المهم كشف القفا لمقدس الخوف والرعب.. (الطائفي – الأسدي ) : الرعاعي الريفي/ الحثالي المديني

عبد الرزاق عيد

الحوار المتمدن-العدد: 3671 - 2012 / 3 / 18 - 20:01
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

الأخ وائل سعد الدين وعديد من الأصدقاء الغاضبين منذ أكثر من سنة ونصف، يريدون أن يعرفوا مني سر موقف إعلان دمشق المناهض لنجاحي الساحق في انتخابات المجلس الوطني لإعلان دمشق ، سيما أن هذا الاعتراض العنيف والشديد صدر عن فريق واحد (حزب الشعب الديموقراطي – رياض الترك) الذي يفترض أنه قريب لي و مني ، وذلك رغم أني من الشخصيات الوطنية التي أسست لإعلان دمشق ، والتي وقعت بصفة شخصية عليه مثل: (هيثم المالح ، وجودت سعيد ، والدكتورة فداء حوراني ،ورياض سيف ،وعبد الرزاق عيد ...الخ ) ووجه الاستغراب أنه كيف لحزب الشعب – حزب رياض الترك الذي أسميته- كما يعرف كل الناس- بأنه "مانديلا سوريا"،كيف له (لرياض الترك الذي أسميته مانديلا سوريا) أن يعترض على نجاحي الساحق بالانتخابات وسط تأييد الإسلاميين والليبراليين وكل فرقاء الأحزاب الكردية الممثلين بالمجلس الوطني لإعلان دمشق) ، رغم أنه من المتعارف عليه أني بخياراتي العامة أقرب للحزب المذكور (حزب رياض الترك) من كل الأطراف والأحزاب السياسية الأخرى...
غير أني أصارحكم : إن موقفكم الحيادي كقراء نحو مناشدة الأخ وائل سعد الدين ومحمد الحلبي، لكي أشرح وأفسر هذا الأمر الملتبس، دفعني لتأجيل الإجابة في انتظار نجاح ثورة شعبنا ..وبعد نجاحها لن يبقى أحد يتلطى وراء أي جدار ايديولوجي أو سياسي أو مذهبي أو جنسي دون فضحه وتعريته كائنا من كان، سيما وأنا لا تتبنانا أية جهة خارجية أو داخلية ولا يعنينا ذلك، لا يعنينا سوى أبناء شعبنا –إن تم قرار اختيارنا للمجلس الوطني أم لم يتم عضوية أو رئاسة- لا يعنينا سوى شبابنا الثوري المعجز ة والعظيم ،الذين يدعمونا بصداقاتهم على الفيسبوك التي تصل إلى عشرات الآلاف متجاوزة في الرقم ، ما تمنح صداقتها وثقتها أكثر من أكبر أية مجلة عربية، هذا الرصيد الذي لا يملكه (حزب الشعب ولا غيره يسارا أو يمينا)، ولا شخصياته بمجموعها مشتركة، ولا غيره من الأحزاب السياسية السورية التي تهيكلت حول اشكالية السلطة الشمولية ذاته ...
بل إن هذه الثقة لا يملكها الأغنياء الجدد الطاحشون على ركب معارضتنا وثورتنا بفهلويات هي نتاج ثقافة الزمن القديم الفاسد المتأسن التي لا تفيدهم في زمن ثوري حسم أمره مع ماضي مستنقعي كريه لا تفيد فيه شطارات الماضي ومراوغاته المدنية الرثة أو الريفية الشعارية الثورية الرعاعية ..
وأن الشعب الذي لم يسكت أمام المدافع وراجمات الصواريخ والطيارات ،لن تخدعه شطارات وفهلويات وزعبرات ثورية أو ثرائية لرجال أعمال نموا وترعروا على شطآن مستنقعات الفساد لطغم مافيوية دموية بربرية (انكشارية أو مملوكية) ،حيث لن يكون معها الشعب طيبا عفويا غبيا أو خاملا متسامحا ساذجا ...، كما لن تخدعه الزعبرات الشعارية والفهلويات عن استخدام الخطاب المزدوج الذي يكيل بمكيالين ( مكيال الثورية الخارجية ..ومكيال الانتهازية الداخلية كما قال ألأخ منجونة الناصري للأخ صبرة الشيوعي (الرياض تركي) على الجزيرة........
هذا الأمر على حزب الشعب –رياض الترك ، أن يكون أول من يعرف ذلك ..ويفهمه ويستوعبه .فهو حزب له أغراض ومنافع حزبية وغير حزبية، أما نحن فلا أغراض لنا سوى تحرير نفوسنا من الطاغوت والكابوس ..ولذلك لسنا حريصين على شيء سوى حرية شعبنا التي دفع كل هذه الدماء رخيصة في سبيل الحرية، وليس في سبيل أحد يريد أن يتاجر بها باسمه أو بالنيابة عنه من دعاة الاقتصاد الحر أو الاقتصاد المقيد ، فالمناط في الحرية بالنسبة لنا هي حرية ضمائرنا : في القول والتفكير والتعبير والممارسة..... وكشف القفا لكل إدارات المقدس السلطوي ( الحاكم والمعارض) الإرهابي والرهابي (الطائفي – الأسدي) : الإرهاب العقلي السلطوي-الأمني الرعاعي الطائفي والحثالي المديني ..

#عبد_الرزاق_عيد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات