الكرامات بين السادة والمثقفين

محمد الرديني

الحوار المتمدن-العدد: 3652 - 2012 / 2 / 28 - 08:49
المحور: كتابات ساخرة
    

ترى لماذا لاتكون للمثقفين كرامات مثل بعض السادة الاموات (قدس)؟ وهل هناك فرق أخلاقي بين الاثنين؟.
لنر الامر باكثر من زاوية:
هناك سيد ادريس في ديالى يصنع وهو في قبره الاعاجيب التي يعجز الاختصاصي عنها وخصوصا الذين امضوا سنوات عمرهم وهم يعالجون اصحاب الامراض الجلدية.. فهذا السيد وعبر المشرف على القبر يمكن ان يشفي الجرب والاكزما والصدفية و"الفالول"، ولا يحتاج الامر الا الى مكنسة هذا المشرف التي يمسح بها على جلد المريض ليشفى من علته (اللهم صلي على محمد وآل محمد).
ويبدو ان مراسل الفضائية العراقية قد انطلت عليه هذه اللعبة فاسرع الى هناك مع حامل الكاميرا المسكين ليغطي هذا الحدث الجلل ويلتقي بالمرضى الذين كتب لهم الشفاء على يد سيد ادريس.
حسنا،بعيدا عن سيرة حياة هذا الرجل لنتفق انه عاش زاهدا متمسكا بشرع الله وموزعا علومه على مريديه، أي انه لم يكن مثل العريفي اللص الذي سرق كتاب ألفته امرأة هي عورة، ولم يكن مثل ابن باز الذي تولاه الله برحمته وخلّص المسلمين من فتاواه المريضة(وعقبال القرضاوي)، نقول انه لم يكن كاذبا في حياته فلهذا يستحق ان يوزع كراماته حتى في مماته وهذا عين العدل ولكن هناك الادباء الفطاحل الذين لم يزنوا ولم يكذبوا ولم يسرقوا بل لم يرتكبوا اي جريمة بحق شعوبهم اذ اننا لم نسمع عن الجواهري او الرصافي او الزهاوي او حتى نازك الملائكة قد نشروا عبوات ناسفة او سيارات مفخخة او استعملوا كاتم لتصفية معارضيهم.. فهل مثل هؤلاء لاتوجد لديهم كرامات؟؟ لا اعتقد ذلك لأننا لم نسمع انه تم تضمين احد السادة (سيد يعقوب او سيد ابراهيم في البصرة ولا سيد احمد في الناصرية ولا سيد اسحاق في الحلة ولا سيد ادريس في ديالى ولا...) في المناهج الدراسية بينما درس كبار السن منّا سيرة حياة الرصافي والزهاوي وغيرهم.
السادة بشكل عام كانوا ذوي سجل نظيف لكنهم لم يدروا ان بعض الاشرار لجأوا اليهم ليقدموا للناس سذاجة هذه الكرامات من اجل حفنة من الدولارات.. كان همّ هؤلاء السادة ان يعيشوا وهم يحملون اسما نظيفا وسجلا حافلا بخدمة الناس مثلهم مثل المثقفين الذين مابرحوا حتى هذه اللحظة يقدمون المعرفة والحكمة والوعي لمن يريدها.
المثقفون عاشوا وماتوا فقراء ولم تغرهم السلطة ولا امتيازات السيارات المصفحة ولا التقاعد باثر رجعي ولا حتى تساووا مع نائب مديرعام في ثرائه وليس هناك ابسط من تعداد المثقفين العراقيين الذين ماتوا وهم بحالة فقر يبكي عليها حتى مشعان الجبوري او جواد البولاني.
لم يملكوا سوى قلمهم، قد يحصلوا بطريق الخطأ على شهرة ما ولكنها سرعان ماتذوب حين تجاور صورهم صورة نانسي عجرم او هيفاء وهبي.. انهم بشكل او بآخر فقراء في جيوبهم عامرة قلوبهم بحب الناس.. انهم بايجاز قريبين جدا من الله لانهم يعرفون تماما انه هو الذي خلقهم شيئا منه فيهم.
لاندري ربما سيأتي اليوم الذي يزور به الناس قبر الزهاوي او الرصافي او الجواهري ليطلبوا كراماتهم وهي ليست الا دعاءا لطلب المعرفة وتقليد خطاهم بدلا ان يقلدوا بعض المرجعيات التي زرعت كما الفطر السام في ارضنا.
فاصل فضائية عراقية: لم نتخيل ان تصل الفضائية العراقية الى هذا المستوى من الهبوط الغث في تخصيص نصف ساعة كاملة للسيد ادريس وكراماته في شفاء الامراض الجلدية.. لماذا الامراض الجلدية تحديدا؟لا أحد يدري.

#محمد_الرديني (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل