أحداث يوم 9 أفريل 2012: دعوة إلى المؤامرة أم إستراتيجية للهيمنة؟

سمير الزغبي
كاتب و ناقد سينمائي
(Samir Zoghbi)

الحوار المتمدن-العدد: 3697 - 2012 / 4 / 13 - 18:19
المحور: المجتمع المدني
    

ما هي أهم الإستخلاصات و الإستنتاجات التي يمكن أن يستنتجها الفكر في ظلّ ماحدث في يوم عيد الشهداء؟ ما الذي حول العيد إلى أزمة في تونس ما بعد الثور ة؟
تلك هي أهم الإحراجات التي مثّلت منطلقا للعديد من القراءات و المقالات الصحفية حول هذا الحدث. و لعل ما يغلب على القراءات هو إستنكار و إستهجان ما حدث، خاصة و أن البلاد قد أطردت الطغاة ، و القمع البوليسي. و الثورة هي في أصلها قطع نهائي مع أي إستهداف لحقّ المواطن في التظاهر السلمي. لكن ما حدث يعيد شبح إرادة الهيمنة الأمنية على شعب صنع ثورة مازالت طريّة العود.هل أن إستراتيجية مسؤولي الأجهزة الأمنية غابت عنهم حقيقة مفادها أنّ الثورة لن تقبل الركوع، و أنّ الشعب الذي لا يتوانى في تقديم الشهداء و الجرحى لن تنال من إرادته أية قوّة.
في مدّة وجيزة لم تتجاوز الأسبوع تمّ تعنيف الجرحى و عائلات الشهداء أمام مقر وزارة حقوق الإنسان ، ثم في ما بعد تمّ الإعتداء على مظاهرة المعطلين عن العمل ثم يوم 9 أفريل يتمّ الهجوم على مظاهرة إحتفالية بعيد الشهداء. و لايمكن نسيان ما حدث للصحفيين في أكثر من مكان و آخرها في مدينة صفاقس. هل يمكن إعتبار كل هده الأمور و التحركات مجرد أحداث معزولة، أم أنها مخطط يستهدف كل حراك مجتمعي مازال يعتقد في الثورة و ضرورة إستكمال أهدافها.
إنّ أي تحرك لا بد أن يندرج في واقع الأمر ضمن إرادة تحقيق أهداف الثورة و لا يجب أن يوجه ضد اي طرف كان سياسيا او حزبيا أو غيرها. كل تحرك لا بد ان يستهدف قوى الردّة، و قوى الإلتفاف على إرادة الشعب. و الإستئثار بالسلطة، و التفرد بالمراكز، و التلذّذ بالمقاعد الوثيرة.
شعب تونس المناضل قاوم و أطرد المستعمر و إنتصر على أعتى الجيوش، ثم و في تاريخ غير بعيد 14 جانفي المجيد كنس البلاد من أنذل دكتاتورية عرفها التاريخ. و لم يكن ذلك بمحض صدفة و لكن الأمر كان نتيجة مراكمة ، إنطلقت مند 26 جانفي 1978 وقفة الشرف التي خاضها مناظلو الإتحاد العام التونسي للشغل. و تلتها ثورة الخبز 3 جانفي 1984 ثورة القوة العاملة و المضطهدة ضد الإستنزاف الإجتماعي.
إن الشعب التونسي لن يفرط في مكتساباته النضالية و لن يسمح بعودة أي نوع من الإستبداد من أي طرف كان. فهو شعب لا يقبل الخضوع. اما الذين يتمسكون بالمقاعد الوثيرة فلا شك أنهم يفرطون في كل مبادئهم و يقبلون كل نوع من الإستكانة. إنها أخلاق العبيد. أم الأقوياء و الأسياد فإنهم يرفضون الذل. "موت الأحرار أفضل من عيش الجبناء" "والله لضربة سيف فى عزة أفضل عندى من ضربة سوط فى ذل" السيدة أم عبد الله بن الزبير.
د.سمير الزغبي

#سمير_الزغبي (هاشتاغ)       Samir_Zoghbi#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل