القاص المغربي عبدالغفور خوى يصدر الطبعة الثانية لمجموعته القصصية-سنوقد ما تبقى من قناديل-.

مصطفى لغتيري

الحوار المتمدن-العدد: 3714 - 2012 / 5 / 1 - 13:44
المحور: الادب والفن
    

صدر حديثا للكاتب المغربي عبد الغفور خوى الطبعة الثانية لمجموعته
القصصية "سنوقد ما تبقى من قناديل " مزيدة و منقحة و قد كتب مصطفى لغتيري تقديما لهذه الطبعة بعد ان قدم الطبعة الأولى ، و جاء في التقديم:
في طبعتها الثانية تأبى المجموعة القصصية "سنوقد ما تبقى من قناديل" إلا أن تنحو منحى ، يتدثر بنوع من الصفاء الإجناسي ، محاولة أن ترسم لنفسها طريقا في القص ، مخاتلا و زئبقيا ، حتى لا تظل نصوصها متأرجحة -كما هو الشأن في الطبعة الأولى- بين القصة القصيرة و القصة القصيرة جدا ، و لعل هذا الطموح الإجناسي هو ما حدا بالقاص المغربي عبد الغفور خوى أن يختار بين ذلك طريقا وسطا ، فارتأى أن تحط نصوصه الرحال في جنس الأقصوصة، هذا الجنس ، الذي كتب فيه الكثير من القصاصين المغاربة و العرب و العالميين ، فلا زالت كتابات محمد ابراهيم بوعلو و محمد زفزاف حاضرة في أذهاننا ، قوية و يانعة ، تذكرنا بجمال هذا الجنس الأدبي الجميل ، أما على الصعيد العربي فقد برزت نصوص القاص الطاهر عبدالله ،التي وطدت دعائم الأقصوصة ، بتكثيفها ، و سرديتها المخاتلة ،التي تتشرب نسغ الشعر و بهاءه ، و على المستوى العالمي تبرز - في هذا المضمار- نصوص بورخيس و غيره من الكتاب الذين اختاروا الأقصوصة مضمارا لحلبة قصهم الماتع المتميز بعمقه الحكائي و سرديته اللافتة و ذكائه الوقاد في التعاطي مع الأحداث و الشخصيات و الأجواء القصصية بشكل عام.
في هذه نصوص الجميلة يكشف القاص عبد الغفور خوى عن قدرة في اللعب بالحكي و الدلالة ، فالقصة عنده لا تتوخى الكمال ، لأنها تعترف بنسبيتها ، و تلك حال الإبداع الأدبي الحقيقي ، الذي يأنف من المطلق و الكمال ،و يهيم في نسبيته و تواضعه ..
إن النصوص هنا مفتتنة بقدرتها على قول ما لم تقله ،أي أنها تلمح أكثر مما تصرح ، و كأنها تدعو القارئ، ليتخلص من كسله ، ليملأ فراغاتها ، و يحلق بعيدا في المعاني المحتملة للنصوص ، حتى يمارس مع الأستاذ خوى شغبه الجميل ، و هو يقود شخوصه في أرض المعنى البكر ،عبر مسالك الحلم و الرغبة و الحب و الطفولة -..القاص هنا يتناص -بشكل واع و مفكر فيه - مع درر الأدب العالمي و خاصة في جانبها التراثي ، دون أن تفقد نصوصه هويتها الخاصة ، التي لا يخطئها البصر و لا البصيرة ، إنها قصص تدل على كاتبها ،شكلا و مضمونا، و أجواء عامة تستحم في مياهها المنعشة قصص المجموعة.
و إذا كان الكاتب عبدالغفور خوى قد اختارلمجموعته جنسا وسطيا ما بين القصة القصيرة و القصة القصيرة جدا ، فإنه ظل وفيا لهذه الوسطية في اختياره للغته ، إذ جاءت لغة وسطية تتموقع في البين بين ، لغة تؤدي وظيفة قصصية بنكهة شعرية ، لذا جاءت جميلة ، فاتنة ، تتسربل بالمجازات ، و التقاطعات و المفارقات ، و توظف معجما دالا بنفسه حينا ،و بالعلاقة المؤتلفة و المتوترة ما بين مكوناته حينا آخر.
لكل ذلك و لغيره ، فاللقاء بنصوص الكاتب عبد الغفور خوى دوما تضرب للقارئ موعدا مع المتعة و الإفادة ، فاحرص أيها القارئ أن تكون في الموعد، و اعلم أن غوصك في أعماق هذه النصوص سيتيح لك التقاط جواهر كامنة ، سترصع ، إلى الأبد، ذاكرتك القرائية بدررها النفيسة.

#مصطفى_لغتيري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل