94% من اجمالي حركة السياحة عام 1997 ارتفعت الى 99% عام 2000 ، ويأتي معظم الزوار من ايران وبنسبة 88% في عام 2000 ثم الهند والباكستان ولبنان وافغانستان . تتصف المواقع الدينية في العراق بالتميز والتفرد النوعي بحيث انها تجذب السائحين على مدار السنة ، وهذا يعني ان تلك المواقع تعد محركاً للسياحة الوافدة ، والتي لها مردود اقتصادي يتمثل في تحسين دخل الفرد وتحسن ميزان المدفوعات . ان السياحة الدينية يمكن ان تشكل مورداً مهماً ومصدراً لا غنى عنه امام العراق للحصول على العملات الاجنبية . وان هذه الخصوصية تدفع الى الاهتمام بتعظيم الفوائد المتحققة من خلال ايصال اكبر عدد ممكن من السياح الى الاماكن المقدسة وبقائهم لمدة اطول وانفاقهم اموالاً اكثر وبذلك يتحقق اهداف التنمية السياحية المطلوبة . وعلى الرغم من امتلاك العراق لقاعدة واسعة من مكونات العرض السياحي الديني الا انه لم يتم استغلالها بالشكل الذي بتوافق مع اهمية السياحة الدينية في العراق . ولغرض تفعيل السياحة الدينية في العراق وزيادة مساهمتها في تكوين الدخل القومي وتنويع مصادره وتوفير المــــزيد من فرص العمل ينبغي العمل على تحقيق ما يلي :
1) تشييد بنية تحتية متطورة وتطوير المتوافر منها ولاسيما في مجالات شبكات النقل الداخلي والخارجي وخطوط السكك الحديدية مع الدول المجاورة وتنشيط النقل الجوي الداعم لحركة السياحة الدينية بوجه خاص ، وكذلك ينبغي تطوير الطاقة الكهربائية بما يتناسب مع الاعداد المحتملة للسياح وكذلك تطوير شبكات الماء بالشكل الذي يتلائم مع حاجات السياحة الدينية .
2) الاهتمام بالصناعة الفندقية وتطويرها وفقا للمعايير العالمية وبما يتناسب مع اعداد السائحين حيث لا يوجد في مدينة كربلاء مثلا- سوى ثمانية آلاف غرفة في حين يوجد نحو ثلاثين ألف غرفة في شرم الشيخ .
3) تطوير الشقق المفروشة لتكون عاملاً مساعداً للفنادق السياحية لاسيما وانها مفضلة لدى شريحة واسعة من السائحين وخاصة الخليجيين .
4) التوسع باقامة المطاعم السياحية بما يتناسب والمعايير العالمية واعداد السائحين والعمل على تطوير اساليب العمل فيها .
5) توفير الامن والاستقرار السياحي بأعتباره عامل اساسياً في جذب الاستثمارات السياحية .
6) توفير مقومات تشجيع الاستثمار كالاعفاء الضريبي وسياسات التمويل الملائمة وتوفير الدعم في تسعير مدخلات الانتاج والاراضي المستخدمة في اقامة المشاريع السياحية .
7) تنمية الصناعات المرتبطة بالسياحة الدينية لا سيما صناعة مكملات الصلاة والصناعات التراثية .
8) التوسع في وحدات الخدمات الصحية وزيادة مراكز امراض الشيخوخة والامراض المزمنة وانعاش القلب لان معــم السياح الوافدين للاماكن المقدســـة تتراوح اعمـــارهم ما بين 50 – 59 سنة .
9) الاختيار الدقيق للقيادات الادارية في القطاع السياحي على وفق معايير محددة تبنى على اساس الكفاءة والخبرة والنزاهة .

#نبيل_جعفر_عبد_الرضا (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل