خير الماكرين شاهد على تحريف اليسوعيين .. رد على مقالة اسعد اسعد

ردك هذا يا سيد طلعت جاء بكلام انشائي دون ان تسنده بأي حجة او برهان لذا يصنف هكذا كلام ضمن خانة اللغو في الرد وهذه المرة حوّرتَ في كلام القرآن وقلت ان القران ذكر هناك تحريف تاريخي وقع على الكتب المقدسة التوراة والإنجيل ، هذا احتيال على القرآن يا سيد طلعت ، القرآن اورد انتقاد على اشخاص كانوا يحرفون كلام التوراة والأنجيل عن مواضعه ولم يقل ان الموضع حُرّف كعبارة ( فَرِيق مِنهُم يَسمَعونَ كَلَامَ اللهِ ثُم يُحرِفُونَهُ) وعبارة (فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِندِ اللّه) كل هذه العبارات لا تثبت بأن هناك تحريف في الأصل وأنما الأنتقاد موجه لأشخاص كانوا يؤلفون كلام او كتابات جديدة وينسبونها لله بدليل ان القرآن يقول ( وكيف يحكمونك وعندهم التوراة فيها حكم ) او قوله ان الأنجيل نور وهدى للمتقين ، فلو كانت التوراة والأنجيل محرفان لما قال القرآن هذا الكلام ، وتهمة التحريف هي تهمه موجه اصلا لله نفسه لأنه لم يستطع ان يحفظ كلامه اذن هل لاحظت يا سيد طلعت من هم الكفرة ؟؟ الكفره هم من لا يثقون بمقدرة الله بحفظ كلامه من التحريف ، تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          76 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا يزال خير الماكرين (رغم إدعائه )أنه يمتلك نواصى المكر عاجزا عن تقديم أى منطق غير هذا المنطق الذى تم تدجين جماهير مفترشى الحصير على تتلقيه
ونحن لازلنا نسأل خير الماكرين
هل تنسى الآلهه من أمثالك أنها قالت أنها أنزلت الذكر وأنها له حافظه؟؟
أوأنه فى كتابك المصنوع فى أغوار مكه عباره ماعدا سهو خطأ خير الماكرين؟؟؟
وهل يستمع منك الى آيه يا من لم تستطع حفظ كلامك من الوصول الى بطن داجن؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شاكر...




بل تحريف بالاصل والا ماذا يفهم من اعادة قصص موسى وعيسى وجميع الانبياء في القران لولا وجود تحريف غير القصص لابعاد قوميه وطائفيه ... ثم لماذا نذهب بعيدا ففي كل اصحاح نبحث فيه  نضع التاناقضات والاخطاء التاريخية ...

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ايمن...

لا يزال خير الماكرين (رغم إدعائه )أنه يمتلك نواصى المكر عاجزا عن تقديم أى منطق غير هذا المنطق الذى تم تدجين جماهير مفترشى الحصير على تتلقيه
ونحن لازلنا نسأل خير الماكرين
هل تنسى الآلهه من أمثالك أنها قالت أنها أنزلت الذكر وأنها له حافظه؟؟
أوأنه فى كتابك المصنوع فى أغوار مكه عباره ماعدا سهو خطأ خير الماكرين؟؟؟
وهل يستمع منك الى آيه يا من لم تستطع حفظ كلامك من الوصول الى بطن داجن؟؟


على العموم سواء شئت ام ابيت فالذين فترشوا الحصير وصبروا على القمع والاضطهاد نالوا كل ما وعده الله لهم ... كما اثبت خير الماكرين وجوده عندما اطاح بزعماء قريش ومن والاهم من بني قريظة وبني النظير

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي واحترامي وبعد
أخي طلعت انت تتهجم على نصوص الانجيل المقدس بدون وجه حق من خلال تعليقك على أسعد أسعد معتقدا بأن كتاباته تنطلق من آيات الانجيل المقدس، كما انت تعتقد بأنك تقدم خدمة لله عن شتم وتزوير الحقائق ضد المسيحيين. وهذا قولك ( وإلا ما فائدة الدين بلا عمل .. إما قضية دين ترتكب في ضله أبشع المعاصي وتنسب إلى اله يحمل الخطيئة ...هذا ما لا يعقل .. ولماذا هو دين .. ما الفرق بين إنسان ليس له دين يسير باتجاه أهوائه ورغباته .. وبين إنسان له دين سلك نفس السلوك.. فالمسيحية ألغت الدين تحت مبدأ الخطيئة فيها أصبح الإنسان يمارس كافة الحريات الشخصية) انت لا تفهم عن المسيحية شيئ ولو القليل وتحاول من خلال نقدك لاسعد أسعد الهجوم على المسيحيين والانجيل المقدس وأنت لا تفقه عنه أي شيئ..
فالمسيح القائل(من ثمارهم تعرفونهم . هل يجتنون من الشوك عنبا ، أو من الحسك تينا (مت 7 : 16) و(لأنه كما أن الجسد بدون روح ميت ، هكذا الإيمان أيضا بدون أعمال ميت (يع 2 : 26)و(لأنه الأمم الذين ليس عندهم الناموس ، متى فعلوا بالطبيعة ما هو في الناموس ، فهؤلاء إذ ليس لهم الناموس هم ناموس لأنفسهم(رومية2-14)

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي واحترامي
أصل مصطلح -يهودي- وطريقة استخدامه في العهد القديم لايعرف إلا من المصادر الدينية وخاصة من أسفار الكتاب المقدس العهد القديم، وتشير هذه المصادر إلى أن أصل لقب -يهودي- باسم يهوذا بن يعقوب وأطلق أصلا على أبناء السبط الذي خرج منه، ثم أطلق على سكان مملكة يهوذا التي أسسها أبناء السبط مع أبناء بعض الأسباط الأصغر العائشين بجواره.

في الوثائق الآثارية تذكر هذه المملكة باسم -بيت داود- نسبة إلى سلالة الملك داود (النبي داود في الدي الإسلامي). في سفر الملوك الثاني (18، 26) يذكر اسم -يهودية- كاسم اللهجة المحكية في مدينة أورشليم، منذ السبي البابلي586 قبل الميلاد أصبح لقب يهودي يشير إلى كل من خرج من مملكة يهوذا وواصل اتباع ديانتها وتقاليدها (مثلا في سفر إستير)، وهناك قول يقول أن كلمة -يهود- معناها التوبة بالعربية..
أخ طلعت مصطلح يهودي واليهود اطلق على كل من سبي من مملكة يهوذا وهو مصطلح لقب به سبط يهوذا قبل مجيئ السيد المسيح بحوالي 400 سنة، والكتب التاريخية تؤكد بأن من ترجم العهد القديم لليونانية القديمة هم 72 خاخاما يهوديا واستعمل هذا المصطلح بوضوح قبل مجيئ الرب يسوع المسيح..هذا للعلم

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ولكنك لم تخبرنا بعد كيف لنا أن نصدق أن خير الماكرين يستطيع حفظ كلامه بصرف النظر عن تحقيقه
وهو الذى لم يستطع منع الداجن من عشاء فاخر على شرف خير الماكرين من أسفل فراش رسول الأعاريب حيث كانت توجد الصحائف
أيضا يا أخى هل إجازتك لكلام خير الماكرين تجعلك تصدق كلام المكار بأن دينه أتى غريبا وسيرحل غريبا كالحيه تأزر؟؟؟
والسؤال الأوقع وهل برحيل هذه الحيه يترحل معها جنه الحور والغلمان المخلدين ؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

علي سهيل
تحياتي واحترامي وبعد
أخي طلعت انت تتهجم على نصوص الانجيل المقدس بدون وجه حق من خلال تعليقك على أسعد أسعد معتقدا بأن كتاباته تنطلق من آيات الانجيل المقدس، كما انت تعتقد بأنك تقدم خدمة لله عن شتم وتزوير الحقائق ضد المسيحيين. وهذا قولك ( وإلا ما فائدة الدين بلا عمل .. إما قضية دين ترتكب في ضله أبشع المعاصي وتنسب إلى اله يحمل الخطيئة ...هذا ما لا يعقل .. ولماذا هو دين .. ما الفرق بين إنسان ليس له دين يسير باتجاه أهوائه ورغباته .. وبين إنسان له دين سلك نفس السلوك.. فالمسيحية ألغت الدين تحت مبدأ الخطيئة فيها أصبح الإنسان يمارس كافة الحريات الشخصية) انت لا تفهم عن المسيحية شيئ ولو القليل وتحاول من خلال نقدك لاسعد أسعد الهجوم على المسيحيين والانجيل المقدس وأنت لا تفقه عنه أي شيئ..


كان انتقادته شيدة اللهجه باستخدامه كلمتي المضل وخير الماكرين محاولا تشويه القران سياسيا من خلال التلاعب بمفاهيم الايات مستنبطا فكره معاكسه لما جاءت به الايات فانتقادا للمسيحيين له مغزى في بعضهم وليس كلهم لان الكاتب اراد توصيل فكره لهم ينتظرونها بفارق الصبر

إرسال شكوى على هذا التعليق          65 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

علي...


المسيح القائل(من ثمارهم تعرفونهم . هل يجتنون من الشوك عنبا ، أو من الحسك تينا (مت 7 : 16) و(لأنه كما أن الجسد بدون روح ميت ، هكذا الإيمان أيضا بدون أعمال ميت (يع 2 : 26)و(لأنه الأمم الذين ليس عندهم الناموس ، متى فعلوا بالطبيعة ما هو في الناموس ، فهؤلاء إذ ليس لهم الناموس هم ناموس لأنفسهم(رومية2-14)



لا يوجد فرق بينك وبين اسعد اسعد فانت تاتي بقول المسيح لانتقادنا علما هو قبلنا .. فان كان هناك انتقاد فهو لليهود لانهم خاض تراثهم .. فكلمة الناموس خير شاهد على ما قلته

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

علي..



تحياتي واحترامي
أصل مصطلح -يهودي- وطريقة استخدامه في العهد القديم لايعرف إلا من المصادر الدينية وخاصة من أسفار الكتاب المقدس العهد القديم، وتشير هذه المصادر إلى أن أصل لقب -يهودي- باسم يهوذا بن يعقوب وأطلق أصلا على أبناء السبط الذي خرج منه، ثم أطلق على سكان مملكة يهوذا التي أسسها أبناء السبط مع أبناء بعض الأسباط الأصغر العائشين بجواره.


من خلال دراستنا لاصحاحي التكوين والخروج لم يصدفنا كلمة يهود غير بني اسرائيل والعبرانيين ضمن احداث يوسف مع العزيز وفرعون الثاني مع ملك مصر .. لا يوجد اي امتداد تاريخي لليهود الى ما قبل الميلاد واليهوديه مشتقه من الفكر الصحابي السلفي لاتباع موسى هدنا اليك اي رجعنا... شكرا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          139 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

علي...

خ طلعت مصطلح يهودي واليهود اطلق على كل من سبي من مملكة يهوذا وهو مصطلح لقب به سبط يهوذا قبل مجيئ السيد المسيح بحوالي 400 سنة، والكتب التاريخية تؤكد بأن من ترجم العهد القديم لليونانية القديمة هم 72 خاخاما يهوديا واستعمل هذا المصطلح بوضوح قبل مجيئ الرب يسوع المسيح..هذا للعلم


لا يوجد اي ارتباط تاريخي بين اليهود وبين سليمان ابن داود.. من رجع بالتاريخ الى الوراء هم الاديان السياسيه لاستنباط اصله دينيه من عصور لا احد يعلمها الا الله .. ثم مملكة سليمان لم تكن في اورشليم القدس انما كانت قرب اليمن والدليل على ذلك قصة سليمان مع بلقيس ملكة سبا.. التي نقلها الهدهد .. والتي اشار اليها القران في قوله .. فمكث غير بعيد والبعد هناك للمسافة .. شكرا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عجبا عن اي تاريخ تتكلم وعن اي كتب وانت لا تؤمن بكتب التاريخ كما قلت سابقا ام انك تؤمن ببعض الكتب ولا تؤمن بالاخرى هذه ليست محال بقالة تختار ما يعجبك من الخيار وتترك ما لا يعجبك وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          102 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تتحدثون عن خير الماكرين وكأنكم تهزأون من الإسم وهو ما سمى به الله نفسه وآخزكم بعيداً عن الحوار لتجيبوا لى عن الأسئلة الآتية وأنا أثق أنكم لن تجدون إجابة : 1 - لو قارنت بين كلام القرآن والأناجيل الأربعة سوف تجدون العديد من الإختلافات العقائدية بين الأربعة أناجيل ولن تجدوا إختلافاً واحداً فى القرآن .
2 - انتم تؤمنون ان المسيح هو الله ومنكم من يؤمن بأنه إبن الله لإيمانكم أن الله قادر على التجسد فهل أنتم تؤمنون أنه من الممكن أن يتجسد الله فى صورة إمرأة بكامل طبيعتها ( ثدى وأرداف ) أظن لا فلماذا تؤمنون بتجسد الله فى هيئة رجل وليس كمثله شىء ما هو برجل ولا إمرأة .
3 - تؤمنون أن صلاة العبد لاداعى للإستعداد لها بطور الجسد ويكفى طهور القلب من الداخل فهل تعقل أن تقف أمام وزير المصلحة التى تعمل انت بها دون أن تكون مهىء للوقوف أمامه فما بالك برب العباد فهل من الممكن أن يصل عبد وهو مصطحب أحد الخبيثين ( البول / البراز ) ويقف أمام ملك الملوك .
4 - تؤمنون أنه لا طلاق فى زواجكم إلا لعلة الزنا فقط ( فهل إستحالة الإستمرار فى الزواج تتعلق بزنا أحد الزوجين فقط ) فماذا لو أن الزوجة لا تنجب والزوج يريد

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

والزوج يريد الإنجاب وماذا أيضاً لو أصيبت الزوجة بمرض يمنعها من إشباع رغبة زوجها وماذا لو أن الزوجة غير متفاهمة مع الزوج وماذا لو أن الزوجة
لا تطيق الحياة مع الزوج إذاً فالحل لا محالة هو الزنا للطرفين
ترفضون مبدأ تعدد الزوجات وقد رتقدم 190000 طلب للكنيسة بالزواج الثانى ورفضته الكنيسة ألم تعلمون أن الله أدرى بشئون خلقه ولذلك أباح التعدد ولو فكرت لمدة 3 ثوانى فى تعداد النساء مقارنة بالرجال لوجدت الفارق الكبير فى العدد فما هو مصير النساء اللاتى لم يتزوجن سوى الإنحراف
تدعون إلى البتولية وهى دعوى لإنقراض الجنس البشرى وسنة الله فى الخلق هى التكاثر
وانا اعتبر ان خير اية للمسلمين على الإفتراء على المسيح عيسى بن المرين بإدعاء الألوهية له هو ما فعلتموه مع البابا شنودة عند موته ( أخذ البركة ) فالبركة من الله ولا يمكن لأى عبد حى أن يمنحها لآخر فما بالك بعبد ميت لاحول له ولاقوة فالذين تباركوا بهذه الصورة مع رجل دين يعتبرون والى يدفعهم لإدعاء الإلوهية لنبى صالح أيده الله بآيات من عنده كباقى الأنبياء وفى النهاية اللم أنى بلغت اللهم أشهد

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وأريد الإجابة أيضاً على الآتى:
هل يليق بإله أن يمثل نفسه فى صورة خلق من مخلوقاته
هل يليق بإله أن تعبده أن يأكل ويشرب ويتبول ويتبرز
هل يليق بإله أنت تعبده أن يقتل على يد عباده مصلوباً
والكارثة الكبرى ان انجيلكم لم يؤكد ذلك على قول المسيح
وأخيراً إن الله هو مالك الملك ذو الجلال والإكرام ليس كمثله شىء إصطفى من رسله من يشاء أرسلهم للخلق ليعلموهم أمور دينهم التى شرعها الخالق لهم وأيدهم بآيات ومعجزات ( وما كنا معذبين حتى نبعث رسولاً ) والسلام عليكم

إرسال شكوى على هذا التعليق          60 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---