عدت أفرق مرة أخرى بين اليمني واليماني!

بهروز الجاف
أكاديمي وكاتب
(Bahrouz Al-jaff)

الحوار المتمدن-العدد: 3649 - 2012 / 2 / 25 - 14:34
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في الخليج والجزيرة العربية
    

ان واحدة من اكثر الشتائم التي كانت تتردد على السنة الشاتمين في العراق هي (ابن اليمني)، ولما سألت في صغري عن معنى تلك قال لي الكبار ممن (اجتهد) في الشتم والسب واللعن, وما أكثرهم في بلادنا, بأن المقصود باليمني هو نوع من الأحذية اليمنية الصنع, وعلموني كيف أتفادى التورية في (اليمني) فقالوا قل لابن اليمن (يماني), ولعل العراقيين هم أفضل من ميّز (اليمني) عن (اليماني). وعندما كبرت ماعاد للنعال اليمني أثر في العراق فعاد ابن اليمن عندنا وعند الجيل الذي تلانا يلقب باليمني من دون احراج وما عادت (اليماني) منجدة, وجرى ذلك في وسائل الاعلام العراقية ايضا. ولما رأيت في اليمن ثورة مدنية تدعوا الى الديمقراطية وحقوق الانسان وتنبذ الدكتاتورية و (القاعدة)، تناسيت النعل (اليمني) القديم وصارت كلمة (اليمني) عندي وعند أمثالي من العراقيين ذوي اللسان الطويل تعني نَسَباً ليس فيه التباس ولا تستدعي اللجوء الى الشواذ في النسب عند العرب على نحو (يماني) أو (بحراني)، ولم تعد هنالك حساسية عندي في نعت شخص بال (يمني) فالكلمة اليوم تعني بلا شك انتسابا لبلد فيه شعب واع كبر في عيني، وعين العراقيين ائمة اللغة والفصاحة الذين لم يسلم من فمهم ونقدهم ونبزهم احد فلم يستثنوا صديقا ولا غريبا منه طالما رأوا عليه حجة. وسارت باليمن وثورته و وولائات شعبه وتجاذبهم وتنافرهم الأيام الى أن رضوا بالحل الوسط, فكان ذلك عندي قمة العقلانية ونكران الذات ورأيت يمنا يميل الى المدنية والتحضر, ولما عرفت بأن الحل الوسط هو تكليف رئيس توافقي لحكم البلاد, قلت: ليس في ذلك ريب انه نوع من الأعراف الديمقراطية، ولما كان الشخص المكلف هو نائب الرئيس بلعت ريقي بقوة وقلت: ايه فيه شئ من الديمقراطية، ولما غيروا فكرة (الانتخابات) الى (استفتاء) كاد الريق يطبق على انفاسي مرة اخرى فقلت بصوت مخدوش مبحوح مذبوح: نعم هي ديمقراطية مادام هنالك من عارض الاستفتاء ومن ناصره وليقل الشعب اليمني كلمته فهو جدير باختيار اوليائه, ألم يثور اليمنيون على رئيسهم المزمن؟ بل ألم يحرّقوه ليجعلوا في جبينه عاهة محبوبة عند الكثير منهم ممن لطخوا جباههم بانفسهم تقربا الى الله زلفى حتى صيروه نسخة مطابقة phenocopy اليهم على قول أهل علم الوراثة؟ وفيما انا أعاني من شدة بلع الريق أتتني الأخبار اليمنية بحصول المستفتى فيه، نائب الرئيس التوافقي (عبد ربه منصور هادي) على 99,08% من (نسبة) الأصوات! وسمعت الأخبار تقول بأنها (نسبة مطلقة)! فحكّيت رأسي بأظافري التي طالت ونظرت الى الأمام محدق حتى هُيأ لي اني (جاحظ) واستعديت لبلع ريق كبيرة بعد أن أعددت الاسعافات المتوفرة خشية حدوث طارئ لاسمح الله، فلما تكلمت، وأنا أبلع الريق، خرج صوتي فيه ازيز رفيع وانا أسأل: كم تجادلنا في المطلق والنسبي؟ وكم لعنّا الرقم 99% ؟ وكم فرحنا لليمن في محاولتهم تجاوزه؟ الا انه يبدوا بأن قربتي مازالت مثقوبة. فتذكرت عراقيتي وعدت مرة أخرى افرق بين (اليمني) و(اليماني).

#بهروز_الجاف (هاشتاغ)       Bahrouz_Al-jaff#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات