الإساءة للنبي بين العريفي وكيرت

الاخ سامي السلام عليكم لكل ديانه اعداء ولك فكر اعداء فحاول اعداء الدين الاسلامي هدم الدين فما استطاعوا فاشتروا ذمم بعض المسلمين وخاصة منهم العلماء او انشأوا ودرسوا اشخاص غير مسلمين يحملون السمه العربيه اي الشكل العربي ودرسوه منذ نعوة اظفاره لغة العرب ودين الاسلام فقها وعلما حتى اصبح من زمرة العلماء عندما وصل الى مرتبه علميه متقدمه بين المسلمين مسموع الكلمه فبداء يصحح ضعيف وموضوعات الاحاديث النبويه حتى يهدم الدين الاسلامي من داخل الدين ويعطي الحجه لااعداء الدين لمهاجمة الدين ويعتمد اسلوب يوحي بان الدين الاسلامي دين ارهابي جاء ليفرض الدين على الناس بالقوه وشكرا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          76 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أعتقد أن المسلمين لا يهمهم العريفي ولا كيرت ولا حضرتك .. بل يهمهم نبيهم هل كان يشرب الخمر ويتهادى به ويتوضأ ويتمضمض به ؟ أم لا ؟
راجع وأنقد كتب تاريخ سيرة حياة محمد وصحاح أحاديثه وستجد كل هذه ألأمور هنالك وهو ما إعتمد عليه العريفي كما أخرون في قضية بول الإبل ورضاع الكبير وغيرها ..
لذا لا تقارع وتؤلب على الأشخاص وتزيد الفتن ، بل إدرس وقارع الظلاميات في الفكر الإسلامي ونقب فيها من أصولها وتفكر بها جيدا لكي تستطيع أن تدعو لدين تعتبره صحيحا أو تدافع عن نبيك الذي تعتبره منزها بمفاهيمك أنت .

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ليس أمرا مستغربا أن نسمع أو نقرأ من مشايخ الإسلام مايسيئ له ناهيك عما يناقضه بالمجمل وتحققوا من صحة زعمي وارجعوا لأمهات كتب الأئمة الأربعة المعتبرين عند أهل السنة أحمد بن حنبل وأبو حنيفة واالمالكي والشافعي‎ ‎وسأقرب الأمر لكم بإخباركم عن الأخير وأعني الشافعي فالرجل له مذهبان متناقضان تماما أصلا وفتوى! كيف؟ عندما كان بالعراق كان له مذهب تبعا لوضعه الإجتماعي! وعندما انتقل لمصر قلب ظهر المجن لكل ماكتبه بالعراق وأتى بما يناقضه بالكلية! اكراما لولي الآمر الجديد بمصر! باختصار الحاكم هو الإسلام وليس العكس! مشايخنا أسود في قضايا الآخرين! لكن لايجرأ أحدهم بالفتوى ناهيك عن الجهر بما يغضب ولاة الأمور وإن سرق المال وجلد الظهر وهذا مايحصل من أهل الشرع! أخبرتكم مشكلتنا بالنصوص وليس الشخوص افهموا وريحوا وارتاحوا.

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخ عبدالحميد عثملن - الأخ عبدالله مطلق
أشكركما كثيرا ورأيكما محل اهتمام وعناية
الأخ ماجد جمال الدين
لا أعول كثيرا على اهتمام أحد بي ولكني أعول كثيرا على الاهتمام برأيك ياسيدي الفاضل لو كنت متابعا لمقالاتي في الحوار المتمدن وغيره لوجدت مني ما دعوتني إليه فقد درست ولا زلت وقارعت الظلاميات ولم أقارع ولم أدعو لتأليب أشخاص على آخرين بل كنت دائما أدعو للسلام والحب وتصحيح التراث لكني في نفس الوقت أدعو للاحترام وتبادل المحبة ولا أظن ذلك يعيب شخصي. ذكرتني بأحدهم حينما كتبت كلمة عزاء في وفاة البابا شنودة استنكر ذلك وقام يدعوني كما دعوتني لمقارعة الظلاميات ويقصد هنا المسيحية . احترت معكم أيها القراء

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الخمر اهون من مضاجعة الاطفال اليس كذلك

إرسال شكوى على هذا التعليق          101 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخ عبدالحكيم عثمان - اعتذر عن كتابة الاسم بالخطأ

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
الأخ سليمان الحكيم . لا أعلم إن كانت حكمتك أعمتك عن التفريق بين المضاجعة والخمر ولا أدري من تقصد بهذا الفعل حتى نرد عليك ونفهمك ما التبس عليك

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هاتوا لنا المصادر التي اعتمد عليها الشيخ العريفي لنفكر في الأمر ... لو تكرم من يعرف مصادر الشيخ فليمدنا بها .. ننتظر

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من لطائف العبادات والمعاملات في الاسلام هي الانتقائيه في التحريم والغلو في هذا الى حد لايصدق. ان اتخاذ موقف اخلاقي وانساني وديني صارم من متعاطي الخمر انما هو شديد الغرابه مع الاحترام لكاتب المقال.
فمساله تعاطي الخمر لم تحسم بعد وهنا اتحدث عن شرب الخمر وليس عن السكر, فان السكر وفقدان الصواب وماينتج عنه من تداعيات قد تكون خطيره شئ معروف ولا يستطيع احد تبريره. انا متاكد ان كاتب المقال المحترم لديه الاطلاع الكافي حول راي الشافعية واهل الكوفه والبصرة حول تعريف الخمر, والفرق مابين النبيذ والخمر وحد شرب الخمر والسكر.
واستغرب كيف يمكننا ان نحسم حكمنا على الناس بحكم لو يُحسَم

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ألسيد سامي جاسم
لا تحتار مع القراء فأنت تكتب في موقع عام يسمح بحرية طرح كل الآراء
ثانيا ـ أنت حاولت الإلتفاف على الموضوع ولم تجبني على سؤالي هل كان نبيك محمد يتهادى الخمر ويتوضأ ويتمضمض به أم لا ؟ فإذا كان هذا صحيحا فلم تخالف سنة نبيك ؟ وإن لم يكن بل ما جاء في أمهات كتبكم هو أكاذيب وتشويه فمن أين عرفت أنت كيف كان وعاش هذا النبي وحسب علمي أسمه الأصلي قثم ؟
ثالثا ـ أنت تتحدث عن تصحيح التراث فماذا تقصد ، هل تريد أن تبدل التاريخ وتصححه حسب مزاجك ورؤيتك ؟ وهل يشمل هذا التصحيح القرآن المحمدي وهو أساس التراث الإسلامي ؟
رابعا ـ أنت تقول أنك قارعت ألظلاميات والقرآن ملي بالظلمات الخرافية والداعية للبغضاء والكراهية والحروب فكيف قارعتها وأنت تؤمن أنها كلمات علوية من عند ربك ؟
أرجو أن تجيب على أسئلتي بوضوح و إختصار بدون لف ودوران ، وسأكون لك شاكرا .
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ورد فى صحيح البخارى عن عائشة رضى الله عنها أنّها قالت ((سُحر النبىّ صلّى الله عليه و سلّم حتّى إنّه ليُخيّل إليه أنّه يفعل الشيئ و ما فعله.....الخ ، وقد تطابقت الفترة الزمنية بين نزول بعض الآيات في نفس الفترة التي كان النبي تحت تأثير السحر ، يعني لو كان تحت تأثير الخمر كان الموقف اهون من السحر الذي يكون الأنسان مكبل بقيد الشيطان ، تحياتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---