رد على مقالة بسام البغدادي ..ليسقط الله وليحيى الإنسان

طلعت خيري

الحوار المتمدن-العدد: 3723 - 2012 / 5 / 10 - 01:45
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

رد على مقالة بسام البغدادي ..ليسقط الله وليحيى الإنسان


الكاتب....

فاجئنا في هذا القانون هي تلك الحصانة المُطلقة التي يتم أحاطتها بمعتقدات جزء معين من الشعب ضد معتقدات الآخرين. بل ما فاجئنا هو حجم تلك المظاهرات التي أجتاحت الشارع الكويتي تطالب بأسقاط هذا القانون العار والذي يعطي الحصانة لإنسان ميت وينزعها عن الاحياء. اليس هذا ما فاجئنا؟ يبدو أنني كنت أحلم, لا طبعاً... لم تخرج مظاهرات.. بل حد الإسلاميون أسنانهم ضد كل من يكتب ضد الله ورسوله في الانترنت حتى. بل حتى من يسمون أنفسهم ليبراليون صوتوا مع هذا القرار في مزايدة علنية على الله في سوق الدعارة البرلمانية. الذي يرفع يدهُ أعلى يحصل على رضا الله و المجتمع وربما المزيد من الاصوات التي تؤهلهُ ليجلس دورة قادمة في البرلمان كي يجتر قوانين أخرى من قلب أحد الكتب الصفراء التي قد يعثر عليها في أحد قبور الرسل و الانبياء وربما زوجات الصالحين؟


تعليق.....

لا شك إن قانون الإعدام الكويتي قانون جائر بحق الإنسانية ولكن هناك دوافع جعلت البرلمان بألح الحاجة إلى إصدار لمثل هكذا قانون ومنها الرسوم المسيئة للرسول التي تثار بين آونة وأخرى داخل الأوساط الإسلامية ومن المسلمين أنفسهم .. كما حصل مع الشاب السعودي والشاب الكويتي على موقع تويتر .. تحدث احد البرلمانيين الكويتيين قائلا ..
من جانبه، اعتبر النائب علي الدقباسي أن القانون المذكور جاء ليوقف كل مسيء عند حده، مبينا لـ"العربية.نت" "أنه انتصار للإسلام ولرسولنا الكريم ولأزواجه، بعدما بدأ بعض السفهاء بالتمادي ولم يكن هنالك من قانون واضح بهذا الشأن، مؤكداً أنه أهم قانون يسنه البرلمان الكويتي. وختم متمنياً أن يقر القانون في جميع الدول الإسلامية.
يذكر أن السلطات في الكويت كانت ألقت القبض على مواطن أساء للرسول وزوجاته عبر تويتر، لكنها حتى اليوم لم تستطع محاكمته في ظل غياب قانون واضح في هذا الاتجاه.... انتهى..

ربما دول أخرى ستنهج نفس المنهاج ولاسيما دول التعاون الخليجي... لم يشرع القانون لأي إبعاد سياسيه كالإطاحة بالنظير السياسي أو فرض سيطرة طائفيه بل بالعكس أنا أرى فيه مبادرة لردم مستنقعات التخلف التي تسيطر على ألامه الإسلامية ولكن ليس بالإعدام فبدلا من أن يقضي الشاب وقته في أمور تافهة كالصراعات الطائفية سيضطر ألجوء إلى مواضيع ثقافيه تكون أكثر نفعا ولها مردود ثقافي على المجتمع ككل...فالصراعات الطائفية على النت لم تقتصر على المنتديات والمواقع والفيسبوك بل وحتى على الألعاب .....من الأسباب التي جعلتني أرد على مقالة بسام بعض المغالطات التي تطرق إليها متناسيا انه احد المساهمين في تخلف هذه ألأمة فانتقاده للقانون لا يخرج عن مستوى العام للقاعدة الجماهيرية الإسلامية .. ربما هي فرصه له لنشر بعض عبارات المضادة المحفوفة بالأبعاد ألسياسيه المثيرة للتخلف ليتركنا في دوامة مع الصراعات إلى ما لا نهاية .... على العموم.. الله سبحانه بعيد كل البعد عما تخوض فيه الطوائف الإسلامية اليوم ولقد حذرنا من الاختلاف قائلا .. وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُوْلَـئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ................. ما كان محمد شيعيا ولا سنيا ولكن كان رسول الله وخاتم النبيين فالذين يتشدقون به وبال بيته .ليس حبا بالدين إنما حببا ببعض المعاصي التي شرعها رجال الدين تحت اسم النبي وال بيته .. ولكي تحافظ القاعدة الجماهيرية على فسادها الديني الطائفي تزج المرجعيات بالمتخلفين من إتباعها في كافة الميادين الثقافية

الكاتب....


ماذا ينص قانون العار الذي نصهُ البرلمان الكويتي, أقرأ بعناية: أقتباس "يعاقب بالاعدام أو الحبس المؤبد كل من طعن علناً أو في مكان عام, أو في مكان يستطيع فيه سماعهُ أو رؤيته من كان في مكان عام عن طريق القول أو الصياح, أو الكتابة أو الرسم أو الصور أو أي وسيلة أخرى من وسائل التعبير عن الفكر في الذات الالهية أو طعن في الرسول أو في عرضه و عرض زوجاته." أنتهى الاقتباس. ماذا يعني هذا؟ بكل بساطة يعني, بأنك لو تجرئت بأي شكل من الاشكال وتعرضت بطريقة يعتقدها المُشرع أو القاضي الذي سيحاسبك بأنها إسائة لله أو للرسول أو لزوجاته (الاطفال منهن كذلك)



نص قانون الإعدام الكويتي...

http://www.almasdaronline.com/index.php?page=news&article-section=3&news_id=31589
وافق البرلمان الكويتي بأغلبية ساحقة على المادة 111 مكرر من القانون بعقوبة الإعدام ضد كل من يسيء للذات الإلهية، والرسول وزوجاته، وذلك بموافقة 41 نائباً وعضواً ومعارضة 6 نواب
وبذلك تكون المرة الأولى التي يسن قانون في الوطن العربي يجرم من يتطاول على النبي محمد. وسيتم رفع القانون إلى أمير الكويت صباح الأحمد الجابر الصباح، ليبت في التصديق عليه أو رفضه ورده إلى البرلمان.



من جهته، قال وزير الأوقاف الكويتي جمال الشهاب إن اللجنة التشريعية أغفلت بعض النقاط التي تضمنتها مذكرة الإفتاء، ومنها حصر العقوبة في ما يتعلق بزوجات الرسول (صلى الله عليه وسلم) ومن يقدح فيهن بالزنا.



يذكر أن النواب الذين عارضوا القانون هم أحمد لاري، عبدالحميد دشتي، وعدنان المطوع، وعدنان عبدالصمد، صالح عاشور، ومحمد الصقر.



وفي هذا الصدد، قال النائب أحمد لاري، إن السب محل اتفاق في جميع المذاهب، لكن اختلافي هنا حول قانون الطعن والتجريح. إذ جاء القانون بحسب رأيه بتعريف مبهم غير واضح، بالإضافة الى أن القانون المذكور نص على نفس العقوبة بالنسبة للنبي وزوجاته أي ساوى بينهم.



وأضاف لاري في تصريح لـ"العربية.نت" أن هناك اختلافا فقهيا بين المذاهب في ما يتعلق بعرض الرسول، لكن هذا لا يمنع من تشديد العقوبات على المسيء، مؤكداً أنها قضية شرعية. وأوضح أنه لم يكن ضد المبدأ، ولكن أمام نص وضعي يجب أن يتطابق والشرع.



لكنه في المقابل، لفت إلى أنه يحترم صوت الأغلبية وقد تمرر القانون دون إضافة تعديلات عليه، رغم أنه أرسل مذكرة تتضمن تفاصيل بالاختلافات بين المذاهب.



من جانبه، اعتبر النائب علي الدقباسي أن القانون المذكور جاء ليوقف كل مسيء عند حده، مبينا لـ"العربية.نت" "أنه انتصار للإسلام ولرسولنا الكريم ولأزواجه، بعدما بدأ بعض السفهاء بالتمادي ولم يكن هنالك من قانون واضح بهذا الشأن، مؤكداً أنه أهم قانون يسنه البرلمان الكويتي. وختم متمنياً أن يقر القانون في جميع الدول الإسلامية.
يذكر أن السلطات في الكويت كانت ألقت القبض على مواطن أساء للرسول وزوجاته عبر تويتر، لكنها حتى اليوم لم تستطع محاكمته في ظل غياب قانون واضح في هذا الاتجاه

تعليق....

من أسباب تشريع قانون الإعدام الكويتي فشل المراجع الدينية الارتقاء بالمسلم فكريا وعقائديا للتخلي عن أفكاره الطائفية فالقانون لا يخلو من ازدواجية تشريعيه بسنه العقوبة على المسيء تركا مشرع الإساءة دون عقاب ..ولكي يكون القانون أكثر فاعليه يجب توسيعه ليشمل شرائح أخرى لها دور فاعل في تأجيج الصراعات الطائفية كالمراجع ألدينيه وبعض البرامج الفضائية ومناهج التربية والتعليم




الكاتب...


نقد الذات الإلهية لن يتوقف, نقد الانبياء و الرسل و زوجاتهم (اللواتي تم أغتصابهن وهن أطفال أو اللواتي تم أغتصابهن بعد ذبح عشائرهن) لن يتوقف لانهُ لامقدس في عالمنا اليوم سوى الإنسان. يجب أن نكون واضحين ونقولها بأنهُ لن تقوم لنا حضارة بعد اليوم بل سنستمر نعيش كعاهات إنسانية مُتطفلين على حضارات الآخرين إذا لم نسمح لعقولنا أن تفكر خارج الصندوق وتنتقد الشخصيات العامة بكل مافيها من عيوب و أفكارها من مساوئ. لن يكون لنا موقع في التأريخ الإنساني كي ينقل عنا سوى عهرنا الديني إذا لم نضع للإنسان مكانتهُ التي يستحقها بغض النظر عن معتقده أو إيمانه أو أسم الإله الذي يؤمن بهِ. لهذا, فمن العيب.. من المخجل أن يتم تمرير مثل هكذا قانون عار على الشعب الكويتي أولاً ثم على البشرية ثانياً دون أن نرى المُظاهرات تملأ شوارع الكويت وعبارات ثائرة تملأ الجدران.. على سبيل المثال.. ليسقط الله وليحيا الإنسان


تعليق.....

لا يعجبني قولك أعلاه علما باني أثنيت على كتابتك من قبل وقلت أفضل كاتب في مجال الإلحاد هو بسام البغدادي .. ولكن في قولك (اللواتي تم أغتصابهن وهن أطفال أو اللواتي تم أغتصابهن بعد ذبح عشائرهن) تحول واضح إلى مستوى القاعدة الدينية اليسوعية المتدينة ولا استبعد أن تكون هي حقيقتك .. من المؤكد لا تقوم شعوبنا الإسلامية حضارة فكريه تقدميه وانتقاداتكم مليئة بالسخرية بعيده عن المنهجية والموضوعية لا تزيد الجاهل إلا جهلا وتعنتا .. لن يسقط الله أبدا ...بل السقوط هو من حليف الإنسان لما اتبع أهواء المراجع الدينية السياسية دون علم .....فالسقوط نبع إرادته وذاته وأهوائه وتخلفه

القران .. عقاب الشعوب المتصارعة على الدين

{قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَاباً مِّن فَوْقِكُمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً وَيُذِيقَ بَعْضَكُم بَأْسَ بَعْضٍ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ }الأنعام65

#طلعت_خيري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات