النخبة المغربية، التي لا تبحث إلا عن مصالحها.....!!!.....7

محمد الحنفي

الحوار المتمدن-العدد: 3681 - 2012 / 3 / 28 - 20:31
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    

إلى:

ـ النخبة الفاسدة، في كل مجالات الحياة.

ـ من أجل أن تتخلى عن ممارسة الفساد.

محمد الحنفي




رابعا: على مستوى نخبة الجمعيات، التي يمكن التعامل معها على مستويين: مستوى نخبة الجمعيات اللا مبدئية، ومستوى الجمعيات المبدئية.

فنخبة الجمعيات اللا مبدئية الذكية / الفاسدة، التي تسعى إلى توظيف العمل الجمعوي اللا مبدئي، لخدمة مصالحها الطبقية: الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والسياسية، مما لا علاقة له بإرادة قواعد هذه الجمعيات، حتى وإن كانت لا مبدئية، من أجل أن تسعى نخبتها إلى القيام بكل الممارسات، باسم الجمعيات، وباسم العمل الجمعوي، مادامت تلك الممارسات تخدم التطلعات الطبقية لهذه النخبة، حتى وإن كانت تلحق الضرر بالجماهير الشعبية الكادحة.

ونخبة الجمعيات اللا مبدئية الذكية / الفاسدة، تتسم بمجموعة من السمات، التي تجعلها تحقق مبتغاها، ومن هذه السمات نذكر:

ا ـ أنها نخبة بيروقراطية، تتحكم في الجمعيات، التي توجد في أجهزتها، بيد من حديد، حتى توظفها في الاتجاه الذي تشاء، مما يجعلها تسرع في تحقيق ما تريد، من وراء وجودها في أجهزة الجمعيات.

ب ـ أنها لا مبدئية: لا ديمقراطية، ولا تقدمية، ولا جماهيرية، ولا مستقلة؛ لأن مبادئ كهذه، لا تسمح لها بتحقيق تطلعاتها الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والسياسية.

ج ـ أنها تتصف بالعمالة لنخبة أجهزة الدولة الذكية / الفاسدة، من منطلق أن تلك العمالة، تساعدها على توظيف العمل الجمعوي في الاتجاه الذي تريد، كما تمكنها من تلقي الامتيازات، التي لا حدود لها، وتلقي دعم العمل الجمعوي، الذي يصير في خدمة مصالحها.

د ـ أنها تتخذ العمل الجمعوي، سلما لشد الرحال، تجاه الأحزاب المكونة للتحالف البورجوازي / الإقطاعي المخزني المتخلف، التي أريد لها أن تصير مسيطرة على الجماعات المحلية، والعمل على نهب ثروات تلك الجماعات، باعتبارها ثروات الشعب المغربي، ومن منطلق أنها تصير وسيلة لوصول النخبة الجمعوية، حتى تصير وسيلة لتحقيق التموقع، إلى جانب التحالف البورجوازي / الإقطاعي المخزني المتخلف.

وهذه السمات، وغيرها، مما لم نأت على ذكره، هي التي تجعل نخبة العمل الجمعوي الذكية / الفاسدة، تعتبر قواعد الجمعيات، وسائر أفراد الشعب المغربي، يتصفون بالبلادة، التي لا حدود لها، وأن ذكاء نخبة الجمعيات اللا مبدئية، هو الذي يصلح للاستفادة من البلداء، الذين لا قيمة لهم.

وبالنسبة للجمعيات المبدئية، فإن نخبتها لا تكون إلا مبدئية: ديمقراطية، وتقدمية، وجماهيرية، ومستقلة، لا تسعى إلا إلى خدمة مصالح الجماهير الشعبية: الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والسياسية، إلا أن ذلك لا يمنع من ظهور عناصر من نخبتها، ذكية فاسدة، تسعى إلى توظيف العمل الجمعوي المبدئي، لخدمة مصالحها، التي تمكنها من تحقيق تطلعاتها الطبقية.

وهذه العناصر، لا تشكل القاعدة في العمل الجمعوي المبدئي، بقدر ما تشكل الاستثناء، وتتسم بنفس سمات نظيرتها في العمل الجمعوي اللا مبدئي، بسعيها، كذلك، إلى التموقع إلى جانب التحالف البورجوازي / الإقطاعي المخزني المتخلف.

ولمحاربة نخبة العمل الجمعوي اللا مبدئي، لا بد من:

ا ـ فضح ممارسات هذه النخبة الذكية / الفاسدة، جماهيريا، وإعلاميا، والمطالبة بمساءلتها، ومحاسبتها، ومحاكمتها، من -أجل تطهير العمل الجمعوي منها، من أجل تحويل الجمعيات اللا مبدئية، إلى جمعيات مبدئية.

ب ـ القيام بمحاصرة الجمعيات اللا مبدئية، وعدم التعامل معها، وعدم الانخراط فيها، ومحاربة الممارسات التي تقوم بها النخبة باسمها، وفضح عمالتها لنخبة أجهزة الدولة الذكية / الفاسدة، ومقاومة ما يترتب عن تلك العمالة من امتيازات، تصير في خدمة المصالح الطبقية، لنخبة العمل الجمعوي الذكية / الفاسدة : العميلة.

ج ـ الدفع في اتجاه جعل قواعد الجمعيات اللا مبدئية، يسعون إلى تحويل الجمعيات التي ينتمون إليها، إلى جمعيات مبدئية، حتى يتمكنوا من ممارسة حقهم في مراقبة نخبتها، ومحاسبة تلك النخبة، والمطالبة بمحاكمتها، على ما تقترفه في حق العمل الجمعوي من كوارث.

د ـ قيام قواعد الجمعيات اللا مبدئية، بعد العمل على تحويلها إلى جمعيات مبدئية، باتخاذ الإجراءات الزجرية، في حق نخبتها، بعد إخضاعها للمساءلة، والمحاسبة.

وبهذه الإجراءات، وغيرها، يتم تحقيق هدفين أساسيين:

الهدف الأول: وضع حد لتوظيف العمل الجمعوي، لتحقيق التطلعات الطبقية، حتى تصير نخبة العمل الجمعوي، نخبة في خدمة مصالح الجماهير الشعبية الكادحة.

والهدف الثاني: تحويل العمل الجمعوي اللا مبدئي، إلى عمل جمعوي مبدئي، في خدمة مصالح الجماهير الشعبية المعنية بالعمل الجمعوي، عن طريق تحويل الجمعيات اللا مبدئية، إلى جمعيات مبدئية.

وبالنسبة للعناصر الفاسدة من نخبة الجمعيات المبدئية، فإن على المعنيين بعمل تلك الجمعيات، أن يعملوا على:

ا ـ فضح تلك العناصر، والنضال من أجل تحقيق قطع الطريق، أمام استغلالها للعمل الجمعوي المبدئي.

ب ـ مطالبة الجمعيات المبدئية، باتخاذ الإجراءات الضرورية، والزجرية، في حق تلك العناصر.

ج ـ فضح عمالة العناصر الفاسدة، من نخبة العمل الجمعوي المبدئي، لنخبة أجهزة الدولة الذكية / الفاسدة.

د ـ المطالبة بمساءلة هذه العناصر الفاسدة، من نخبة العمل الجمعوي المبدئي، ومحاسبتها، ومحاكمتها، من أجل تحصين الجمعيات المبدئية، من تسرب الفساد إلى صفوفها.

وانطلاقا من هذه الإجراءات، فإنه يمكن أن تصير الجمعيات المبدئية محصنة، حتى تقوم بدورها لصالح الجماهير، من أجل تحقيق:

ا ـ قيم ثقافية جادة، تعمل على محاربة القيم الفاسدة، لتحقيق وحدة المجتمع المغربي الثقافية.

ب ـ إشاعة حقوق الإنسان بين أفراد المجتمع، حتى يتمكنوا من المطالبة بحقوقهم الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والسياسية.

ج ـ السعي إلى تحقيق التصور التربوي البديل، للتربية السائدة، الهادفة إلى إعادة إنتاج نفس الممارسة التربوية / المخزنية، التي تنتج أجيالا ممخزنة، وقابلة بتكريس الممارسة المخزنية في المجتمع.

د ـ السعي إلى تقديم نمط بديل، للتنمية الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والسياسية، والقطع النهائي مع التصور التنموي، الذي يقوده التحالف البورجوازي / الإقطاعي المخزني المتخلف، الذي يسعى إلى الاستحواذ على كل شيء.

فالعمل الجمعوي، كالعمل النقابي، يصير في خدمة مصالح المجتمع: الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والسياسية، ما لم ينحرف. فإذا انحرف، يتم توظيفه لخدمة مصالح النخبة الذكية / الفاسدة / العميلة، التي تدوس كل ما يعترض طريقها، من أجل تحقيق التطلعات الطبقية.

وهكذا، نكون قد وقفنا، في موضوعنا، حول النخبة التي تقوم بممارسة كافة أشكال الخبث، في حق المواطنين، انطلاقا من مسؤوليتها في الأجهزة النقابية، للنقابات اللا مبدئية، وفي بعض أجهزة النقابات المبدئية، من الذين تمرسوا على خيانة المبادئ، ويسعون إلى تحويل النقابة المبدئية، على نقابة لا مبدئية، بسبب ممارستهم الخبيثة، في علاقتهم بإدارة القطاع، وبشغيلة ذلك القطاع، وفي حق المنتمين إلى الجمعيات اللا مبدئية، والمستهدفين بها، والمنتمين إلى الجمعيات المبدئية، والمستهدفين بها، بسبب ممارستهم الخبيثة، التي لا تستهدف، كذلك، إلا تحقيق تطلعات النخبة الطبقية، التي تمارس العمالة الطبقية، والعمالة لنخبة أجهزة الدولة الذكية / الفاسدة، على مفهوم النخبة، ومفهوم ذكاء النخبة، وعلى المستويات التي تتحرك فيها النخبة، وكيف تتم محاصرة قوة ذكاء / فساد النخبة، لتخليص أبناء الشعب المغربي من الكوارث، التي تقف وراء هذه النخبة الذكية / الفاسدة، والعمل من أجل سد الطريق أمام استغلال النخبة، لذكائها، ضد مصالح الشعب المغربي، على مستوى أجهزة الدولة، وعلى مستوى الأحزاب السياسية، وعلى مستوى النقابات، وعلى مستوى الجمعيات.

والغاية من تناولنا لموضوع النخبة الذكية / الفاسدة، هي لفت انتباه الرأي العام المغربي، والعربي، وفي ظل الحراك المغربي، والعربي، إلى أن المصائب التي يعيشها الشعب المغربي، بما فيها مصيبة التخلف الاقتصادي، والاجتماعي، والثقافي، والسياسي، التي يعاني منها الشعب المغربي، لا يمكن أن تعتبر إلا نتيجة لممارسات هذه النخبة، التي لا تكن، ولو ذرة احترام، لأبناء الشعب المغربي. فهذه النخبة الذكية / الفاسدة في أجهزة الدولة الرأسمالية التابعة، وفي أجهزة الأحزاب السياسية اللا مبدئية، وفي أجهزة النقابات، التي تمارس نخبتها الفساد في صفوف العمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين، وفي أجهزة الجمعيات التي تمارس نخبتها الفساد، في حق المنتمين إليها، تعتبر نفسها أذكى ما في المجتمع. وبقية أفراد المجتمع، ليسوا إلا بلداء، لا علاقة لهم بذرة، ولو بسيطة، من الذكاء، مما جعلها تعطي الحق لنفسها في التلاعب بمصائر أفراد المجتمع.

وكونها تقف وراء الكوارث الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والسياسية، التي يعرفها الشعب المغربي، لا يعني أنها هي المسؤولة وحدها، عن الوقوف وراء الكوارث المذكورة. ذلك أن المسؤولية الأولى، والأخيرة، تأتي في إطار الاختيارات اللا ديمقراطية، واللا شعبية، التي فرضتها الطبقة الحاكمة، بقوة الحديد، والنار، وتعتبر النخبة الفاسدة، في أجهزة الدولة، وفي الأحزاب السياسية، وفي النقابات، وفي الجمعيات، مجرد إفراز لتلك الاختيارات، لنصل إلى أن المسؤول الأول، عن فساد النخبة، وعن استمرارها في ذلك الفساد، هو الطبقة الحاكمة؛ لأنها هي المستفيد الأول، من فساد النخبة. وفساد النخبة، من فسادها.

فهل تعيد الطبقة الحاكمة النظر في اختياراتها؟

وهل تعمل على وضع حد لفساد نخبتها؟

وهل تسعى إلى إقامة دولة الحق، والقانون، كإطار لوضع حد لفساد النخبة؟

إن الشعب المغربي، لم يعد يتحمل المزيد من الفساد، والمزيد من استمرار فساد النخبة الذكية / الفاسدة، وسوف يعمل إن عاجلا، أو آجلا، على مساءلة، ومحاسبة، ومحاكمة النخبة الذكية / الفاسدة، أنى كانت هذه النخبة.

#محمد_الحنفي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات